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4. Methodischer Teil
Meine Arbeit ist eine Arbeit vor einem feministischen Hintergrund – was immer auch ein In-Frage-
Stellen dessen, was primär nicht im Mittelpunkt der Forschung steht, beinhaltet. Und feministische
Forschung heißt immer auch, Methoden anzuwenden und miteinander zu kombinieren, die Fragen
einzubringen, die sonst keinen Raum einnehmen können. Wirklichkeit wird so veränderbar, nicht starr
und objektiv feststellbar – sondern vielmehr eine Frage des Blickwinkels. In der Arbeit gehe ich daher
von einer erkenntnistheoretischen Position aus wie sie im Konstruktivismus (siehe Kapitel 1.5.) vertreten
wird. Vor diesem Hintergrund arbeite ich dann mit den Methoden der Dekonstruktion und der
Diskursanalyse im Zusammenhang mit einer Literaturuntersuchung. Zunächst werde ich die Verbindung
zwischen der der Arbeit zu Grunde liegenden erkenntnistheoretischen Position mit den Methoden
herstellen, wobei diese Verbindung über die wissenschaftstheoretischen Implikationen der
erkenntistheoretischen Position des Konstruktivismus explizit und nachvollziehbar für die konkrete
Arbeit gemacht wird.
Wissenschaftstheorie ist eine Meta-Theorie, die sich mit Methoden, Voraussetzungen, Zielen und
Ergebnissen der einzelnen Wissenschaften beschäftigt. Sie stammt aus der Erkenntnistheorie, umfasst
aber neben der Wissenschaftsphilosophie auch Wissenschaftspsychologie, Wissenschaftssoziologie
und Wissenschaftsgeschichte. Grundlegend sind zwei Fragen, zum einen die deskriptive, wie
Wissenschaft betrieben wird, zum anderen die normative, wie Wissenschaft betrieben werden sollte.
Wie in jedem wissenschaftlichen Diskurs gibt es auch hier unterschiedlichste Positionen, von
Realismus, der Wirklichkeit als unabhängig von uns und durch Wahrnehmung und Denken erfahrbar
setzt, über Idealismus, für den nur geistige Wirklichkeit gegeben ist, über Empirismus mit der alleinigen
oder zumindest wichtigsten Erkenntnisquelle der Sinneserfahrung, Rationalismus, Skeptizimus bis hin
zu radikalem Konstruktivismus und postmodernen Ansätzen.
Der Alltag eines Wissenschaftlers/einer Wissenschaftlerin besteht im Argumentieren, Kritisieren und
Analysieren. Dabei orientiert man/frau sich implizit an einer Reihe von Selbstverständlichkeiten, deren
Fragwürdigkeit erst bei Explizitmachung bewusst werden. Die Wirklichkeit spricht nicht in Form von
reinen Fakten, sondern immer nur in Form von bereits Interpretiertem. Spätestens nach Kant ist der in
den Wirtschaftswissenschaften noch immer verbreitete Glaube an die „objektive Wirklichkeit“ naiv und
obsolet. Die Wirklichkeit richtet sich nach unseren Anschauungen, ein Bild der Wirklichkeit kann nur
konstruiert werden, wenn mit bestimmten geistigen Voreinstellungen an die Wirklichkeit herangegangen
wird. Dies bedeutet, wie zur Zeit auch oft postmodernen TheoretikerInnen unterstellt wird, allerdings
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