Friesische Rechtsgeschichte - Tresoar

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bisitta. Nu ist riucJit: hwersa en mon sine breit halat to hove
ende to huse met here and mith drechte, and ma se him jevo
aftlike and riuchtlike; wersa thi prester sa thi leya hede se gader
geven, sa wast al like aft, ande tha kindan ther hia tegen, weren
ac al like aft"; d.i. „Das war bei Pridericus ] ) Zeiten, der ein
Gottesbote war, da hielt man das zu Recht: wenn eine Frau einen
Mann nahm, und er mit ihr Kinder zeugte, und hatte sie der
Priester nicht unter Buch und Stola zusammen gegeben, und nicht
die Worte gesprochen die dazu gehörten; wollte er, wenn sie
starb, die Kinder zu Erben haben und ehelich machen, so wars
gut; wollte er sie nicht, so konnte ers lassen. Und das war ein
schlimmes Ding, wenn die Mutter auch so edel war als der Vater,
und sie zu Haus und Hof geführt war, dafs die Kinder dann
keinen ehelichen Stuhl (Ehesitz) konnten besitzen. Jetzt ist
Eeclitens: wenn ein Mann seine Braut holt zu Haus und Hof mit
Mannschaft und Gefolge, und man sie ihm giebt gesetzlich und
rechtmäfsig; ob sie der Priester oder der Laie zusammen gegeben
hat, so ist es ganz gleich gesetzlich, und die Kinder, die sie zeugen,
sind auch ganz gleich eheliche Kinder" 2 ). Die Stelle unterscheidet
älteres und neueres Eecht. Im älteren Eecht war eine priesterliche
Trauung erforderlich; ohne sie erzeugte Kinder waren uneheliche
Kinder, und es hing dann vom Vater ab, ob er sie zu
p. 364.
1 ) Den Bischof Friedrich von Utrecht siehe um 828—838 oben II
2 ) Dieselbe Stelle steht in meinem Manuscript Roorda p. 19V: „Dat was
by Fredericus tiden, dis goden boda, da hild ma dat riucht: hweerso een
man noem een frowe, and hy deerby bern tyucht, thach nede sy dy
prester onder boeck and onder stola naet gaer jovn, and da wird, deer
al deerto heret, naet spritzen; alzo he starf, wolde hy da bern to erven
habba and aeft makia, so was dat gued hyarens; nel thera, so ontervader
se owensens thera bera. Dat was dat een erigh tingh, so dyo moder
alzo edel was, dat da bern hoernegen hyaere faders gued wesse scholden.
Da urkaes ma dat riucht and leyd mi hit to dal; da kaes ma een ander
tingh to riucht: hweerso en man syn breyd haleth to hov ende to hus myt
here ende mit drechte, and hym jeft aftlyck and riuchtelick, hor soet dy
prester deth so een leya, so is hyo al even aft, and da bern der se t\-aet,
al even wel schellet se faders gued bisitta", auch gedruckt in Hettema
Jurisprudentia frisica II p. 124.