1945 Kultur 11-4 Kultur in finsteren Zei - Informationsmittel für ...

zahlreichen Anführungszeichen im Text je Hervorhebungen, Zitate oder inhaltliche
Distanzierungen anzeigen. Statt dessen soll die thematisch gegliederte
und danach chronologisch vorgehende, etwa 300 Titel umfassende
Auswahlbibliographie sowohl Belegcharakter besitzen als auch Lektürehinweise
anbieten und zugleich noch die Forschungsgeschichte skizzieren.
Das Namenregister des Bandes verzeichnet nahezu 1000 Personen, die
zwar alle in der Darstellung Erwähnung finden, aber oft nur innerhalb von
summarischen Aufzählungen und Übersichten. Die Zahl der über 40 mehr-
bis vielfach im Register erwähnten Personen mag annähernd die Größenordnung
der Anzahl von Politikern, Künstlern, Kulturtheoretikern und Kulturschaffenden
aller Art wiedergeben, mit deren Wirken Hermand sich ausführlicher
befaßt.
Im Buchtitel nennt Hermand die drei Hauptthemen seines Überblicks: Nazifaschismus,
Innere Emigration, Exil. Sie werden wohl wegen der unterschiedlichen
Intensität in der Darstellung nicht als Kapitel durchnumeriert,
sondern ohne systematische Gliederung und Zählung, nur typographisch
gegliedert im Inhaltsverzeichnis 2 präsentiert. Nazifaschismus nimmt mehr
als die Hälfte des Buches ein, Innere Emigration weniger als ein Viertel, Exil
etwas mehr. Innerhalb dieser Großthemen wendet sich Hermand zunächst
den allgemeinen kulturellen Grundlagen und gesamtkulturellen Umrissen
zu, bevor er sich jeweils mit den einzelnen Künsten, Architektur, Malerei und
Skulptur, Musik, Literatur, Theater, Rundfunk, Film und Presse, detaillierter
befaßt. Den Einzeldarstellungen hängt insoweit immer ein gewisser Beweischarakter
an, auch dann, wenn sie ausführlich Differenzen und Unterschiede
in der Entwicklung der einzelnen Künste präsentieren. Das Kapitel zum
Nazifaschismus wird mit einer Zusammenfassung zu den Erfolgen der NS-
Kulturpolitik abgeschlossen, den anderen beiden Kapiteln fehlt solch ein
ausgewiesenes Resümee. Hermand bietet im Schwerpunkt eine geistesgeschichtliche
Übersicht, die zur Erläuterung und Veranschaulichung immer
wieder auf beispielhafte Künstler und ihre Werke zurück greift.
Hermand beginnt mit der Darstellung der in sich widersprüchlichen und inkohärenten
Kulturvorstellungen der Nationalsozialisten, die sich zunächst in
ihren Feindbildern gegenüber Kommunisten, Juden und sog. entwurzelten
Großstadtintellektuellen manifestierten und sie mit völlig unspezifischen und
überzogenen, in der Person Hitler personalisierten Allgemeinvorstellungen
vom Wahrhaft-Deutschen konfrontierten. Die völkisch-utopischen Elemente
der NS-Ideologie wurden in den ersten Jahren der NS-Herrschaft innerhalb
der Parteihierarchie zurückgedrängt zugunsten eines anti-utopischen Pragmatismus
des Machterhalts und des kollektiven Machtausbaus auf einer
rassenideologischen Basis mit dem Ziel der kriegerischen Unterwerfung und
Ausmerzung alles Fremden und Schwachen. Für Hermand bleibt die Frage
offen, ob die Proklamation des Wiederauflebens der ewig-deutschen Hochkultur
in der frühen Phase des Nationalsozialismus tatsächlich konstitutiv für
die NS-Kulturpolitik war oder nur ein wohlkalkulierter Propagandatrick, um
die weitgehend unpolitische Bildungsbourgeoisie für sich zu gewinnen (S.
2 http://d-nb.info/1002587131/04