Netzwerk für ambulante Pflege - Kuratorium Deutsche Altershilfe

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Homosexualität im Alter 

Frauen liebende Frauen und Männer liebende Männer altern anders 

Lange Zeit stand Homosexualität in Deutschland 

unter Strafe. 1871 wurde mit der Gründung 

des Deutschen Reiches der Paragraph 

175 ins Strafgesetzbuch aufgenommen und 

ermöglichte die Verfolgung sexueller Handlungen 

zwischen Männern. Erst 1994 wurde 

dieser Paragraph, der sich im Wortlaut übrigens 

immer nur auf Männer bezog, ersatzlos 

aus dem Strafgesetzbuch der wiedervereinigten 

Bundesrepublik gestrichen. 

Doch trotz der Abschaffung des Paragraphen 

175 gibt es noch immer viele Berührungsängste 

oder Vorurteile gegenüber Schwulen 

und Lesben. In ländlichen Regionen stärker als 

in Städten. Denn in den Ballungszentren gibt es 

eine mehr oder weniger ausgeprägte „Szene“, 

das heißt ein eigenes (Kultur-)Angebot von und 

für homosexuelle Menschen. Deshalb zieht es 

auch viele homosexuelle Menschen vor allem 

in Städte wie Berlin, Köln, Frankfurt, Hamburg 

oder München. Schätzungsweise fünf 

Prozent der deutschen Bevölkerung lieben 

Menschen des gleichen Geschlechts. Durch die 

„Landflucht“ der Lesben und Schwulen in die 

Ballungszentren ist der Anteil dort lebender 

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Foto: 

Marcel Steger 

homosexueller Menschen höher. Man geht dort 

von etwa zehn Prozent aus, während er auf 

dem Land wohl eher unter fünf Prozent liegt. 

Dies ist auch die Basis für weitere Hochrechnungen, 

die sich auf Homosexualität im 

Alter beziehen: In Köln leben insgesamt 

220.000 Menschen, die älter als 60 Jahre sind. 

Bei einem geschätzten schwul-lesbischen Bevölkerungsanteil 

von zehn Prozent, geht man also 

davon aus, dass 22.000 Lesben und Schwule 

über 60 allein in der Domstadt leben. 

Doch wie leben diese Frauen und Männer? 

Alte Lesben und Schwule haben – historisch 

bedingt – ihre besonderen Lebensentwürfe, die 

zwar einiges gemeinsam haben, sich aber dennoch 

auch in vielem unterscheiden (siehe Beiträge 

auf Seite 9 und Seite 15). 

Während die heutige Generation der alten 

Lesben und Schwulen oft schon zuvor in einer 

heterosexuellen Partnerschaft mit Kindern 

gelebt hat, planen viele der jungen oder älteren 

Homosexuellen ein Leben ohne Kinder. An die 

Stelle der eigenen Familie rückt dann die Wahlfamilie, 

ein Netzwerk aus Freunden und 

Bekannten. „Die Vorstellung, irgendwann

einmal auf einen Pflegeplatz in einem heterosexuell 

geprägten Pflege- oder Altersheim angewiesen 

zu sein, ist für viele Betroffene nur 

schwer erträglich. Denn Lesben und Schwule 

haben sich in den vergangenen Jahrzehnten 

zahlreiche Freiheiten und Selbstverständlichkeiten 

erkämpft, auf die Frau/Mann nicht mehr 

verzichten kann“, lautet beispielsweise die 

Überzeugung der Mitarbeiter des Vereins 

VILLAGE e.V. (siehe Kasten Seite 31), die ein 

eigenes Wohnprojekt für alte Lesben und 

Schwule in Berlin planen. „Lag das Durchschnittsalter 

der Mitglieder bei der Gründung 

des Vereins im Jahr 2001 bei 38 Jahren, so ist 

heute nicht nur die Mitgliederanzahl, sondern 

auch das Durchschnittalter auf 52 Jahre gestiegen. 

Unsere Mitglieder sind jetzt zwischen 35 

und 78 Jahre alt“, berichtet der 42-jährige 

Christian Hamm. „Es ist uns „Jüngeren“ 

gelungen, die ältere Generation von Lesben 

und Schwulen über 60 Jahre anzusprechen, 

damit sie sich noch in ihrer aktiven Lebensphase 

selbstbewusst für ihre Belange einsetzen“, 

resümiert Hamm. In dem geplanten Haus 

sollen sich später nicht nur die Bewohner selbst 

organisieren, sondern Wohnen und Pflegen soll 

unter einem Dach vereinbart werden. Doch 

Initiativen wie die von Village e.V. sind relativ 

neu. Sie befinden sich noch in Planung oder 

werden zurzeit konkret umgesetzt. 

Eines der ersten Wohnprojekte in Europa 

für lesbische und schwule Senioren startete 

nach drei Jahren Vorbereitungszeit 1998 in 

Amsterdam. Damals zogen sechs Männer und 

eine Frau in eigene Appartements des neu 

errichteten L A Ries-Huis – eine Form des 

Betreuten Wohnens – ein. „Zwei der Erst- 

Foto: 

Marcel Steger 

Bewohner sind inzwischen gestorben, zwei 

andere sind nachgerückt. Das Alter der Bewohner 

liegt heute zwischen 60 und 80 Jahren“, 

berichtet Roul Wessels von der L A Ries-Stiftung. 

