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theoretischen Kategorien in die „Privatsphäre“ die verbindende Kategorie „Liebe“ im Kontext der
„Frauenliebe“ analysiert, und zwar vor dem Hintergrund eines Romans (Kapitel 2.3.2.).
„Queer“ als Begriff ist in den 90er-Jahren des 20. Jahrhunderts fester Bestandteil politischer
Auseinandersetzungen und akademischer Analysearbeit geworden. Der Begriff als solcher ist
schwammig, vieldeutig und entzieht sich exakten Festschreibungen – was gerade Raum für subversives
Potenzial schafft. Ursprünglich war „queer“ im englischsprachigen Raum in seiner positivsten
Bedeutung ein Ausdruck für „homosexuell“ und genauso aber auch ein homophobes Schimpfwort (vgl.
Jagose 2001, 13). Queer Theory beschäftigt sich mit der Analyse von Heternormativität und
Zweigeschlechtlichkeit.
„Sie untersucht, wie Sexualität reguliert wird und wie Sexualität andere gesellschaftliche Bereiche – etwa
staatliche Politik und kulturelle Formen – beeinflusst und strukturiert. Zentrales Anliegen ist es, Sexualität
ihrer vermeintlichen Natürlichkeit zu berauben und sie als ganz und gar von Machtverhältnissen
durchsetztes, kulturelles Produkt sichtbar zu machen.“ (Jagose 2001, 11)
Im Rahmen der Queer Theory wird die Auseinandersetzung mit dem Begriff der Heterosexualitätsnorm
nicht so sehr aus der Frauenbewegung und/oder der Frauenforschung bzw. der Feministischen Theorie
kommend geführt, sondern erfolgt vor allem vor dem Hintergrund nicht-heterosexueller
Geschlechtsidentitäten und Lebensentwürfe.
Die historische Entwicklung spezifisch lesbisch-feministischer Positionen bzw. feministischer Positionen
innerhalb der Homosexualitäts-Bewegung war nicht einfach und geradlinig. Als die beiden Bewegungen
in den 60er- und 70er- Jahren des 20. Jahrhunderts entstanden, wurden die je spezifischen Bedürfnisse
in beiden Gruppen nicht sonderlich integriert. Die Homo-Befreiungsbewegung tat in ihrer Anfangszeit
Forderungen lesbischer Frauen als marginal ab, und die Frauenbewegung war darauf bedacht, sich von
Lesben ausdrücklich zu distanzieren, da es die Sorge gab, sich damit in ein Eck drängen zu lassen und
Errungenschaften wieder aufgeben zu müssen (vgl. Jagose 2001, 63). In diesem Abschnitt wird zum
einen die Verflechtung zwischen feministischen Positionen, Forderungen von lesbischen Frauen und
einer Thematisierung von Heterosexualität als traditionellerweise unhinterfragte Kategorie deutlich.
Dazu werde ich zunächst die enorm einflussreiche Arbeit von Adrienne Rich vorstellen, um dann in
einem nächsten Schritt ein Beispiel für die Konstruktion von lesbischem Begehren nachzuzeichnen.
Dadurch wird deutlich gemacht, wie Geschlecht und heteronormative Matrix zusammenwirken und auch
wo Orte der Widersprüchlichkeit, der Un-Eindeutigkeit zu finden sind. So wird nachvollziehbar, wie diese
beiden Kategorien miteinander in Beziehung stehen und warum Geschlecht immer auch eine Aussage
über die Position zur heterosexuellen Matrix als Strukturkategorie mitmeint.
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