credo ut intelligam - CatholicaPedia

noch nicht entschieden ist Wahrlich, das steht sehr zu befürchten. Man kann den Reichtum noch so
sehr anbeten, es hält sich trotzdem ein hartnäckiges Vorurteil, das eigensinnig für die Armut eintritt
Es ist, als hätte die schlichte Lanze, die Jesus durchbohrte, alle Herzen durchbohrt. Und diese Wunde
schließt sich nicht seit zwei Jahrtausenden. Unzählbar ist die Schar der Leidtragenden, Frauen,
Greise und kleiner Kinder; da sind die Lebenden und die Toten. All dies Volk blutet, all diese Menge
verspritzt Blut und Wasser vom Kreuz des Elends herab, im Morgenland und im Abendland, unter
allen Himmeln, unter den Händen aller Henker, unter den Hieben aller Geißeln und in den Wetterstürmen
der Natur - seit so langer Zeit! Das ist die Armut, ja, die unermeßliche Armut der Welt, die
völlige und weltumspannende Armut Jesu Christi! Das muß doch zählen, das muß doch wiedererstattet
werden!
Es gibt auch Priester, die nicht von dieser Welt sind, die armen Priester oder die Priester der Armut,
wie man sie auch nennen könnte, die gar nicht wissen, was das ist: nicht arm sein, denn sie haben
nie etwas anderes vor Augen als den gekreuzigten Christus. Für sie gibt es weder Reiche noch Arme;
es gibt nur Blinde in unendlicher Zahl und eine kleine Herde von wirklich Sehenden, deren
demütige Hirten sie sind. Wie die Hebräer im Lande Gosen sind sie allein im Licht inmitten der sie
dicht umgebenden Finsternis des alten Ägypten. Wenn sie die Arme ausbreiten, um zu beten, berühren
ihre Fingerspitzen die Finsternis.
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Ausgeliefert der Gnade und der Finsternis
- zum 50. Todestag von Georges Bernanos -
von
Eberhard Heller
"Man reformiert die Kirche nicht anders, als indem man an ihr leidet. Man reformiert die sichtbare
Kirche nicht anders, als indem man für die sichtbare Kirche leidet. Man reformiert die Laster der
Kirche nur, indem man das Beispiel ihrer heroischen Tugenden verschwenderisch ausschüttet" - mit
kaum treffenderen Worten hätte Bernanos, der am 5. Juli 1948 gestorben ist (folglich den Abfall der
kirchlichen Hierarchie nicht miterleben mußte), uns Heutige an einen Einsatz appellieren können,
dem wir nicht nur unser freies Wochenende opfern sollen, sondern unser ganzes Leben: dem Wiedererstrahlen
der Kirche, die nichts weniger ist als die Grundlage für das weitere Schicksal der Menschen.
Wer ist dieser Dichter, der uns diese quasi-prophetischen Worte in eine Zeit der geistigen Leiden
zuruft, an denen auch er zeitlebens litt und die den Stoff boten für eine Reihe von seinen Romanen?
Am 20. Februar wurde Bernanos 1888 als Sohn eines wohlhabenden Innenarchitekten geboren. Er
verbrachte seine Jugend auf dem väterlichen Landsitz in Fressin / Pasde Calais. Da seine fromme
Mutter ihn gerne als Priester gesehen hätte und diesen Wunsch auch bei ihrem Sohne hatte durchblicken
lassen, trug sich der junge Georges, als er das Gymnasium von Bourges besuchte, zunächst
mit dem Gedanken, Kleriker zu werden, wobei seine inneren Ängste, besonders vor dem Tod, auch
eine Rolle gespielt haben dürften. Ein Lehrer, dem er sich anvertraute, erkannte dies und riet ihm
davon ab. So studierte Bernanos nach dem Abitur drei Jahre lang an der Pariser Universität Jura und
Journalismus. Danach übernahm er die Leitung einer Zeitung in Rouen. Mit Kompromißlosigkeit
und enormer Energie, schutzlos der Kritik seiner Zeitgenossen ausgeliefert, nahm er sich dieser
Aufgabe an.
Als Redakteur setzte er sich für die Ideen ein, die für ihn untrennbar zusammengehörten: für die
Förderung des katholischen Glaubens und die französische Monarchie. Bernanos wurde ein glühender
Anhänger der Action Française, nicht sehend, daß deren Gründer, Charles Maurras, ein erklärter
Atheist, die Kirche als „National Katholizismus" nur für seine politischen Ziele zu funküonalisieren
suchte. Selbst als Papst Pius XI. die Action Française offiziell verurteilte, hielt Bernanos
noch lange an der berechtigten Idee der Zusammengehörigkeit von Kirche und Monarchie fest, worin
er von seiner Frau Jeanne Talbert d'Are, die in direkter Linie von der Familie der Jungfrau von
Orleans abstammte, unterstützt wurde. Nach dem Ersten Weltkrieg, in den er als Patriot freiwillig
gezogen war, mußte er seine Familie, zu der noch einige Verwandten seiner Frau hinzugekommen
waren, mühsam als Versicherungsinspektor ernähren. Doch in dieser Zeit äußerer Bedürftigkeit und
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