Ingesamt habe der Hilfe- und Pflegebedarf 

der Bewohner seit ihrem Einzug etwas 

zugenommen, werde aber bisher zufriedenstellend 

vom Personal des benachbarten Altenheims 

abgedeckt, an welches das L A Ries-Huis 

angegliedert ist. Durchschnittlich ein bis drei 

Stunden hauswirtschaftliche Unterstützung 

oder Pflegeleistungen würden von diesen 

erbracht. Mit den Unterstützungsleistungen 

und auch den Wohnungen selbst seien die 

lesbische Frau und die schwulen Männer 

zufrieden. „Ein größeres Problem ist aber, dass 

sich der Kontakt der Bewohner untereinander 

schwieriger gestaltet hat als erwartet“, resümiert 

Roul Wessels. Denn innerhalb der Wohngemeinschaft, 

deren Mitglieder keinen Einfluss 

auf ihre Zusammensetzung hatten, habe sich 

wiederum eine Gruppe gebildet, die gut miteinander 

auskomme, die verbleibende „Minderheit“ 

allerdings ließe sich nur schwer integrieren. 

Auch deshalb würde man, falls ein neues 

Projekt in Angriff genommen werde, Wohnraum 

für mindestens 50 Menschen schaffen 

wollen. So hätten die dort Lebenden bessere 

Möglichkeiten, die zu ihnen passenden Mitbewohner 

auszusuchen. „Ein weiteres Fazit ist, 

dass sich die Bewohner Betreuer wünschen, die 

selbst homosexuell sind“, ergänzt Wessels. Dies 

sei bei den Mitarbeitern des benachbarten 

Pflegeheims derzeit nicht der Fall. Obwohl 

nicht alle Vorstellungen verwirklicht werden 

konnten, ist Roul Wessels aber zufrieden mit 

dem Verlauf des Projektes, denn zumindest 

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habe man so ein erstes Ziel erreicht: die speziellen 

Bedürfnisse alter homosexueller Menschen 

auf die politische Agenda der Niederlande 

zu bringen. 

Zurück zum Zahlenbeispiel aus Köln. Setzt 

man die Zahl von geschätzten 22.000 Lesben 

und Schwulen über 60 in Relation zum Anteil 

der pflegebedürftigen über 60-jährigen deutschen 

Bevölkerung, der bei rund neun Prozent 

liegt, kann man von etwa 2.000 alten Lesben 

und Schwule mit Hilfe- und Pflegebedarf in der 

Domstadt ausgehen. 

Doch spiegelt sich diese Zahl auch in der 

Versorgung durch Pflegedienste oder bei den 

Bewohnern von Altenpflegeheimen wider? Nur 

bedingt. Denn es gibt einen großen Unterschied 

zwischen den heute lebenden jüngeren und 

älteren Homosexuellen. Die Älteren haben die 

Zeit der offenen Diskriminierung und Verfolgung 

erlebt. Dies beschränkt sich nicht nur auf 

die NS-Zeit, sondern auch auf eine lange Zeit 

danach. Kein Wunder, dass homosexuelle 

Senioren unterschiedliche Ansätze entwickelt 

haben, wie sie mit ihrer Homosexualität umgehen. 

So leben ältere Lesben und Schwule noch 

heute größtenteils „versteckt“. Das meint, sie 

geben sich in der Gesellschaft nicht als Homosexuelle 

zu erkennen. Denn für alte Lesben und 

Schwule ist die am eigenen Leib erfahrene 

Diskriminierung zu groß gewesen. Sie nehmen 

größten Teils auch heute solche Worte wie 

„schwul“ oder „lesbisch“ nicht einmal in den 

Mund. Da wundert es nicht, dass sie sich im 

Alter auch nicht „outen“, sich also trauen, sich 

offen zu ihrer Homosexualität zu bekennen. Im 

Gegensatz dazu leben viele jüngere Lesben und 

Schwule heute „offen“. Das heißt, sie verhehlen 

in unterschiedlichen Varianten nicht gegenüber 

Freunden, Familie, Nachbarn, Menschen 

auf der Straße oder sogar dem Arbeitgeber, 

dass sie Menschen des gleichen Geschlechts 

lieben. 

Dieses „versteckte“ Leben zeigt sich übrigens 

schon daran, dass es sehr schwierig war, 

Fotos von alten Lesben und Schwulen zu finden, 

die auch dem Abdruck ihres Bildes unter 

dem Thema Homosexualität in einer Zeitschrift 

zustimmten. Nur wenige ältere homosexuelle 

Menschen gehen so offen damit um, wie 

beispielsweise Peter Mahling (siehe Interview 

Seite 29). 

Folglich müssen die Kontaktpersonen zu 

den „versteckt“ homosexuell lebenden Men- 


schen schon genauer hinhören und von dem 

Erzählten auch noch eigene Folgerungen ableiten. 

