Download (1724Kb) - Wirtschaftsuniversität Wien

Geschlossenheit;
Extraversion,
Suggestion;
(Härte,
Anspannung;
phallischer
Exhibitionismus,
Reglementierung
missionarisches
Charisma
Heilsbringer
Weichheit, Entspannung;
phallische Diskretion; Introversion,
rechtshemisphärische
Spezialisierung; (Authentitzität-
Irritation)
majestätisches Charisma
König
Held
heroisches Charisma
Härte, Anspannung; phallischer
Exhibitionismus, Offenheit
(linkshemisphärische
Spezialisierung)
Vater
paternalistisches
Charisma
Anteilnahme,
Regressionsförderung;
Reglementieru
ng; (phallischer
Exhibitionismu
s)
Abbildung 21: Archetypen der Führung und die damit verbundenen polymorphen Erscheinungsformen von Charisma nach
Steyrer (1995, 237)
Dass die Archetypen der Führung alle dezidiert männlich sind, wirft die Frage nach den weiblichen
Archetypen der Führung bzw. die Frage, ob weibliche Führungskräfte männliche Archetypen
inszenieren und was dann mit der Kategorie Geschlecht passiert auf. Diese Fragen bleiben bei Steyrer
selbst zunächst unbeantwortet, werden aber im Kapitel 5. abgearbeitet werden, indem die von Steyrer
entwickelten Bilder der Archetypen auf die ihnen zu Grunde liegende Konstruktion von Weiblichkeit und
Männlichkeit untersucht wird.
Der zweite Aspekt im Modell Steyrers behandelt die Frage, welche psychischen Dispositionen die
Charisma-Affinität des/der Führenden bzw. der Geführten erhöhen (vgl. Steyrer 1995, 272ff.).
„Die zentrale Frage im Hinblick auf den Führenden lautet also: Wer neigt zur
Inszenierung/Selbstdarstellung von Führung mit den Mitteln sozialer Dramatisierung bzw. Reversion?
Daneben geht es um eine Beantwortung der Frage, wie die psychodynamisch-interaktive
Wechselwirkung zwischen den Protagonisten in charismatischen Führungsbeziehungen beschaffen ist
und welche sozialen Konsequenzen damit verknüpft sind.“ (Steyrer 1999, 176)
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