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Das Projekt des Angewandten Nichtwissens 11
nichts weiß. Dies allein führt uns aus der Beliebigkeit. Was man „weiß“, ist, dass nach der
eigenen Vorstellung eine Lücke in bestehendem Wissen zu vermerken ist. Es ist wie mit dem
Schwarzen Loch, das auch nur als eine Erklärung für Phänomene herhalten muss, die anders
nicht zu erklären sind – ein genialer Lückenfüller. Gesehen hat es jedenfalls noch niemand.
Hat man festgestellt, dass unser Wissen in einer konkreten Entscheidungssituation lückenhaft
ist, dann ist in jedem Fall die Art des Nichtwissens zu bestimmen. Es ist also stets zu unter-
scheiden, ob es um Nichtwissen hinsichtlich der Verwendung von Begriffen, Vorstellungen
oder von wahrnehmbarer Realität geht. Dann ist es wichtig zu fragen, ob ich es nicht doch
weiß oder ob ich es wissen könnte, um dann den Kreis der Befragten auszudehnen und
schließlich die Frage zu stellen, ob Wissen insoweit überhaupt allgemeingültig zu erlangen ist.
Erst wenn und soweit der Befund abschließend negativ ist, können wir von Nichtwissen spre-
chen.
Wenn man das Nichtwissen näher betrachtet, so finden wir also begriffsbezogenes, vorstel-
lungsbezogenes und wahrnehmungsbezogenes Nichtwissen. Diese drei Formen des Nichtwis-
sens finden sich auch in den Beträgen zur ungewußt.
2.1 Begriffsbezogenes Nichtwissen
Begriffsbezogenes Nichtwissen wurde in den bisherigen Heften vielfach beschrieben. So wur-
de der Begriff „Gerechtigkeit“ mehrfach behandelt. 15 Weitere Beispiele waren die Roman-
tik 16 , die Liebe 17 , die Toleranz 18 , das Volk 19 und die Kunst 20 . Weil der Begriff der Griff vom
Wort in die Bedeutung ist, kann unsere Ungewissheit in vielfältiger Hinsicht vorkommen.
15 Claudia Althaus, Der Fall Honecker – oder das Recht zwischen „Faktizität und Geltung“, ungewußt, Heft 2,
S. 19. Andreas Wagener, Der Schleier des Nichtwissens – Eine Untersuchung von John Rawls’ „Theorie der
Gerechtigkeit“, ungewußt, Heft 3, S. 4. Zur sozialen Gerechtigkeit Andreas Wagener, Wider den Wohlfahrtstaat
– Eine wilde Polemik, ungewußt, Heft 4, S. 32
16 Andreas Wagener, Angewandtes Nichtwissen als romantisches Projekt, ungewußt, Heft 6, S. 21.
17 Claudia Althaus/Andreas Wagener, Die Kunst des Angewandten Nichtwissens, ungewußt, Heft 7, S. 57.
18 Martin Hartmann, Gewißheit und Gewalt, ungewußt, Heft 6, S. 34.
19 Bernd Elsner, Begriffsklärung im Recht: Der Volksbegriff im Völkerrecht, ungewußt, Heft 7, S. 3