Beispielsweise berichtete der Klient eines 

Pflegedienstes immer wieder von seinem 

Arbeitskollegen, den er bis zum Schluss 

gepflegt habe und dessen Grab er immer auf 

dem Friedhof besuche. „Er bleibt hartnäckig 

dabei, nur von einem Arbeitskollegen zu sprechen, 

da ist nichts dran zu rütteln“, bestätigt 

eine Mitarbeiterin, die daraus aber ihre eigenen 

Schlüsse zieht. Doch es werden in der Regel 

eher wenige Menschen sein, die genau genug 

hinhören und nicht nur den richtigen Schluss 

ziehen, sondern sich zudem auch noch Gedanken 

darüber machen, wie man mit diesen alten 

Menschen umgeht und ihre Bedürfnisse angemessen 

berücksichtigt (siehe Seite 29 ff.). Zwar 

arbeiten in der Pflege (relativ) viele lesbische 

und schwule Mitarbeiter, die vielleicht eher ein 

Gespür für eine lesbische Bewohnerin oder 

einen schwulen Klienten entwickeln, aber sogar 

sie verschweigen oft aus Furcht vor Repressalien 

des Arbeitgebers ihre Homosexualität 

(siehe Beitrag Seite 22). 

Heterosexuellen Mitarbeitern von stationären 

oder ambulanten Einrichtungen der Altenhilfe 

ist die besondere Problematik, auf homosexuelle 

Klienten „anders“ einzugehen, oft 

nicht bewusst, weil es sie beispielsweise 

schlicht und einfach nicht interessiert, weil sie 

nicht glauben, bei ihrer Arbeit auf so „exotisch“ 

anmutende Klienten zu treffen oder weil 

sie vielleicht auch seitens der Ausbildung und 

ihres Arbeitgebers nicht auf die homosexuelle 

Klientel hingewiesen werden (siehe Seite 24 f.). 

Die Folge: Oft gehen die speziellen Bedürfnisse 

pflegebedürftiger homosexueller Menschen 

einfach unter. 

Deshalb ist es vielleicht auch kein Wunder, 

dass viele ältere Lesben und Schwule nicht den 

bestehenden Strukturen der Altenhilfe vertrauen. 

Die Sorge bei den alten Homosexuellen 

ist groß, dass sie durch ihre Öffnung gegenüber 

anderen Menschen und die Formulierung ihrer 

speziellen Bedürfnisse (wieder) Tür und Tor für 

ihre Diskriminierung öffnen. Die Altenhilfe 

und -pflege kann diesen Menschen aber nur 

dann die Sorge vor möglichen Diskriminierungen 

nehmen, wenn sie den Betroffenen Offenheit 

im Umgang mit Homosexualität signalisiert. 

Harald Raabe

Sechzig plus und lesbisch 

Alte Lesben – wo sind sie? 

Von lesbischen Frauen wird gelegentlich 

behauptet, sie seien bestens vorbereitet für das 

Alter: Lang eingeübte Selbstständigkeit, rege 

Freundinnenkreise, ein langes Berufsleben, 

feste Partnerinnenschaft, die Unabhängigkeit 

vom Mann und von geltenden heterosexuellen 

(Schönheits-)Normen – all das seien gute Voraussetzungen 

für eine erfüllte Zeit des Alterns. 

Aber so wenig es eine für alle gleichermaßen 

gültige Vision des Alterns gibt, so wenig gibt es 

„die“ alte lesbische Frau. 

Eine Siebzigjährige, die Zeit ihres Lebens 

Frauen liebte, kann alles sein: verheiratet, 

Mutter, Hausfrau. Vermutlich lebte sie ein 

Doppelleben, und den Begriff „lesbisch“ wird 

sie nicht mögen. Er ist negativ besetzt für eine 

Frau, die im Nationalsozialismus und in den 

50er Jahren aufwuchs und mit Weiblichkeitsbildern 

konfrontiert war, die uns heute nicht 

mehr begegnen. Die drei berühmten „Ks“ – 

Kinder, Küche, Kirche – sind dank der Frauenbewegung 

passé. 

Andere Frauen liebende Frauen im Alter 

von siebzig aufwärts blieben unverheiratet. Sie 

hatten ihr eigenes Erwerbseinkommen, lebten 

allein oder mit ihrer Partnerin (die auch schon 

mal als „Freundin“ oder „Kusine“ kaschiert 

wurde), und sie verkehrten zum Teil in der 

homosexuellen Subkultur. Eine eigene Sexualität 

wurde Frauen nicht zugestanden, insofern 

hatten lesbisch lebende Frauen scheinbar nichts 

zu verbergen im Vergleich zu schwulen Männern. 

Von einem offen gelebten lesbischen 

Leben kann jedoch auch bei ihnen keine Rede 

sein. 

Alte Lesben sind wegen ihrer oftmals notgedrungen 

angepassten Lebensläufe kaum zu 

finden. Sie waren und sie sind nicht sichtbar, es 

sei denn, sie haben sich geoutet und sich z. B. 

für ein lesbisches oder frauenbezogenes Netzwerk 

entschieden. Bemerkenswert in diesem 

Zusammenhang ist das bundesweite Netzwerk 

„Safia – Lesben gestalten ihr Alter“ (siehe 

Kasten Seite 13): Hier kümmerten sich Lesben 

bereits sehr frühzeitig, seit 1983, um das 

Thema „Älterwerden“. 

