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72 Frank Müller
durch umfassend angewandte Wissenschaft, die Vision eines Totalwissens. Es gehört zum
eigenen Witz von Horstmanns Roman, dass die Befähigung zu einer Art Alltagsteleologie
ausgerechnet der ‚außerirdischen‘ Bérénice zugeschrieben wird. Dass die Welt determiniert
ist, sagt noch wenig über ihre Beherrschbarkeit. Für Patzer liegen die Wirkzusammenhänge
im Dunkeln. Er hat, nicht unähnlich dem Josef K. in Kafkas berühmtem Prozess, permanent
mit seiner Desinformation zu ringen, die er auf eigene Kosten, d. h. durch laufende Interpretationsanstrengungen
integrieren muss. In Patzers perspektivischer Wirklichkeit, an diesem
„Tag der Vernunftaussetzer und der schwarzen Löcher“ 47 , bleibt alle Wahrnehmung schemenhaft,
erscheint „oben und unten durchgängig vertauscht“ 48 :
„Der Strudel böser Ahnungen wirbelte mich herum. Eben drehten sich die Gedanken
noch an der Bewusstseinsoberfläche im Kreis. Im nächsten Moment aber riss es sie auch
schon hinab in die Unterwelt. Wasser schoss durch glattgeschmirgelte Schollen, gurgelte
in Felsenkammern, zerschnitt sich über messerscharfen Graten, stürzte im Boden ins Bodenlose,
zerschmetterte und zerstob.“ 49
Patzer hat seinen Mangel an Wissen erkannt und bewegt sich damit von vorneherein auf dem
Terrain Angewandten Nichtwissens. Er weiß, dass er infolge der Unwägbarkeiten des Geschehens
und seines Informationsdefizits unablässig Bedeutung generiert, ohne dass er der
Wahrheit damit auch nur ein Stück näher käme. Patzers dergestalt reflektierte Vergeblichkeit
seiner Wirklichkeitsdeutung implizieren aber auch, dass er sich jeglicher Handlungsmöglichkeiten
beraubt sieht und den ihm gegenüber geäußerten Verdacht insbesondere im letzten Teil
des Romans nur noch scherzhaft und ironisch begegnen kann. Angewandtes Nichtwissen bedeutet
in diesem Fall: Verzicht auf weitere Erkenntnis, Handlungsabstinenz und (Selbst-
)Ironisierung infolge zwar determinierter, für den Einzelnen aber nicht durchschaubarer Zusammenhänge.
Zuletzt scheint es, als sei Patzers implizites Konzept Angewandten Nichtwissens aufgegangen:
Mit Hilfe Bérénices und des Randalierers Steinchen, der ebenfalls über die außergewöhnliche
Befähigung zur Zukunftsdeutung verfügt, gelingt die Flucht aus der MOBIQUA.
Die Perspektivfigur hat den Widerfahrnischarakter durchschaut, den ein geschlossenes ‚Billard‘-Universum
bedeutet. Der Einzelne weiß zwar, dass alles mit allem zusammen hängt, er
weiß nur nicht in welcher Weise. Unter diesen Bedingungen erscheint der Rückzug auf den
treffen. Ferner tragen „gezügeltes Engagement“ (emotionale Selbstkontrolle) sowie ein „lakonischer Fatalismus“
(mit den Wirkungen und Fernwirkungen des eigenen Handelns leben lernen) zur Zielverfolgung bei –
beim Flipperspiel wie auch im wirklichen Leben. Vgl. Uwe Schimank. Flipperspielen und Lebenskunst. In:
Herbert Willems/Alois Hahn (Hrsg.). Identität und Moderne. Frankfurt am Main 1999, S. 250-272.
47
Ulrich Horstmann. Patzer. Roman. Zürich 1990, S. 50.
48
Ebd., S. 199.
49
Ebd., S. 19.