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Das Projekt des Angewandten Nichtwissens 17
ungewußt die Reaktion der jüdischen Theologie auf den Holocaust beschrieben. 29 Die Unbe-
greiflichkeit Gottes angesichts des planmäßigen Vernichtungskreuzzugs gegen das jüdische
Volk stellt eine nicht beantwortbare Sinnfrage, die den Menschen auf das Leben selbst zu-
rückwirft. Jede rationale Vorstellung eines göttlichen Willens in diesem Geschehen vernichtet
entweder die bisherige Vorstellung von Gott oder seiner besonderen Beziehung zum jüdischen
Volk. Wir verlieren die vertraute Vorstellung, ja das Vertrauen in unsere Vorstellung selbst.
Wir wissen nicht mehr wohin noch woher.
2.3 Wahrnehmungsbezogenes Nichtwissen im Hinblick auf die Wirklichkeit
Ganz andere Probleme ergeben sich, wenn wir uns fragen, wie die Wirklichkeit beschaffen ist.
Eine Reihe von Beiträgen in der ungewußt befasst sich inhaltlich mit dem Problem fehlenden
Wissens im Hinblick auf die profanen Niederungen der Wirklichkeit. Es fehlt in diesen Pro-
blemfällen oft an grundlegenden Beobachtungen der Forschung, mit denen die nötigen
Schlussfolgerungen gezogen werden könnten. Vielfach sind die Beobachtungen aber auch
einfach nicht auf eine einzige Schlussfolgerung hin zu deuten, was insbesondere Prognosen
betrifft.
Dies kann am Beispiel der Klimaentwicklung erläutert werden: 30 Eine in Politik und Wissen-
schaft häufige vertretende Ansicht meint, die globale Erwärmung sei ein dauerhafter gefahr-
bringender Vorgang. Vielleicht ist aber der „global warm up“ nur der Anlauf zur nächsten
Eiszeit. Sicherlich konkurrieren unterschiedliche Theorien auf der Ebene der Vorstellung mit-
einander, aber es fehlt andererseits häufig das nötige Datenmaterial.
Solange es zu erlangen ist und ein Abwarten risikolos erscheint, heißt die Antwort: „Lasst uns
weiter forschen“. Die Erforschung dieser Phänomene setzt jedoch eine Datenerhebung über
einen langen Zeitraum voraus und es ist nicht sicher, ob wir alle Faktoren ermitteln und be-
rücksichtigen können, die einen relevanten Einfluss auf die Entwicklung des Klimas haben.
Wenn dann die Prognose auch noch in den Bereich des Chaos führen würde, ist es nicht aus-
29 Peter Neuhaus, Das undenkbare leben – jüdische Theologie nach Auschwitz, ungewußt, Heft 8, S. 19.
30 Michael Gail, Angewandtes Nichtwissen am Beispiel der Klimaentwicklung, ungewußt, Heft 7, S. 14.