Die heute 50-jährigen lesbisch lebenden 

Frauen werden anders altern als ihre Vorgängerinnen. 

Homosexualität ist nicht mehr tabu, 

Frauen können als Paare zusammenleben, der 

Einstellungswandel der Bevölkerung – hart 

erkämpft von der Lesben- und Schwulenbewegung 

– ist deutlich zu spüren. Und doch: 

Selbstverständlich ist das alles noch längst 

nicht. 

Die Visionen des Alterns sind auch 

bei lesbischen Frauen sehr unterschiedlich. 

Im Laufe der Zeit mussten 

sie sich mit sehr unterschiedlichen 

Weiblichkeitsbildern auseinander 

setzen. Foto: Marcel Steger 

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„Ich gehe in die Seniorengymnastik, 

um Anschluss zu kriegen“ 

Gundel, 67, hat mehrere Kinder aufgezogen 

und lebt auf dem Land. Sie ist Rentnerin und 

„grüne Witwe“, denn ihre jüngere Partnerin 

arbeitet noch und ist daher tagsüber nicht 

anwesend im gemeinsamen Haus. Beide engagieren 

sich in lesbischen Netzwerken, aber 

diese Gruppen treffen sich nur sporadisch und 

in weiter entfernten Regionen. Für den Alltag 

nutzt Gundel die Angebote der lokalen Seniorenarbeit, 

z. B. Gymnastik und Schreibwerkstätten. 

Dadurch gelingt es ihr zumindest teilweise, 

das Gefühl der Isoliertheit aufzubrechen. 

Aber Gespräche führen über ihr Leben? Nein, 

das könne sie mit den Leuten nicht. 

Marianne, Mitte sechzig, ebenfalls Mutter, 

würde auf keinen Fall in die Seniorengymnastik 

gehen. Als langjährig lesbisch lebende Frau 

sucht sie Freizeitangebote, bei denen sie ihre 

lesbische Lebensweise gut unterbringen kann: 

Gespräche über lesbische Kultur und über 

Interessen, die eben nicht dem heterosexuellen 

Muster entsprechen oder auch ganz selbstverständlich 

vom Leben mit der geliebten Partnerin 

erzählen. 

Das RUBICON-Beratungszentrum für 

Lesben und Schwule in Köln hat eine Bestandsaufnahme 

in Auftrag gegeben, um mehr über 

die Situation älterer Lesben in NRW zu erfahren. 

Diese Informationsrecherche, gefördert 

vom Familienministerium, macht deutlich: 

Angebote für alte und älter werdende Lesben 

gibt es kaum, auch nicht dort, wo man sie 


Zwei alte unverheiratete Frauen, die 

ihr Leben lang zusammenleben als 

„Freundinnen“ oder „Kusinen“. 

Vielleicht „kaschieren“ sie aber auch 

nur eine lesbische Beziehung. Foto: 

Werner Krüper 

vermuten könnte – in der Szene, im Milieu. Es 

besteht eine große Diskrepanz zwischen dem 

Wunsch nach solchen Angeboten und den 

tatsächlich existierenden Gruppen. Während 

der Seniorenmesse vitaktiv, bei der sich die 

„Schwulen ALTERnativen“ und die „Lesbischen 

Seniorinnen in NRW“ (siehe Kasten Seite 

12 und 20) einen Stand teilten, konnten zwar 

ein knappes Dutzend Initiativen präsentiert 

werden, aber das ist wenig gemessen an der 

immer größer werdenden Anzahl der potenziellen 

Interessentinnen. Außerdem: Die bestehenden 

Angebote wenden sich an Lesben zwischen 

50 und 70 Jahren. Lesbische Frauen, die älter 

sind oder auch diejenigen, die sich von der 

lesbisch-schwulen Szene nicht angesprochen 

fühlen, haben bislang kaum Möglichkeiten, 

ihre Interessen unterzubringen. 

„Wenn ich keine Ansprechpartnerinnen 

mehr hätte, 

wäre die Vereinsamung groß“ 

In dem Maße, wie (offen lebende) Lesben in 

die Jahre kommen, wächst der Wunsch, etwas 

für die eigenen Altersinteressen zu tun. In 

Frauenbildungshäusern gibt es inzwischen 

Seminarangebote zum Thema. Die Beratungsstelle 

in Köln initiierte und begleitete eine 

Gruppe älterer Lesben, und auf Bundesebene 

vernetzen sich lesbische „Altersexpertinnen“ 

miteinander, um Tagungen vorzubereiten und 

sich auszutauschen. Diese Entwicklung ist ohne 

die starke Tradition lesbisch-schwuler Selbsthil-

fepolitik und ohne geförderte Rahmenbedingungen 

nicht denkbar. 

