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Abschirmung des charismatischen Führers/der charismatischen Führerin, die Regelung seiner/ihrer
Nachfolge und die Bürokratisierung (vgl. Weber 1972, 140ff.). All diese Mechanismen verändern den
Charakter der Herrschaft wiederum ein Stück weit weg vom Idealbild der charismatischen Herrschaft
und sollen diese Herrschaft stabilisieren helfen.
Die Elemente der charismatischen Herrschaft von Weber sind der Ausgangspunkt der
(Neo)charismatischen Führungstheorien, auch wenn der Begriff Charisma nicht in dieser Definition
übernommen wird, sondern vielfach neu und konträr interpretiert wird.
„(...) if there is one thing over which writers on charisma tend to agree, it is that Weber provided a highly
stimulating but frustratingly abstruse discussion.“ (Bryman 1992, 23)
Weber entwarf ein Modell, das entscheidende Momente der Charismatischen Führungsforschung
vorgezeichnet hat – und zwar in Hinblick auf die Entwicklung charismatischer Herrschaftsstrukturen,
doch genau dieser Fokus in Webers Werk, der eben auf der Institutionalisierung charismatischer
Herrschaft liegt, macht auch das fehlende Element in Webers Werk überdeutlich. Charisma in seiner
Konzeption ist vielleicht keine „Gottesgnade“, aber eine übernatürliche, außergewöhnliche Fähigkeit, die
in ihrer Ausprägung nicht genauer beschrieben wird. Wichtig – und wegweisend für die
(Neo)charismatischen Führungstheorien – war die Konzeption von Charisma durch Weber vor allem
auch in Hinblick darauf, dass Charisma nicht nur eine Eigenschaft des Führers/der Führerin beschrieb,
sondern vielmehr auch eine spezielle Beziehung zwischen Führer/Führerin und Geführten meinte.
Dieser Aspekt wird in den unterschiedlichen Definitionen innerhalb des New Leadership Approach
betont und damit wird der Fokus nicht auf die Beschreibung der Außergewöhnlichkeit des Führers/der
Führerin gelegt, sondern auf die besondere Beziehung zwischen Führer/Führerin und Geführten (vgl.
Bryman 1992, 68). 90 Der charismatische Führer/die charismatische Führerin zeichnet sich im Kontext
der Charismatischen Führungstheorien vor allem durch grundlegenden Einfluss auf Verhalten und
Werte der Geführten aus, dass er/sie in fundamentaler Art und Weise zu beeinflussen im Stande ist.
Er/sie steht für radikale Veränderungen und neue Problemlösungen. So kann als Mittelpunkt der New
Leadership Approach Theorien die Perspektive auf Führung als Vermittlung von Werten und Sinn durch
90 „[…]Charismatic Leadership is essentially to do with a particular kind of relationship between leaders and followers which
can be regarded as a form of exchange. (…) The notion of charismatic leadership as a type of social relationship means that
followers are heavily implicated, since it is not simply a matter of the special qualities of the leader. In suggesting that the
relationship is one of exchange, and in proposing power as an important constituent of the exchange, an attempt is being
made to address the issue of why followers enter into the relationship and what they seek to extract from it.” (Bryman 1992,
68)
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