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Die Debatte um geschlechtsspezifische Sprache, deren Kern es ist, die Frauen auch in adäquater Art
und Weise – immerhin sind sie die Hälfte der Menschheit und aus den allermeisten Bereichen der
Lebens- und somit auch Arbeitswelt, auf die Führungstheorien sich ja beziehen, nicht mehr explizit
ausgeschlossen 139 – sichtbar zu machen, ist im Kontext der Führungstheorien offensichtlich immer noch
nicht angekommen, und das gut 25 Jahre nach ihren ersten öffentlichkeitswirksamen Schritten.
Geschlecht als Kategorie in den Modellen
Die Ebene der Sichtbarmachung und Berücksichtigung von Frauen direkt und konkret im Rahmen der
Sprachverwendung ist nur eine mögliche Ebene, auf der „Geschlecht“ als implizites Strukturmerkmal
auftritt. Wie in Kapitel 2 ausführlicher analysiert, ist Geschlecht eine komplexe, vielschichtige Kategorie,
die auf vielfältige, widersprüchliche Art und Weise Eingang in Texte, und zwar jenseits der konkreten
inhaltlichen Arbeit, findet.
Als (nochmalige) Kurzzusammenfassung dessen, was Geschlecht im Sinne von „Gender“ alles
miteinbezieht und immer auch thematisiert:
„Mein gender-Konzept unterscheidet sich von früheren Konzeptualisierungen insofern, als ich, obwohl
sich Konstruktion und Aufrechterhalten von gender in den persönlichen Identitäten und in der sozialen
Interaktion manifestieren, nicht beim Individuum und auch nicht bei den interpersonalen Beziehungen
ansetze. Vielmehr verstehe ich unter gender eine Institution, die die Erwartungsmuster für Individuen
bestimmt, die sozialen Prozesse des Alltagslebens regelt, in die wichtigsten Formen der sozialen
Organisation einer Gesellschaft, also Wirtschaft, Ideologie, Familie und Politik, eingebunden und
außerdem eine Größe an und für sich ist.“ (Lorber 2003, 41)
Und vor diesem Hintergrund sind die einzigen expliziten „Erwähnungen“ von Geschlecht
(zusammenfassend über die Einzeltexte summiert) die Ebene des Sprachgebrauchs (Bass 1986), das
Geschlecht der InterviewpartnerInnen (Tichy/Devanna 1995, Bennis/Nanus 1992) und die Erfassung im
Rahmen des entwickelten Erhebungsinstruments verbunden mit einer geschlechtsspezifischen
Darstellung der verwendeten empirischen Daten (Bass 1986). Diese Arten sind die Zugänge, die der
Kategorie Geschlecht im Rahmen der untersuchten Texte der Charismatischen/Transformationalen
Führung zugestanden werden.
139 Für genaue statistische Daten verweise ich auf die Statistiken der EU zu „Frauen und Männer in
Entscheidungsprozessen“, online verfügbar unter:
http://europa.eu.int/comm/employment_social/women_men_stats/out/measures_out44_de.htm
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