Bei der Recherche zur lesbischen Seniorinnenarbeit 

in NRW wurde die Frage gestellt, 

was die Zielgruppe sich eigentlich unter lesbischer 

Seniorinnenarbeit vorstellt. Drei Frauen 

antworteten unabhängig voneinander: „Orte, 

Strukturen und Gruppen, die dazu einladen, 

sich als lesbisch lebende Frau erkennen zu 

geben und sich wohl zu fühlen.“ Solche Orte 

und Strukturen müssen landesweit geschaffen 

bzw. ausgebaut werden. Bislang sind es eher 

die ohnehin gut vernetzten lesbischen Frauen, 

die sich für spezifische Altersfragen engagieren. 

Um die weniger politisch Aktiven oder auch 

die isoliert lebenden lesbischen Seniorinnen zu 

erreichen, bedarf es einer Koordination, die 

über ehrenamtliches Engagement hinausgeht. 

Darüber hinaus sind weitere Ansätze einer 

lesbenfreundlichen Altenarbeit denkbar und 

werden mancherorts auch schon umgesetzt. So 

leistet z. B. das Berliner Seniorenamt in Friedrichshain-Kreuzberg 

mit Kulturprogrammen, 

lesbisch-schwulem Info-Telefon und offenen 

Treffs einen erfolgreichen Beitrag. Die Anbindung 

an die allgemeine Seniorenarbeit hat den 

Vorteil, dass auch die „heimlichen alten Lesben“ 

erreicht werden können. 

„Wenn ich nicht mehr kann, 

gehe ich ins Altersheim“ 

So pragmatisch äußern sich längst nicht alle 

lesbischen Frauen in Bezug auf ihr Leben im 

Alter. Bis vor kurzem gab es überhaupt keine 

repräsentativen Zahlen, die darüber informieren, 

wie sich Lesben ihr Alter vorstellen. Soeben 

allerdings wurden die Ergebnisse einer 

Befragung durch die Landeshauptstadt München 

vorgestellt, die sich der Lebenssituation 

von Lesben und Schwulen in München widmet. 

Darin geht es auch um die Lebenssituation 

im Alter. Auf die Frage, wie Lesben und 

Schwule die bestehenden Altenhilfeeinrichtungen 

in Bezug auf ihre Bedürfnisse einschätzen, 

äußerten über 90 Prozent, dass die derzeitigen 

Einrichtungen nicht kompetent mit den Bedürfnissen 

Homosexueller umgehen können. Die 

derzeit bestehenden Angebote der Altenhilfe 

werden für die eigene Versorgung als ungeeignet 

empfunden. 

Interviews, Gespräche und Auszüge aus 

Tagungsdokumentationen verraten ein ähnliches 

Stimmungsbild, wonach viele lesbische 

Frauen die traditionellen Heime ablehnen und 

sich stattdessen – ebenso wie viele Heterosexuelle 

– Netzwerke und Wohnformen in selbstbestimmter 

Umgebung wünschen. 

Selbstbestimmung ist ein Wert und kein 

Schlagwort. „Ich sehne mich nach einem 

Gespräch mit einer, der ich nichts erklären 

muss. Die interessiert ist, wenn ich von meinen 

damaligen Freundinnen erzähle, und die mich 

nicht dauernd nach meinem verstorbenen 

Ehemann fragt“, wünscht sich eine ältere 

lesbische Frau. Ein solches Aufgehobensein 

verbinden die wenigsten Lesben mit einem 

Leben im Altersheim. Lesbische Seniorinnenarbeit 

heißt deshalb nichts anderes, als den 

Weg zu bahnen für ein würdevolles lesbisches 

bzw. frauenbezogenes Leben im Alter. 

Beim offenen Treff für Frauen liebende 

Frauen in Berlin-Friedrichshain- 

Kreuzberg bereiten sich lesbische 

Frauen, die über 50 Jahre alt sind, 

auch auf ihr Alter vor. Foto: Marcel 

Steger 

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Angebote für ältere 

lesbische Frauen 

Berlin hat, wie so oft in der lesbisch-schwulen 

Politik, die Nase vorn: So ist BALSAM, Berliner 

Arbeitskreis Lesben und Schwule im Alter 

(siehe Kasten Seite 13), eng vernetzt mit den 

Bezirks- und Seniorenämtern, mit Einrichtungen 

ambulanter Pflege und mit Beratungsstellen. 

BALSAM publizierte im Frühjahr ein Heft 

mit dem Titel „Queer im Alter“. Es ist in 

Deutschland die erste Zeitschrift mit der expliziten 

Zielgruppe alte Lesben und Schwule. 

Ebenfalls in Berlin wurde von Rad und Tat e.V. 

der Besuchsdienst „Zeit für dich!“ (siehe Kasten 

Seite 13) für ältere und behinderte Frauen 

liebende und allein stehende Frauen eingerichtet. 

Im Seniorenamt Friedrichshain-Kreuzberg 

gibt es einen Ansprechpartner für gleichgeschlechtlich 

lebende Senioren und Seniorinnen. 

Darüber hinaus findet dort zweimal monatlich 

ein „offener Treff Frauen liebender Frauen 

über 50“ statt. Die Lesbenberatungsstelle bietet 

Beratungen speziell für Lesben über 55. 

