Jean M. Auel Ayla und der Stein des Feuers

halten, wenn sie ein einheitliches Prinzip erkennen konnte.
Ausnahmen gab es aber offenbar immer.
»Nein, nicht dass ich wüsste«, antwortete Jondalar.
»Die Neunte Höhle ist also einfach nur die Neunte Höhle und
hat keinen weiteren Namen«, sagte Ayla. »Ich frage mich, warum
das so ist.«
»Vielleicht weil unsere Wohnplätze aus vielen Gründen einzigartig
sind. Niemand hat je eine Felsennische gesehen oder
auch nur von einer gehört, die so groß ist oder in der so viele
Menschen leben. Man blickt von dort zwar auf zwei Flüsse
hinab, doch im Waldflusstal gibt es mehr Bäume als in den
meisten anderen Tälern. Die Elfte Höhle fragt immer an, ob sie
dort Bäume für ihre Flöße fällen kann. Und dann gibt es, wie
du gesagt hast, noch den Fallenden Stein. Das heißt, ein einzelner
Name kann die Heimat der Neunten Höhle wohl nicht recht
beschreiben. Sie ist weithin bekannt, und ich glaube, sie ist
einfach wegen der Menschen bekannt geworden, die dort leben
- also wegen der Neunten Höhle der Zelandonii.«
Ayla nickte, war aber immer noch nicht so recht überzeugt.
»Ja, wenn es nur den einen Namen gibt, der sich auf die Menschen
bezieht, ist das wohl etwas Besonderes.«
Als sie sich der Heimat der Dritten Höhle näherten, sah Ayla
vor sich zwischen dem Fuß der Felswand und dem Hauptfluss
eine Ansammlung von Zelten, Verschlagen und Gestellen. Dazwischen
lagen die dunklen Kreise von Feuerstellen verstreut,
und in manchen davon brannte ein Feuer. Dies war der Bereich,
den die Dritte Höhle für die meisten Arbeiten im Freien
vorgesehen hatte, und zu ihm gehörte auch eine Anlegestelle
am Fluss, an der man die Flöße vertauen konnte.
Das Territorium der Dritten Höhle umfasste nicht nur die
Felswand, sondern erstreckte sich unterhalb der Terrassen bis
zu den beiden Flüssen und an manchen Stellen auch über sie
hinaus. Das Territorium einer Höhle wurde indes nicht als ihr
Eigentum betrachtet. Vor allem die Mitglieder benachbarter
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