credo ut intelligam - CatholicaPedia

hätte, daß Judenchristen ihre Unterstützung z.B. dem christusfeindlichen, jüdischen Tempelbetrieb
überweisen 6).
Genauso liegen die Verhältnisse heute: was ist von einem Katholiken zu halten, der zwar regelmäßig
in einem Meßzentrum die hl. Messe besucht und dort Sakramente empfängt, aber weiterhin
Kirchensteuern zahlt und damit genau diejenigen mitfinanziert, die - wenn sie könnten - zuallererst
eben dieses Meßzentrum (samt Priester) vernichten würden? Kein ernsthafter Katholik käme auf die
Idee, die "Zeugen Jehovas" oder die "Scientology"-Organisation zu finanzieren. Warum dann die
"Amtskirche", deren kriminelle Energie im religiösen Bereich die aller Sekten übertrifft?
Die Unterstützung der "Amtskirche" durch Abführen von "Kirchensteuern" ist schwer sündhaft,
weil dadurch eine Organisation (mit)finanziert wird, die mit diesen Geldern nicht nur die hl.
katholische Religion, sondern jede Form des Christentums überhaupt ausrotten will. Diese Unterstützung
führte im kirchenrechtlichen Bereich zum Ausschluß aus der wahren Kirche (Exkommunikation)
und gestattete dem Priester, die entsprechende Person ohne weiteres von den Sakramenten
auszuschließen 7 ), somit den öffentlichen Sündern gleichzustellen. Sie ist eine Verhöhnung
derjenigen rechtgläubigen Priester, die im katholischen Widerstand stehen und über keinerlei offizielle
Einkünfte verfügen. Sie ist schlußendlich ein unerträgliches Ärgernis, weil sie die Einheit
des katholischen Widerstands sabotiert und die Vorliebe für eine bürgerliche, inzwischen unbrauchbare
Unterscheidungs-Bezeichnung ("römisch-katholisch") aus Eitelkeit oder feiger Menschenfurcht
höher achtet als das mutige, eindeutige Bekenntnis zu sachlich begründeten Inhalten.
... und rechtlich
Wer sich zum römisch-katholischen Glauben bekennt, ist begrifflich "römisch-katholischer
Christ". Davon unterschieden werden muß die Bezeichnung, unter der dieser Christ in der Öffentlichkeit
auftritt. Bis zum Tode Pius XII. war es ganz leicht: Begriff und Bezeichnung waren identisch.
Das ist heute, nach dem großen Abfall, nicht mehr der Fall.
Die "Amtskirche" tritt in der deutschen Öffentlichkeit unter der Bezeichnung "katholische Kirche"
oder "römisch-katholische Kirche" auf. Diese Bezeichnung führt sie zu Unrecht, weil sie nicht
mehr die rechtmäßige römisch-katholische Lehre vertritt. Sie führt die Bezeichnung also unbefugt.
Die Religionsgemeinschaft, die diese Bezeichnung befugt führen dürfte und zurecht die Verwendung
dieser Bezeichnung einklagen könnte, hat sich aber bis jetzt nicht öffentlich manifestiert 8 ). Ob
eine solche Klage Erfolg hätte, sei dahingestellt.
Damit wird die Bezeichnung "römisch-katholisch" zu einer bloßen Chiffre, die der Unterscheidung
im bürgerlichen Rechtsverkehr dient, aber keine zuverlässigen Rückschlüsse auf den Glaubensinhalt
erlaubt. Gläubige Katholiken werden in Zukunft auf die Bezeichnung "katholisch" oder
"römisch-katholisch" verzichten müssen, um nicht mit Anhängern der "Amtskirche" verwechselt zu
werden.
Die "Kirchenzugehörigkeit" ist ein Vermerk, der eine Mitgliedschaft öffentlich-rechtlich dokumentiert.
Die "Amtskirche" interpretiert diese Mitgliedschaft aber als öffentliches Bekenntnis zu ihrer
Lehre in Dogma, Moral, Liturgie und Disziplin, also als Zugehörigkeit zu ihr als Glaubensgemeinschaft.
Deutsche Gerichte haben diese Interpretation für zulässig erklärt. Damit ist der rechtgläubige
Katholik in Zugzwang. Er muß handeln 9). Der "Kirchenaustritt" ist also selbst dann religiös geboten,
wenn man - z.B. als Schüler, Student, Rentner oder Arbeitsloser - keine Kirchensteuer bezahlt.
Es hilft nichts: wer sich im Personenstandsregister als "katholisch" oder "römisch-katholisch" führen
läßt, will zur "Amtskirche" als Glaubensgemeinschaft und Körperschaft des öffentlichen Rechts gezählt
werden, weil er der aufgezwungenen Interpretation dieses Eintrags durch die "Amtskirche "
6) Jeder männliche Israelit mußte ab dem 20. Lebensjahr die Tempelsteuer entrichten. Diese betrug den doppelten
Tageslohn eines Arbeiters und wurde einmal jährlich zur Osterzeit eingezogen; in Diasporagemeinden außerhalb
Jerusalems wurde das Geld gesammelt und dann nach Jerusalem abgeliefert. Es kann als sicher gelten, daß die
Judenchristen nach der endgültigen Trennung von der Synagoge als erstes die Zahlung der Tempelsteuer eingestellt
haben (vgl. Herbert Haag, Bibel-Lexikon, Einsiedeln 1956,1595).
7) CIC/1917 c. 2314 §1 im Umkehrschluß: das Mitglied der "Amtskirche", das bereits vor deren Abfall katholisch
war, schließt sich nicht einer apostatischen Organisation an, sondern gehört zu ihr, weil es der (automatischen)
Mitgliedschaft nicht widerspricht, indem es nach Aufforderung und Aufklärung in der "Amtskirche" verbleibt.
Die Anwendbarkeit dieses Umkehrschlusses resultiert aus der Rechtsverbindlichkeit der Declaratio von
S. E. Mgr. Ngì-dinh-Thuc!
8) Das ist in der Tat ein großes Elend. Man weiß als rechtgläubig-katholischer Christ heute nur, wo man nicht
dazugehört.
9) Es hilft also nichts, darauf zu verweisen, die anderen seien abgefallen, nicht man selbst.
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