KomBi (siehe Kasten Seite 13) – Kommunikation 

und Bildung vom anderen Ufer – 

erweitert das pädagogische Selbstverständnis, 

indem die heterosexuell dominierte Pädagogik 

zu einer Lebensformenpädagogik weiterentwickelt 

wird. Mit diesem Konzept wenden sich 

die Mitarbeiter und Mitarbeiterinnen auch an 

das Pflege- und Betreuungspersonal der Seniorenarbeit 

für homosexuelle Menschen. 

In Hamburg bietet der Facharbeitskreis 

„Lesben und Alter“ im Seniorenbildungswerk 

(siehe Kasten „Anders Altern“ Seite 14) regelmäßig 

ein „spätes Frühstück“ für Lesben und 

Frauen liebende Frauen an. Auch das Projekt 

„Pflege andersrum“ (siehe Seite 24 f.), das sich 

mit neuen Unterrichtskonzepten an die Altenpflegeausbildung 

wendet, hat hier seinen Ursprung. 

Ebenfalls in Hamburg angesiedelt ist 

der lesbenorientierte Besuchsdienst „zeitWeise“ 

(siehe Kasten Seite 14). 

In NRW wurde im Februar die Fraueninitiative 

04 e.V. (siehe Kasten Seite 14) gegründet. 

Ziel der Initiatorinnen ist es, Maßnahmen 

durchzuführen und Einrichtungen für Frauen 

und Lesben zu schaffen, die ein würdevolles 

Leben im Alter und bei Krankheit sicherstellen. 

Die erste Fachtagung des Vereins fand im 

August in Köln statt. 


Eine neu eingerichtete bundesweite Mailingliste 

wendet sich unter dem Titel „LesbenAltern“ an 

Fachfrauen und Multiplikatorinnen. 

Carolina Brauckmann 

Carolina Brauckmann leitet das 

Projekt „Bestandsaufnahme 

lesbischer Seniorinnenarbeit in 

NRW“ (siehe untenstehenden 

Kasten). Foto: Uta Chlubek 

Kontakt: 

Carolina Brauckmann 

c/o RUBICON Beratungszentrum NRW 

Rubensstraße 8–10, 50676 Köln 

Telefon: 02 21/2 76 69 99-0 

E-Mail: c.brauckmann@gmx.net 

„Bestandsaufnahme Lesbische 

Seniorinnenarbeit in NRW“ 

Das RUBICON Beratungszentrum für Lesben 

und Schwule in Köln hat eine Bestandsaufnahme 

zur lesbischen Seniorinnenarbeit 

in NRW in Auftrag gegeben. Das Themenspektrum 

reicht von der Diskussion lesbischer 

Lebensweise innerhalb der Altenhilfe 

bis hin zu exemplarischen Bedarfsanalysen 

für lesbisches Leben jenseits der „homosexuellen 

Metropolen“. Gruppen, Aktionen, 

Kooperationspartner/-innen und Vernetzungsmöglichkeiten 

sollen ebenso recherchiert 

werden wie eventuell vorhandene 

Konzepte für lesbische Seniorinnenarbeit. 

Die Bestandsaufnahme wird finanziert 

durch das Familienministerium des Landes 

NRW. Die Leitung des von Juli 2003 bis 

Dezember 2004 befristeten Projektes hat die 

Historikerin Carolina Brauckmann, die über 

RUBICON kontaktiert werden kann.

Kontaktadressen 

SAFIA e.V. – Lesben gestalten ihr Alter 

1983 als Selbsthilfeprojekt gegründet 

und 1986 als Verein eingetragen, sind inzwischen 

mehr als 450 Lesben Mitfrauen. Ein 

großer Teil von ihnen befindet sich in der 3. 

Lebensphase, ist also 60 Jahre und älter. Das 

Eintrittsalter ist mit 40 bewusst niedrig 

gehalten; die Eintrittswillige braucht eine 

Patin, die für sie „bürgt“ bzw. sie empfiehlt. 

SAFIA bietet die Möglichkeit, sich mit 

älteren Lesben auszutauschen, Kontakte zu 

knüpfen, gemeinsam über Wünsche und 

Utopien zu reden, sich zu bestärken, sich am 

Vernetzen lesbischer Lebens- und Wohnformen 

zu beteiligen. Neben den regionalen 

und städtischen Zusammenkünften finden 

jährlich vier Gesamttreffen statt. Das Netzwerk 

hat deutliche feministische Wurzeln, 

und sein Selbstverständnis lehnt an die 

Geschichte der neuen deutschen Frauen- 

Lesben-Bewegung an. 

Dieses Netzwerk ist bundesweit ausgerichtet. 

Für einzelne Bundesländer gibt es 

Regionaltreffen und regionale Ansprechpartnerinnen. 

Kontakt: 

SAFIA e.V. – Lesben gestalten ihr Alter 

Villa Charlotta 

Ortstr. 43, 56379 Charlottenberg 

BALSAM 

Der Berliner Arbeitskreis Lesben und 

Schwule im Alter wurde 1999 gegründet. 

