Friesische Rechtsgeschichte - Tresoar

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sei, und die „Dammenses" excommunicirt winden, weil sie sich
widersetzten, siehe M. 6. XXIII p. 515, 39. Nach dem Appingadammer
Bauerbrief von 1327 § 30 war der „rector ecclesie in
Dammis" bei der jährlichen Ortsrichterwahl thätig; Niemand konnte
im selben Jahr Ortsrichter und Advocatus ecclesiae sein; jeder
neue Bürger mufste der Gemeinde als Einzugsgeld drei Schillinge
zahlen: „in cippum ecclesie tres solidos", Fries. Bq. p. 296 und
298. Als Pfarrer nennen der Fivelgoer Sendbrief von 1406 und
Urkunde von 1412 „heer Bont cureet ten Dam („te Appingedam")",
Fries. Bq. p. 310 und Feith I p. 59. Vom Jahr 1462 datirt ein
„testamentum Scheltati de Dyrtzum, praebendati ecclesiae parochialis
in Dampmone et curati ecclesiae in Jukawerth" Feith I p. 143
und 144. Der Name 1 ) des Ortes ist von einem Damm („agger")
hergenommen, der den Andrang der im üamsterdiep aufsteigenden
Fluth aufhielt, bevor das Dorpsterz3*l eine halbe Meile weiter abwärts
hart am neuem Delfzyl erbaut wurde. „Appingadam" nannte
man den Ort, wie bereits Menso Alting Notitia Germaniae 2 p. 11
sah, nach einem dort angesessenen verschollenen Adelsgeschlecht
Appinga oder Appenga, dessen Name eine patronymische Ableitung
von dem verbreiteten friesischen Appo ist; der Name kehrt wieder
in dem des ostfriesischen Kloster Appingen im Kirchspiel Visquard
(unten im Emsigerland), das in älteren Documenten „Appinga"
heilst. Unhaltbar deutet Harkenroth den Namen aus einem nicht
bekannten Bach „de Apt", der bei Appingadam ins Damsterdiep
gemündet sei, siehe Tegenw. Stad en Landen II p. 356. Gleich
verwerflich ist es, wenn in Aa Wb. I p. 305 der Name aus einem
Bach „Appinge" erklärt wird; ein solcher Bach ist bei Appingadam
nicht vorhanden. Ich vermuthe, dafs das Augustinerkloster
zu Appingadam auf dem alten Adelsgut Appinga gestiftet
war; das Kloster wird als in Appingen oder Appinga ge-
') „Dom", „dam" verwenden die friesischen Kechtsquellen für Wand,
Scheidewand, in Urkunde von 1285 (aus Orig.) und 1364 (üriessen p. 47
und 245) steht „de dämme („dammone'"), qui slachte vulgariter, appellatur"
und wird „slachte 1 ' durch aquaeductus (Schleuse, Siel) erklärt; vergleiche
bei Kilian „dam (emissorium)". Dem friesischen Verbum ,.demma (dammen,
obstruere)" steht ein gothisches „dammjan" zur Seite.