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„Freuds Konzeption des Unbewussten hat seine Stärke darin, dass es nicht als eine vitalistischirrationalistische
Größe gegen einen abstrakt-formalen Vernunftbegriff ins Feld geführt wird, sondern den
Gegensatz von vernünftigem Bewusstsein einerseits und irrationalem Unbewusstem andererseits als
ganzem unterläuft. Die Vernunft ist von der Dynamik des Unbewussten durchkreuzt, wie seinerseits das
Unbewusste selbst eine Struktur aufweist, die mit den Mitteln der Vernunft rekonstruierbar ist.“(Kuster
2002, 350)
Vor diesem Kontext ist Freuds Theorie über Geschlechtlichkeit und Weiblichkeit zudem die Theorie
eines Mannes zu Beginn des 20. Jahrhunderts, d.h. in einem sozial und historisch definierten Raum, der
seinen Blick geprägt hat und seine Position, von der aus er Weiblichkeit beschreibt, ist die männliche
Position.
Der grundlegende Text, in dem Freud seine Ansichten zu Geschlechtlichkeit und Sexualtheorie
entwickelt, ist „Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie“, der 1905 erschienen ist. Eine Darstellung der
Entwicklung der weiblichen Sexualität findet sich dann noch in seinem Aufsatz „Die weibliche Sexualität“
von 1931 bzw. in seiner nie gehaltenen, fiktiven Vorlesung von 1933 „Die Weiblichkeit“. In diesen
Texten fokussiert Freud explizit auf die Besonderheiten der weiblichen Entwicklung und auf die damit
verbunden Komplikationen im Vergleich zur „normalen“ Entwicklung, die natürlich nur die des Mannes
sein kann.
In Hinblick auf Freuds Definition von Weiblichkeit sind mehrere Elemente seines Werks, die in ihrer
Zusammenschau die Position der Frau und deren Wertigkeit definieren, von Bedeutung. Sein Konzept
des Penisneids liefert die Grundlage für die weibliche Sexualität, und schreibt zugleich auch das
Verhältnis von männlich zu weiblich in seiner Hierarchisierung fest und definiert die Sexualität der Frau.
Daher wird in einem ersten Schritt die Entwicklung des Penisneids erarbeitet, um dann auf die
spezifischen Unterschiede zwischen der männlichen und weiblichen Sexualitätsentwicklung
einzugehen. So wird deutlich, welche Unterschiede sich zwischen der männlichen und weiblichen
Entwicklung finden und welche Bedeutung diesen Unterschieden zugemessen wird – und auch welche
Konsequenzen sich abschließend für die Frau und ihre Sexualität daraus ergeben.
Penisneid als Festschreibung eines Mangels
Freud (1994a, 1994b) definiert die Frau grundlegend über das Fehlen eines Penis und schließt daraus,
dass sie im eigentlichen Sinne kein Geschlecht hat, weil ihr Geschlecht nicht sichtbar ist – d.h. das
kleine Mädchen erkennt nichts an sich als gleichwertig mit dem Penis, es gibt keine Anerkennung von
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