Seither sammeln und bündeln seine Mitarbeiterinnen 

und Mitarbeiter Angebote zu 

Freizeitgestaltung, Beratung, Wohnen und 

Pflege, die für ältere Lesben und Schwule 

attraktiv sind. BALSAM koordiniert und 

vernetzt Aktivitäten, leistet Aufklärungsarbeit 

und kümmert sich um eine veränderte 

Aus-, Fort- und Weiterbildung für Pflegepersonal, 

um den Bedürfnissen der älteren und 

alten Lesben und Schwulen gerecht zu werden. 

Zudem gibt der Arbeitskreis Berlins 

erstes Magazin für lesbische Frauen und 

schwule Männer über 50 heraus: BALSAM 

– das magazin erscheint in einer Auflage von 

10.000 Exemplaren. Ab 2005 erscheint das 

Magazin zwei Mal jährlich und wird in 

Berlin kostenlos verteilt. Die nächste Ausgabe 

ist für Januar 2005 geplant. 

Kontakt: 

BALSAM-Büro 

Ulrike Haase 

c/o Schwulenberatung 

Mommsenstr. 45, 10629 Berlin 

Telefon: 0 30/23 36 90 96 

Fax: 0 30/23 36 90 98 

E-Mail: ulrike-haase@freenet.de 

Rad und Tat e.V. – der Besuchsdienst 

„Zeit für dich!“ 

Seit Anfang 2004 bietet die offene Initiative 

lesbischer Frauen einen Besuchs- und 

Begleitdienst speziell für ältere und behinderte 

Lesben in Berlin an. „Zeit für Dich!“ 

basiert auf ehrenamtlicher Tätigkeit, die von 

RuT-Mitarbeiterinnen koordiniert und 

durch fachliche Einführung, Einzelgespräche, 

Supervision und Weiterbildung sowie 

Angebote für Treffen und den Austausch der 

Helferinnen untereinander begleitet wird. 

Kontakt: 

RuT – Rad und Tat e.V. 

Schillerpromenade 1, 12049 Berlin 

Telefon und Fax: 030/6214753 

E-Mail: radundtatberlin@compuserve.de 

Internet: www.lesbischeinitiativerut.de 

KomBi – Kommunikation und Bildung vom 

anderen Ufer 

KomBi ist die Bildungseinrichtung des 

gemeinnützigen Trägervereins Kommunikations- 

und Beratungszentrum homosexueller 

Frauen und Männer (KBZ) e.V. (gegründet 

1980). KomBi führt im Auftrag des Senators 

für Schule, Jugend und Sport seit 1981 

gewaltpräventive Bildungsveranstaltungen 

zum Thema „gleichgeschlechtliche Lebensweisen“ 

durch. 

Kontakt: 

KomBi – Kommunikation und Bildung vom 

anderen Ufer 

Kluckstr. 11, 10785 Berlin 

Telefon: 030/2153742 

E-Mail: info@kombi-berlin.de 

Internet: www.kombi-berlin.de 

Thema 


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Fraueninitiative 04 e.V. – 

NRW und bundesweit 

In NRW wurde im Februar die Fraueninitiative 

04 e.V. gegründet. Ziel der Initiatorinnen 

ist es, Maßnahmen durchzuführen 

und Einrichtungen für lesbische und heterosexuelle 

Frauen zu schaffen, die ein würdevolles 

Leben im Alter und bei Krankheit 

sicherstellen. 

Kontakt: 

Fraueninitiative 04 e.V. 

Iversheimer Str. 17, 53894 Wachendorf 

Telefon: 02256/7553 

E-Mail: info@fraueninitiative04.de 

Internet: www.fraueninitiative04.de 

zeitWeise in Hamburg 

zeitWeise ist ein Kontakt- und Besuchsnetz 

für Lesben in Hamburg. Die Initiative 

hat sich zur Aufgabe gemacht, ein soziales 

Netz für ältere Lesben zu knüpfen. Die 

Mitarbeiterinnen bieten alle Arten von Hilfe 

und Unterstützung zur Verbesserung der 

Lebensqualität. Kontakte und Besuche stehen 

im Vordergrund. 

Kontakt: 

Ingrid Gans 

Telefon: 0 40/38 08 67 13 

E-Mail: buero@netzweise.de 

Facharbeitskreis „Anders Altern“ in Hamburg 

Der Facharbeitskreis setzt sich aus lesbischen 

Vertreterinnen von Seniorinnen-Einrichtungen, 

Lesben-/Frauenprojekten und 

Einzelpersonen zusammen. 

Der Arbeitskreis setzt sich dafür ein, 

dass es spezifische Angebote für alle Lebensbereiche 

älterer Lesben gibt – Wohnen, 

Pflege, Gesundheit, Freizeit etc. 

Unter anderem wird derzeit jeden dritten 

Sonntag das „späte Frühstück“ für Lesben 

und Frauen liebende Frauen im Seniorenbildungswerk 

angeboten. 

Kontakt: 

Anders Altern 

c/o Intervention e.V. 

Glashüttenstr. 2, 20357 Hamburg 

Telefon: 0 40/24 50 02 

E-Mail: anders-altern@freenet.de 

Internet: www.lesbenverein-intervention.de 


Mailingliste „LesbenAltern“ 

Eine neu eingerichtete bundesweite 

Mailingliste wendet sich unter dem Titel 

„LesbenAltern“ an Fachfrauen und Multiplikatorinnen. 

