Friesische Rechtsgeschichte - Tresoar

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freien des Sachsenspiegels mit der der friesischen Ethelinge zu
vergleichen, hebe ich folgende Punkte bei ihnen hervor: Die Schöffenbarfreien
haben nach dem Sachsenspiegel ein höheres Wergeid
als die anderen Freien, d. i. als die ßiergelden, Pfleghaften oder
freien Landsassen, von denen unter letzteren Freie, die auf fremdem
Grund und Boden sitzen, unter jenen die Besitzer eines zinsbaren
Eigen zu verstehen sind, und zwar haben die Schöffenbarfreien ein
und dasselbe Wergeid mit den Freien Herren, Grafen und Fürsten
(vergleiche das Wergeid der Ethelinge in Friesland oben p. 1106).
Alle Schöffenbarfreien müssen von vier schöffenbarfreien Ahnen
durch eheliche Geburt abstammen; es müssen ihre beiden
Eltern und ihre vier Grofseltern Schöffenbarfreie gewesen sein. Die
Schöffenbarfreien bilden also einen abgeschlossenen Geburtsstand,
dessen Angehörige keine ebenbürtigen Ehen mit der gesammten
übrigen Bevölkerung Sachsens eingehen konnten, nicht etwa nur
mit den nicht Vollfreien, sondern auch mit allen nicht schöffenbar
Freien, die aus den Biergelden, Plechhaften und Landsassen bestanden;
alle Kinder aus Ehen mit ihnen folgten der ärgeren Hand
(vergleiche über „vollboren" in Friesland oben p. 1094). Jeder
Schöffenbarfreie mufste ein schöffenbarfr eies Gut, d. i. ein altes
Ethel, besitzen (vergleiche über die friesischen Ethel oben p. 1041 und
1087). Der Sachsenspiegel behandelt die Frage, wie der Einzelne,
Rechts 1830 p. 8, wenn ich recht verstehe, auch Ton Fürth Ministerialen
1836 p. 96, 435 und Göhrum Ebenbürtigkeit 1846 I p. 181, 196, 200,
205, 207, sowie von Homeyer Sachsenspiegel Lehnrecht 1844 II p. 292,
304 und Ueber Heimath und Hantgemal 1852 p. 2, 3, 32, desgleichen von
Stobbe Die Stände des Sachsenspiegels in Keyscher und Wilda's Zeitschrift
für Deutsches Eecht 1855 15 p. 311, 362, siehe Phillips Iiechtsgeschichte
1845 p. 225, Walter Deutsche Rechtsgeschichte 1857 II p. 76,
77, Zoepfl Deutsche Rechtsgeschichte 1872 II p. 91, Schulte Deutsche
Rechtsgeschichte § 85 5. Auflage 1881 p. 283 — 288) auch neuerdings von
den Bearbeitern deutscher Rechtsgeschichte vielfach bis herab auf Waitz
Deutsche Verfassungsgeschichte dritte Ausgabe 1880 I p. 198 festgehalten
wird, so sehe ich mich veranlafst, die Frage in einer besonderen Abhandlung
zur Verteidigung meiner Ansicht binnen Kurzem aufzunehmen
und nachzuweisen, dafs in den Urkunden des dreizehnten Jahrhunderts die
Scabini der ostsächsischen Grafengerichte als Mobiles, nicht als Liberi
erscheinen.