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14 Bernd Roland Elsner
Suppe. 25 Verlässt man die Küche und betritt den Gerichtssaal, so spricht der Jurist von unbe-
stimmten Rechtsbegriffen. Dazu zählt im Gewerberecht die „Unzuverlässigkeit“ des Gewer-
betreibenden. Liegt sie vor, kann man die Gewerbeausübung untersagen. Wann das der Fall
ist, kann man aber immer erst im Einzelfall erkennen. Man könnte eine Vielzahl von Vorwür-
fen aufzählen, die jemanden als unzuverlässig ausweisen und für die Gewerbeausübung dis-
qualifizieren würden. Doch sind alle gewerberechtlich bedeutsamen Aspekte der Persönlich-
keit mit ihren biografischen Besonderheiten zu würdigen, was eine abstrakte Beschreibung der
Unzuverlässigkeit zu einem Psychologiehandbuch machen würde, aber im Einzelfall auch
wieder nicht ein bestimmtes Ergebnis vorherbestimmen könnte. Beschränkt man sich aber auf
ganz schwerwiegende Verfehlungen, dann würde es Fälle geben, die man nicht bedacht hat,
und man wünschte, man hätte sie in den Katalog aufgenommen. Also greift man zu einem
schwammigen Begriff, bei dem nur bestimmte Maßstäbe vorgegeben werden. Dabei kommt
man in der Regel auch zu einem „überzeugenden“ Ergebnis, was zunächst wegen der relativen
Unbestimmtheit des Begriffs überraschend ist.
2.1.5 Die der Logik widerstreben Begriffe
Eine weitere Form von Nichtwissen bei Begriffen bezieht sich auf solche Begriffe, die in sich
selbst ein Problem tragen, indem sie sich selbst voraussetzen, mit sich selbst im Widerspruch
verstrickt sind oder dazu neigen, Widersprüche zu erzeugen. Was hilft es, das Ideal der Tole-
ranz auf einen doch zu hinterfragenden Begriff der Vernunft zu stützen, der selbst wieder aus
einem bestimmten Verständnis der Toleranz zu wachsen scheint, das ich aber niemand auf-
zwingen kann, wenn ich selbst tolerant in diesem Sinne sein will? 26 Bei Toleranz beißt sich so
die Katze in den Schwanz. Ähnliches gilt für den Begriff „Demokratie“: Lässt man die freie
Wahl eines Diktators zu, dann lebt das Volk nicht mehr in einer Demokratie. Es geht hier aber
nicht um die Frage, ob ich den Diktator später nicht wieder ablösen kann, wenn es der Volks-
wille so will, er es aber faktisch nicht mehr kann. Es stellt sich vielmehr die Frage, ob es zur
Demokratie gehört, auf sie in bestimmten Fällen oder überhaupt verzichten zu dürfen oder zu
müssen; man denke an die Diskussion um die Notstandsgesetzgebung oder allgemein um die
Frage nach der Beschränkbarkeit der Grundrechte und anderer als überragend wichtig erach-
25 Beispiele aus der Küche werden gerne herangezogen, um Angewandtes Nichtwissen zu beschreiben.
26 Siehe dazu Martin Hartmann, Gewissheit und Gewalt, ungewußt, Heft 6, S. 34; Nobuhiku Adachi, Die
Grenze von Kultur – Relativismus und Toleranz, ungewußt, Heft 4, S.1.