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unterscheidet verschiedene ideologische Erklärungsraster für „Führung“, die in der folgenden
Aufzählung 54 wertungsfrei nebeneinander gestellt werden:
• „Führung gibt es, weil Menschen geführt werden wollen.“
• „Führung gibt es, weil Kollektive geführt werden müssen.“
• „Führung gibt es, weil Menschen der Führung bedürfen.“
• „Hierarchie ist ein universales soziales Prinzip.“
• „Führung ist funktional, weil sie erfolgreiches Handeln sichert.“
• „Die Führungshierarchie ist Abbild und Ergebnis menschlicher Fähigkeits- und Motivationsunterschiede.“
(Neuberger 2002, 59ff.)
Hinter jedem dieser Paradigmen liegt ein bestimmtes Bild von Menschen und ihren Fähigkeiten – die
Sichtweise, dass Menschen bzw. Kollektive geführt werden müssen, impliziert, dass die allermeisten
Menschen unmündig sind, sich unterwerfen wollen und es natürlich „Starke“ und natürlich „Schwache“
gibt. Diese Menschenbilder finden sich hinter jeder Führungsdefinition als unterhinterfragte
Voraussetzung und müssen bei der Beschäftigung mit dem Themenkreis „Führung“ mitbedacht werden.
3.1.2. Führungsforschung in ihrem interdisziplinären Kontext
Zum gegenwärtigen Zeitpunkt existiert noch kein in sich geschlossenes Feld der Führungsforschung,
sondern die Beschäftigung mit „Führung“ findet im Schnittfeld unterschiedlicher wissenschaftlicher
Disziplinen statt, zu dem so unterschiedliche Disziplinen wie Philosophie, Pädagogik, Soziologie oder
Rechtswissenschaft Beiträge geleistet haben und leisten. Gemeinsames forschungsleitendes Interesse
ist die Frage nach einer (oder mehreren) Erklärung(en) für Führungserfolg bzw. der Erklärung von
Führung als Phänomen an sich. Die systematische Führungsforschung ist zudem noch ein relativ
junges Gebiet (z.B. im Vergleich zu Wissenschaften wie Ethik), das sich erst zu Beginn des 20.
Jahrhunderts konstituiert hat. Ziel der Führungsforschung ist es, theoretisch und empirisch fundierte,
allgemeingültige Erkenntnisse zu gewinnen, die die Grundlage für Ratschläge und
Handlungsanweisungen für effektives, erfolgreiches Führen bilden sollen (vgl. Klaus 1994, 223f.).
54 Die Reihenfolge der Aufzählung ist von Neuberger übernommen.
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