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Zur Zeit ist die Tendenz offensichtlich wieder gegenläufig 16).
In der Literatur sieht es nicht besser aus. Autoren, die der "Amtskirche" nahestehen, beurteilen
die Zusatzerklärung rein formal, ohne sich auf eine Prüfung des Inhalts 17) einzulassen (Eisenhofer
18), Heimerl / Pree 19), Listi SJ 20 ), Rees 21)). Andere Autoren berücksichtigen auch den Inhalt der
Zusatzerklärung, nehmen die Willensmanifestation des Austretenden also ernst und beziehen somit
16) Das LG Mainz bezeichnete eine Zusatzerklärung als nicht schädlich, insofern sie "Ausdruck des religiösen
Bekenntnisses und der eigenen religiösen Bindung" ist (Beschluß v. 10.12.1992, KircheE 30,426-431 (426)).
Der Austretende hatte dabei folgendes erklärt: "Hiermit trete ich aus der Steuergemeinschaft der römisch-katholischen
Kirche aus. Von dem Austritt unberührt bleibt die Zugehörigkeit zur Glaubensgemeinschaft. Ich werde
projektbezogene Hilfe auch weiterhin in einem Umfang leisten, der den Betrag der Kirchensteuer übersteigt"
(ebd.). Der Rechtspfleger hatte unter diese Erklärung die Bescheinigung gesetzt: "Vorstehender Austritt ist
wirksam vollzogen" - Auf Protest des "Ordinariats" Mainz (sie!) wurde dieser Beschluß vom OLG Zweibrücken
für ungültig erklärt (Beschluß vom 30.6.1993, KirchE 31, 228-232), aber nur, weil die Formulierung "Steuergemeinschaft"
nicht deutlich genug den Willen des Austretenden zum Ausdruck brachte, daß "für den gesamten
Bereich des staatlichen Rechts die Beendigung der Zugehörigkeit zur Kirche angestrebt [wird]" (ebd., 231).
"Zusätze mit dem Inhalt, weiterhin der kirchlichen Glaubensgemeinschaft angehören zu wollen, sind aber dessenungeachtet
unschädlich, weil sie weder eine Bedingung enthalten noch die Austrittserklärung unklar machen"
(ebd.). "Ungeachtet der Beurteilung der Wirksamkeit der genannten Erklärungen sind Zusätze der fraglichen
Art weder zu beurkunden noch gar in die Austrittsbescheinigung ... aufzunehmen". - Damit wird die von
Herrn Dr. Necknig ausgearbeitete Erklärung (siehe Anhang) vom OLG Zweibrücken ausdrücklich als zulässig
und wirksam anerkannt
17) Es geht hier nur um die Zusatzerklärung, die den "Austritt" ausdrücklich mit dem Glaubensabfall der "Amtskirche"
begründet Eine solche Zusatzerklärung ist der "Amtskirche" ein unvorstellbarer Greuel, bekommt sie
doch öffentlich-rechtlich - das ist der entscheidende Punkt! - ihre Apostasie bescheinigt! Mit entsprechender
Schärfe gehen "amtskirchliche" Autoren denn auch gegen Zusatzerklärungen vor, ohne allerdings jemals als
Grund den Glaubensabfall zu nennen!
18) "Es geht hier nicht um die Frage, ob die Feststellung eines staatlichen Gerichts, ein aus der Kirche Ausgetretener
bleibe nach kanonischem Recht weiterhin Mitglied der katholischen Kirche und damit ihrer Glaubensgemeinschaft,
sachlich zutrifft, sondern nur darum, daß staatliche Organe sich jeder Feststellung zu enthalten
haben, ob jemand Mitglied der Glaubensgemeinschaft der katholischen Kirche sei oder nicht... Im übrigen
sollten Kirche und Staat einig sein in der Ablehnung einer Austrittserklärung aus der Kirche, bei der nur die
Pflichten abgeschüttelt die Rechte aber beibehalten werden wollen, und dementsprechend handeln" (Heinrich
Eisenhofer, Die kirchenrechtliche Würdigung eine Kirchenaustritts mit Zusatzerklärung, in: Heribert Heinemann
/ Horst Herrmann / Paul Mikat, Diaconia et lus. Festgabe für Heinrich Flatten zum 65. Geburtstag,
München / Paderborn / Wien 1973, 335-342 (337.342)).
19) "Austrittserklärungen unter einer Bedingung, einer Einschränkung oder einem Vorbehalt sind unwirksam ...
Dies trifft auch auf solche Erklärungen zu... bei denen der Erklärende zum Ausdruck bringt er wolle der Kirche
als Glaubensgemeinschaft weiterhin angehören" (Heinrich Heimerl / Julius Pree, Vermögensrecht der katholischen
Kirche, Regensburg 1992,147).
20) "Solcherart 'modifizierte' Kirchenaustrittserklärungen sind verfassungswidrig, unwirksam und nichtig ... Um
die Möglichkeit verfassungswidriger und nichtiger Erklärungen des Kirchenaustritts zu verhindern, erscheint es
dringend erforderlich, die Erklärung des Kirchenaustritts streng zu formalisieren und die Gültigkeit der Abgabe
der Kirchenaustrittserklärung von der Beachtung einer Form abhängig zu machen." (Joseph Listi SJ, Verfassungsrechtlich
unzulässige Formen des Kirchenaustritts, JZ 1971, 345-352 (352)).
"In Anbetracht der Tatsache, daß zwischen der katholischen Kirche als Körperschaft des öffentlichen Rechts, als
Institution des kanonischen Rechts und als Glaubensgemeinschaft Realidentität besteht, setzte sich die Erkenntnis,
daß es sich bei den 'modifizierten' Kirchenaustrittserklärungen um eine gekünstelte und in sich schizophrene
Konstruktion handelte, immer mehr durch." (Joseph Listi SJ, Die Rechtsfolgen des Kirchenaustritts
in der staatlichen und kirchlichen Rechtsordnung, in: Winfried Schulz (Hrsg.), Recht als Heilsdienst. Matthäus
Kaiser zum 65. Geburtstag, Paderborn 1989,160-186 (176)).
21) "Durch die Erklärung des Kirchenaustritts vor einer staatlichen Behörde verstößt der katholische Christ gegen
die oberste Grundpflicht die gemäß c. 209 1 in der dauernden Wahrung der Gemeinschaft der Kirche besteht"
(Wilhelm Rees, Die Strafgewalt der Kirche, Berlin 1993, 92).
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