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Mit dem Begriff des Wissens geht es bei Glasersfeld (vgl. 1997, 147) hauptsächlich um den
Wissenserwerb und er bezieht sich auf das Erfahrungswissen und die Erfahrungswelt und nicht auf
metaphysisches Wissen. Wissen wird aus der eigenen Erfahrungswelt abstrahiert und aktiv vom
einzelnen Individuum selbst aufgebaut, der Vorgang ähnelt dabei dem Aufbau einer körperlichen
Fähigkeit.
Wissen ist also ein Repertoire von Erfahrungsstrukturen, aus dem die Individuen schöpfen können um
ihre Verhaltensweisen „viabel“ 10 gestalten zu können. Der Ausdruck viabel wird von Glasersfeld
folgendermaßen beschrieben:
„Als ‚viabel’ bezeichne ich Handlungsweisen, Begriffe, Modelle, Theorien usw., die sich in der bisherigen
Erfahrung bewährt haben, das heißt, daß sie zu den Zielen geführt haben, die man sich gesetzt hatte.
Die Summe dessen, was man als viabel betrachtet, ist gewissermaßen eine Landkarte der möglichen
Wege, die wir gehen können. Diese Möglichkeiten haben nichts mit der Nichtzulassung anderer
Möglichkeiten zu tun. Paul Watzlawick benützt die schöne Metapher von dem Schiff, das nachts
zwischen die Klippen hindurch schippert, aber überhaupt nichts von den Klippen weiß. Maturana nimmt
die Metapher vom "Blindflug". Das sind alles sehr schöne Bilder. Daß der Flugzeugpilot im Nebel oder
mitten in der Nacht sein Flugzeug zur Landung bringt, weil er den Instrumenten folgt, erzählt ihm nichts
darüber, was um das Flugzeug herum ist. Die Umwelt ist überhaupt nicht erkennbar, höchstens Stöße
von der Umwelt sind wahrnehmbar. An seinen Instrumenten merkt der Pilot, daß irgendetwas das
Flugzeug aus der Flugbahn bringen möchte und er leitet sofort Gegenmaßnahmen ein. Was das ist, kann
er aber aus seiner Kabine heraus nie erkennen.“ (Maresch 1998)
„Indem es den Fluß seines Erlebens segmentiert und Teilstücke aufeinander bezieht und verkettet,
schafft das Subjekt sich Modelle von ‚Dingen’ und kategorisiert das Erlebensfeld, in dem sie isoliert
wurden als ‚Umwelt’. Insofern diese Dinge sich dann als mehr oder weniger dauerhaft erweisen und
ihrerseits aufeinander bezogen und verkettet werden können, erwächst die Konstruktion einer
kohärenten Wirklichkeit.“ (Glasersfeld, zitiert nach Arnold/Siebert 1997, 5)
Dieses Zitat zeigt deutlich, dass die Konstruktion der erlebten Welt, Wirklichkeit und Realität durch
Zuschreibungen von Beziehungs- und Regelmustern auf das einzelne Subjekt zurückzuführen ist,
welches dadurch Ordnung und Strukturierung schafft.
Für Glasersfeld (vgl. 1997, 13) ist der Radikale Konstruktivismus keine Weltanschauung, die ein
letztgültiges Bild der Welt enthüllen soll, sondern eine kohärente Sicht- und Denkweise welche eine
Unterstützung bieten soll im Umgang mit der prinzipiell unbegreifbaren Welt unserer Erfahrungen.
10 Viabilität = Gangbarkeit
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