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2.2.2.2. Hélène Cixous – das Weibliche zeigt sich im Schreiben
Nach der Darstellung der Konzeption von „Frau“ und „Weiblichkeit“ durch Freud geht es im nächsten
Schritt darum, zu zeigen, wie diese Konzeption in der feministischen Aneignung und
Auseinandersetzung entscheidend zur Entwicklung anderer Perspektiven auf die „Frau“ beigetragen
hat. Die oben vorgestellten Konzepte sind von feministischen Theoretikerinnen aufgenommen,
überarbeitet und kritisiert worden und zwar vor allem von den Vertreterinnen des sogenannten
Differenzfeminismus. Im Rahmen des Differenzfeminismus geht es um die Entdeckung des Weiblichen
als dem Männlichen entgegengesetzten Pol und zwar jenseits einer hierarchischen Unterordnung. Vor
dem Bild, das Freud von der Frau zeichnet, indem sie das Abwesende, Abweichende ist, entwickeln
Cixous und Irigaray Modelle, die sich mit der Suche nach dem Weiblichen beschäftigen und die diesem
Weiblichen Raum verschaffen wollen, es aus dem Nicht-Sein holen wollen.
Hélène Cixous (1977, 1980) ist eine französische Theoretikerin, die sich vor allem damit beschäftigt
„Weiblichkeit“ im Schreiben und in ihrer (akademischen) Arbeit sichtbar zu machen. Entscheidend zum
Verständnis ihrer Arbeiten ist ihre eigene Biographie, da sie von einer unauflösbaren Verbindung
zwischen Schreibender, Schreiben und Schrift ausgeht.
Cixous versteht sich selbst als Praktikerin auf dem Gebiet der weiblichen Schrift und nicht als
Theoretikerin, die versucht, abstrakte Gedankensysteme zu entwickeln. Nach der Kurzvorstellung der
„Person“ Cixous stelle ich ihr Konzept des weiblichen Textes und die von ihr formulierten Möglichkeiten
seiner Produktion vor. Ziel dessen ist, zu zeigen, wie ineinander verwoben die Textproduktion mit dem
Geschlecht des Schreibens ist und welche Verbindungen zur psychoanalytischen Konzeption von
Weiblichkeit darin zu finden sind. Was in Cixous Arbeiten (1977, 1980) auch sehr sichtbar wird, ist, wie
mit dem Widerspruch – nämlich zum einen Verwendung essenzialistischer Kategorisierungen von
„Geschlecht“ und zum anderen Arbeit genau an der Auflösung fixer Kategorisierungen und binärer
Oppositionen – der so eben paradigmatisch für die Feministische Theorie ist, umgegangen werden
kann.
Zur Sichtbarmachung dieses Widerspruchs werde ich zunächst die Arbeitsweise von Cixous vorstellen,
danach ihre Konzeption von Weiblichem Schreiben um schlussendlich auf die von Cixous erarbeiteten
Voraussetzungen der Dichterin einzugehen. Die Kategorie Geschlecht findet sich so auf
unterschiedliche Weise – als Analyseinstrument, als Beschreibungskriterium, als biologisches
Geschlecht, als Stereotyp – und vor allem kaum klar erkennbar und immer uneindeutig.
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