Friesische Rechtsgeschichte - Tresoar

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den friesischen Gauen Fivelgo, Hunsego und Hugmerke für sie ver-
fafstes Gesetz verlangen, dafs der Decan ein vollgeweihter Priester
sei. In keiner Aufzeichnung über das im Fivelgo geltende Eecht
geschieht es und konnte es geschehen. Wie das sogenannte Fi-
velgoer Manuscript die Hunsegoer Küren von 1252 abschreibt und
die Magnusküren aus dem Westergo, auch da, wo ihr Inhalt mit
dem im Fivelgo geltenden Eecht unvereinbar ist, geschieht es von
dem Schreiber des Manuscripts mit dem Westergoer Utrechter
Sendrecht. In keiner Weise sind dadurch die Bestimmungen des
alten Westergoer Sendrechts über Sendgerichte und über die Stellung
der Decane als Rechtssätze erwiesen, die in den der Diöcese
Münster untergebenen friesischen Gauen galten, wie dies Halsema
1778, Wiarda 1791 und 1801, und neuerdings Boeles vorausge­
setzt haben 1 ).
') Siehe Halsema in seiner Abhandlung „over de regeeringsvorm der
Ommelanden" in den Groninger Verhandelingen II p. 444; Wiarda in der
Ostfriesischen Geschichte 1791 I p. 149 und im Asegabuch 1801 Einleitung
p. XXVII und p. 342. Boeles in „ Bijdragen tot de gesch. van Groningen"
1866 III p. 150 sagt: „Het eerste eigen regt der Fresen in kerkelijke
en geestelijke zaken is bekend onder den naam van de XXXVI
zeendregten. Zij golden in geheel Friesland van de Wezer tot het Flie".
Er bespricht dann den Text des Westergoer Sendrechts, wie er in 36 Paragraphen
aus einem Westergoer Manuscript nach dem sogenannten Alten Druck
in Fries. Eq. p. 402 aufgenommen ist, sowie den Text ohne Artikeleintheilung
in meinem MS. Jus municipale Frisonum des Westergo, den Hettema in
seinen Oude Friesche Wetten II p. 97—115 abdrucken liefs, und endlich den,
von dem das sogenannte Fivelgoer Manuscript p. 27 und p. 31 23 Artikel
abschreibt. Irgend einen weiteren Grund für die einstmalige praktische
Gültigkeit des älteren Westerlauwerschen Sendrechts im Fivelgo, oder, wie
er behauptet, in den friesischen Gegenden der Münsterschen und Bremer
Diöcese vom Laubach bis zur Weser, führt Boeles nicht an. In derselben
Weise wie im sogenannten Fivelgoer Manuscript die verschiedensten Rechtsquellen
zusammengeschrieben sind, findet es sich in der von mir in Fries.
Eq. p. XXII verzeichneten Papierhandschrift der Groninger Genootschap pro
excolendo jure patrio. Sie enthält eine Abschrift des Sachsenspiegels mit
der Glosse, einen niederdeutschen Text der ältesten Fivelgoer Küren, einen
niederdeutschen Text der Küren von Fivelgo und Hunsingo, die friesischen
Hunsingoer Küren von 1252, einen niederdeutschen Text der Küren von
Humsterland und des Erbrecht von Humsterland, ein niederdeutsches Deich-