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Zusätzlich zu den komplexen, unterschiedlichen Einteilungen des hohen Forschungsvolumens 89 zu
Charisma und Führung ist „Charisma“ selbst keine Erfindung der Führungsforschung. Der Begriff
„Charisma“ hat eine lange Begriffsgeschichte, die deutlich macht, welche Konnotationen in dem Wort
immer noch mitschwingen. Deswegen werde ich damit beginnen, das Bedeutungsuniversum von
„Charisma“ zu entwickeln, indem ich die für die (Neo)charismatischen Führungstheorien einflussreiche
Konzeption von Weber vorstellen werde.
Ich werde in diesem Abschnitt nach einer Erarbeitung des Begriffs „Charisma“ nach Weber die
Führungsmodelle von House (1977), Bass (1985); Conger/Kanungo (1989, 1998), Tichy/Devanna
(1985) und Bennis/Nanus (1992) vorstellen.
3.2.1. „Charisma“: (mögliche) Bedeutungen und Definitionen
„Charisma“ (vgl. Duden Fremdwörterbuch 1997, 144) bedeutet in seiner ursprünglichen griechischen
Bedeutung „Gnadengabe“ und hat heute zwei unterschiedliche Bedeutungskontexte:
• Zum einen meint Charisma im theologischen Kontext die durch den Geist Gottes bewirkten
Gaben und Befähigungen des Christen in der Gemeinde
• Zum anderen wird unter Charisma eine besondere Ausstrahlungskraft eines Menschen
verstanden.
Der ursprüngliche Kontext von „Charisma“ ist demnach der theologische Kontext. Aus diesem Kontext
heraus hat Max Weber den Begriff Charisma dafür verwendet, Herrschaft im sozialen und
wirtschaftlichen Bereich adäquat beschreiben zu können. Von Webers Verwendung ausgehend hat der
Begriff Charisma seinen Siegeszug in der Soziologie, der Politologie und der Führungsforschung
angetreten. Webers Arbeiten begründeten die moderne Bürokratie- und Organisationslehre.
Er definiert „Charisma“ folgendermaßen – wobei mitgedacht werden sollte, dass diese Definition im
Rahmen der von ihm entwickelten Herrschaftssoziologie entwickelt wurde:
„Charisma soll eine als außeralltäglich (...) geltende Qualität einer Persönlichkeit heißen, um derentwillen
sie als mit übernatürlichen oder übermenschlichen (...), nicht jedem anderen zugänglichen Kräften oder
Eigenschaften (begabt) oder als gottgesandt oder als vorbildlich und deshalb als ‚Führer’ gewertet wird.
89 Steyrer (1999, 149f.) weist darauf hin, dass sich rund 220 Arbeiten mit dem Thema Charisma beschäftigen und weitere 90
sich dem Themenbereich Transformationale Führung widmen. Es ist davon auszugehen, dass zu diesen Arbeiten weitere
hinzugekomen sind.
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