Friesische Rechtsgeschichte - Tresoar

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umgehenden Bichterstuhl, siehe Tegenw. II p. 389. — Kirchdorf
Xkuw-hove. Unbekannt ist, zu welcher Zeit Nyehove neben
Oudehove eine besondere Kirche erhalten hat. Der Text des Decanatsregisters
aus dem fünfzehnten Jahrhundert verzeichnet: „Antiqua
curtis alias Hummerze, Suxicort (?), Saxum", siehe oben
p. 748. Vielleicht ist hier Suxwort aus Sax-wurt entstellt, und
der Name für eine neue Capelle zwischen Oldehove und Saxum verwendet;
im Kataster von 1506 begegnet für sie zuerst der Name „Nyehoven".
Nach Oudheden van Groningen p. 170 soll die Kirche zu
Nyehove erst später, nach Tegenwoord. Staat van Stad en Landen
II p. 388 erst 1619 erbaut sein. — Kirchdorf Saaxum: im Decanatsregister
Kirche zu „Saxum", siehe oben p. 748. Die Humsterländer
Küren aus dem dreizehnten Jahrhundert besagen: „Explicit
novum jus terre Hummerke, quod composuit Magnus Eembartus
Lawkinga de Saxum", Fries. Bq. p. 362, 26; in Urkunde von
1366: „Papo Lyawacama de Saxum", üriessen p. 255 (aus Orig.),
siehe oben p. 751; ein Adelssitz Leeuwkama liegt bei Dosum;
das Kataster von 1506 verzeichnet „Saxum" unter den Dörfern im
Humsterlande, siehe oben p. 754. Saaxum scheint gemeint zu sein
Pfahlwerk, das zur Yertheidigung der Mündung der Hunse in den Laubach
errichtet war, hat früh der umliegenden Flur und dem alten in ihr erbauten
Gehöft, dem Oldehove, seinen tarnen gegeben, der von ihm auf
die Umgegend und auch auf den Pagus, dessen Mittelpunkt der Ort
bildete, übertragen wurde. Unzulässig ist es, den Xamen des Gaues und
des in ihm gelegenen Ortes von dem des Volksstamms der Chauci herzuleiten
und Hugmerke mit Jacob Grimm für die Grenzmark der Hugas zu
deuten; das Wort „merke" verwendet der friesische Dialekt der Umgegend
nicht für Grenzmarke, Grenze, sondern für Gemarkung, Flur, wie das in
der Gegend vielgebrauchte analoge friesische „hem-merke" veranschaulicht;
auch bildete nicht der Laubach, sondern die Ems nach Ptolemaeus
die Grenze der Chauci, die von ihr bis zur "Weser und Elbe wohnten,
siehe Zeuss Die Deutschen p. 138 und Baumstark Erläuterung der Germania
1880 p. 87. Die Alten unterscheiden sehr bestimmt das Volk der Chauci
von dem der Friesen. Ob die Chauci in der Sprache des Landes „Hugas"
geheifsen haben, wie zuerst Ettmüller vermuthete und Jacob Grimm Geschichte
der Deutschen Sprache II p. 674 ausführte, steht dahin; die alte
Form Hug-merke, Hummark spricht gegen Mark der Huga; unstatthaft
erklärte Menso Alting Xotitia Germ. II p. 90 den Xamen aus ..Hugonis marca".
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