Michael Haneke - Filmarchiv Austria

LUKAS MAURER
Wer die Welt mit scharfen Augen betrachtet, ist
in seinen Zugängen nicht selten radikal. Michael
Haneke ist so jemand, ein Künstler, ein Filme-
macher, der mit kühler Präzision auf das Gebaren
der Gesellschaft blickt, der schonungslos und mit
provokativem Gestus den Horror des Alltäglichen
freilegt und die Grundbeschaffenheit der mensch-
lichen existenz im Spiegel der Moderne durchleuch-
tet. Haneke übt Kritik an den Dingen, die ihn stören,
unumwunden – sei es das Fernsehen und seine
Zerstreuungspraktiken, die Beruhigungsstrategien
des Hollywood-Kinos oder einfach die lieblosigkeit
im Miteinander, die »Vergletscherung der Gefühle«:
Das Uneinverstandensein mit dem Zustand der
Welt ist der Motor seiner Kunst. Darüber hat er
zu einer Form, zu einer Sprache gefunden, die im
Gegenwartskino ohne Vergleich ist. »Michael Hane-
ke ist der erste österreichische Spielfilmregisseur
der nachkriegszeit, der als bedeutender auteur
wahr genommen wird«, hat Alexander Horwath vor
einigen Jahren geschrieben. Spätestens seit seiner
elfriede-Jelinek-Adaption Die KlAVieRSPieleRin,
allerspätestens seit seinem französischen »Polit-
Thriller« cAcHÉ zählt er zu den weltweit wich-
tigsten Autorenfilmern überhaupt – die Goldene
Palme und der anschließende erfolgslauf seines
epischen erziehungsdramas DAS WeiSSe BAnD hat
dieser Position nur noch die Krone aufge -
setzt.
MicHAel HAneKe
LA PIANISTE/DIE KLAVIERSPIELERIN | F/D/Pl/A 2001
Seine Kompromisslosigkeit hat darunter aber nicht
gelitten. Gewiss: Das hermetische Kino Michael
Hanekes, welches den Figuren so gut wie keinen
Fluchtpunkt bietet, ist im Zuge seiner internationali-
sierung filmisch »weiträumiger« (die vielschichtigen
sozialen Bewegungen in cODe incOnnU) und, wenn
man so will, auch »wärmer« geworden (man denke
nur an den geradezu magischen Schluss in WOlF-
ZeiT oder an das liebeswerben zwischen Dorflehrer
und Kindermädchen in DAS WeiSSe BAnD), aber als
Konzessionen an den Weltruhm sind diese (Auf-)
Brechungen freilich nicht zu deuten. Für das Kino
von Michael Haneke gilt wie eh und je: Die Rigorosi-
tät ist seine wirksamste Kraft.
Hanekes Filme sind tiefschürfende, (moral)philo-
sophisch grundierte erzählungen. Sie handeln von
Schuld, Verdrängung, entfremdung und, damit eng
verbunden, von Gewalt. letztere ist, als Thema
und Motiv, der zentrale leitfaden in seinem Werk.
An ihr arbeitet er sich ab, unermüdlich, spürt ihren
Strukturen nach, von den Medien angefangen bis
hinein in die privaten, die intimsten Bereiche. in
DeR SieBenTe KOnTinenT beschließt eine linzer
Kleinfamilie, ihre weltlichen Zelte abzubrechen
und gemeinsam in den Tod zu gehen. in BennY’S
ViDeO tötet ein mediensüchtiger Jugendlicher ein
Mädchen mit einem Schlachtschussgerät (weil er
wissen will, wie das so ist). in Die KlAVieRSPiele-
Rin weiht eine verhärmte Bildungsbürgerin einen
verführerischen Studenten in ihre sadomasochi-
stischen Sehnsüchte ein. cAcHÉ wiederum rückt
einen französischen literaturjournalisten in den
Mittelpunkt, den anonyme Videobotschaften mit
einer Schuld aus der Kindheit konfrontieren. Und
DAS WeiSSe BAnD porträtiert eine norddeutsche
Dorfgemeinschaft im Vormärz des ersten Welt-
krieges, hinter deren protestantischer Fassade
Unterdrückung und Verachtung keimt. Die Qualen
– sowohl die sichtbaren als auch die unsichtbaren –,
welche seine Figuren ungelindert ertragen müssen,
will Haneke stets auch dem Pub likum zu spüren
geben. Und setzt dabei gerne auf die Wirkung des
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