Friesische Rechtsgeschichte - Tresoar

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Die Geistlichen sollen in kirchlichen Sachen wie bisher einen Eecurs
an ihre Mutterkirchen haben („clerici ad matriculares ecclesias
sicut prius in synodalibus habebunt recursum"); doch ist keine Anzeige
mehr in Hinte erforderlich. Die lehrreiche Verfügung des
Bischofs von 1250 habe ich oben I p. 322 bis 326 näher erörtert.
In der 1250 von dem weltlichen Decan von Hinte gelösten Brokmannia
wird in der folgenden Zeit nicht mehr ein weltlicher Decan
erwähnt. Im Jahr 1496 sagt das oben p. 1017 excerpirte Document
über das Abhalten des Sendes durch den bischöflichen Officialis
terrae Frisiae: „in die Sixti pape (d. i. den 6. August) fiet synodus
in Broickmannia seu in Engerhove seu in Marienhove alternatis
viribus" Ledebur Fünf Gaue p. 114.
10. Einkünfte der Decane oder Pröpste im Münsterschen
Friesland: Sie hatten in den von ihnen besessenen Propsteien
gewisse Banngelder und Zehnten, waren im Besitz bestimmter Adelsgüter
mit Kirchenpatronat. Bei dem der Münsterschen Diocese zugetheilten
Friesland östlich der Ems sagt der im Jahr 1562 gestorbene
Eggerik Beninga: „Anno 1276 hebben de Vriesen . . .
idtliche prowesteyen up soeven plaetzen geordineert, daer de geistliche
vor erste lande tho gekofft und gegeven, und de gemeente
idtlicke tegeden aver de lammer und kalveren, an idtlicken ohrden
haever, tho geven an sick genaemen; daer mede sick de prowesten,
de stedes van den adel daertho schulden erwehlet worden, underholden"
Matth. Anal. IV p. 123. Oben p. 949 ist eine Stelle angeführt,
in der Menko beim Jahr 1271 bezeugt, dafs das Decanat
Farmsum im Fivelingeland mit dem fiesitz der Kirche zu Farmsum
verbunden war: „Hrodbernus parvo suo adhuc puerulo optinuerat
ecclesiam cum decanatu adhaerente"; sowie p. 972 eine Stelle
des Emo beim Jahr 1231, nach der der Decan von Usquerd die Kirche
zu Usquerd besafs: „defunctus est Herbrandus decanus, possessor
ecclesiae in Usquert". Die zur einzelnen Propstei gehörenden
Einkünfte wurden mehrfach von den Inhabern der Propstei dem
bestehenden Recht zuwider veräufsert, und verpflichten dann die
Bischöfe neue Pröpste, die sie beleihen, die veräufserten Güter
und Gefälle wieder einzuziehen. In einer Urkunde von 1441 erklärt
Bischof Heinrich III., indem er dem Uniko Eipperda die Propstei