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Als Bilanz kann gesagt werden, dass Weiblichkeit als Strukturkategorie sichtbarer ist als auf der Ebene
der bewussten Auszeichnung der AkteurInnen selbst bzw. der von ihnen vorgenommenen
Markierungen. Offensichtlich findet der Großteil der Auseinandersetzung mit der Kategorie „Geschlecht“
jenseits der bewussten Integration in die eigene Forschungsarbeit statt – und zwar ausgenommen die
Ebene der Archetypen, für die das durchaus geleistet wird.
Ziel der Arbeit entlang der Forschungsfragen war es, konkret und praktisch zu zeigen, was
dekonstruktivistische Lektüre vor dem Hintergrund diskursanalytischer Momente bedeutet: Insofern soll
ein Stück weit der Text für und aus sich heraus sprechen und einen Raum für Vieldeutigkeiten eröffnen,
indem die scheinbar eindeutige binäre Opposition männlich – weiblich (die immer auch ein Verweis auf
andere binäre Gegensatzpaare wie flüssig-fest, innen-außen ist) dieser Eindeutigkeit beraubt wird und
nachgezeichnet wird, dass ihr Referenzcharakter nicht eindeutig ist.
Daher werde ich an dieser Stelle darauf verzichten, einen neuerlichen Prozess der scheinbaren
Sinnverfestigung zu einem doch wieder nur scheinbaren Abschluss zu führen, und die Ergebnisse als
solche aus meinem Text (den oben erarbeiteten Kapiteln, deren Strukturierung über ein Raster von
Forschungsfragen und den Arbeitsprozess begleitenden Fragen, die das eigene Vorgehen strukturieren
und eine reflexive Meta-Ebene dafür zu Verfügung stellen, erfolgt, das die Lesbarkeit und
Nachvollziehbarkeit gewährleistet) für sich sprechen lassen. 163
163 Damit soll auch ein Anspruch von Hélène Cixous (vgl. 1980, 85) an das Weibliche Schreiben als Einschreiben von
Weiblichkeit zumindest ansatzweise eingelöst werden, nämlich der Versuch, sich der Spiegelschrift und ihrem Eindeutigen
Referenzcharakter zu verweigern, sich selbst an einem Text zu versuchen, der für geschlossene Augen geschrieben wurde.
„Nun, ein Text der Weiblichkeit hat wirklich etwas von einer in Bewegung geratenen Sprache an sich, er wird mit
geschlossenen Augen geschrieben und sollte mit geschlossenen Augen gelesen werden.“ (Cixous 1980, 82)
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