Nähere Infos dazu über Uli 

Habert (uli.habert@t-online.de), Gründerin 

der Liste und externe Beraterin beim Referat 

für gleichgeschlechtliche Lebensweisen in 

Frankfurt am Main. Schwerpunkt „Lesben 

und Alter“. 

SAPPhO Frauenwohnstift 

Die Stiftung „SAPPhO Frauenwohnstift“ 

ist ein Altenselbsthilfeprojekt mit folgenden 

Zielen: Es sollen Bedingungen dafür geschaffen 

werden, damit sich Lesben im Alter neue 

Lebens- und Wohnformen und Möglichkeiten 

des Zusammenlebens erarbeiten können. 

In diesen Rahmen gehören die Gründung 

und beratende Begleitung von Wohn- und 

Hausgemeinschaften zur Selbsthilfe im Alter, 

das Schaffen und Erhalten von preiswertem 

alten- und behindertengerechten Wohnraum, 

die Erarbeitung von Assistenzkonzepten zur 

Pflege, Betreuung etc. 

Kontakt: 

SAPPhO Stiftung 

c/o Jutta Harbusch 

Otto-Schneider-Str. 26, 55469 Mutterschied 

E-Mail: sappho-stiftung@gmx.de 

Internet: www.sappho-stiftung.de

Alt und schwul 

Auf der Seniorenmesse „vitactiv“ trafen die drei Welten aufeinander – die Welt der älteren 

Schwulen, der älteren Lesben und die der heterosexuellen Mehrheit. Es war für viele ein vorsichtiges 

„Herantasten“ und interessiertes Nachfragen am Stand der „Schwulen ALTERnativen“ 

und der „Lesbischen Seniorinnen in NRW“ – für andere war dieser Stand Provokation 

und Anlass zu missbilligenden Äußerungen. 

Wie dieser Messestand gezeigt hat, ist die Zeit 

reif, dass auch ältere Lesben und Schwule aus 

ihrem Versteck hervortreten, sich zeigen, ihre 

Situation deutlich machen und für gleiche 

Rechte und Förderungen eintreten. 

„Früher war alles besser?“ 

Der § 175 ist vielen Menschen ein Begriff – 

175er ist für viele heute noch ein Synonym für 

Schwule. Unter den Nazis wurden 50.000 

Männer auf Grundlage dieses Paragraphen 

verurteilt, fünf bis 15 Tausend davon wurden 

deportiert und starben auf der untersten Hierarchiestufe 

der Konzentrationslager oft schon 

vor dem Gang in die Gaskammern. Andere 

wählten als letzten Ausweg die „freiwillige 

Kastration“ und entkamen dadurch der Deportation. 

In der Adenauer-Zeit blieb dieser Nazi- 

Paragraph unverändert bestehen, eine Wiedergutmachung 

gab es für die Opfer in diesem 

Die Ministerin für Gesundheit, Soziales, Frauen und 

Familie des Landes Nordrhein-Westfalen, Birgit Fischer, 

auf dem Messestand der Lesbischen Seniorinnen und der 

„Schwulen ALTERnativen NRW“ bei der „vitactiv“- 

Messe in Essen 2003. Foto: Ulrike Herdick 

Jahrhundert nicht mehr. Das „Gesetz zum 

Schutz der Jugend in der Öffentlichkeit“ war in 

dieser Zeit der Anlass für die Zerstörung neuer 

schwuler Subkulturen. Der so genannte „Kuppelei-Paragraph“ 

gab zusätzlich der Polizei die 

Möglichkeit, Schwule bis in ihre Wohnung 

hinein zu bespitzeln und zu verfolgen. 

Diese Verfolgung, Gefängnisstrafen, 

Erpressungen, Zwangstherapien, das ewige 

Versteckspiel, die ständige Angst, entdeckt zu 

werden, die Ächtung in der Familie und unter 

Berufskollegen – dies alles hat Spuren hinterlassen. 

Für die ältere Generation der Lesben 

und Schwulen kam die 68er Revolution zu 

spät. 

„… so sind die Schwulen?“ 

Eine Untersuchung der Universität Bamberg 

zur Isolation und Einsamkeit von Schwulen aus 

dem Jahr 2002 ergab, dass fast 50 Prozent der 

schwulen Männer ab 55 Jahren isoliert oder 

sehr isoliert leben. Eine frühere Erhebung von 

1997 gibt an, dass 33 Prozent der Männer ab 

45 immer noch versteckt leben, 42 Prozent 

gehen kaum oder gar nicht in die Szene, und 

22 Prozent fühlen sich auch dort isoliert. Dies 

ist bei dem üblichen Jugendkult innerhalb der 

schwulen Szene auch nicht verwunderlich, 

stimmen doch 31 Prozent aller Schwulen der 

Aussage zu „Mit über 40 hast du in der Szene 

nichts mehr zu suchen“. Die Ausgrenzung des 

Alters fängt bei Schwulen demnach sehr früh 

an. Dies mag einer der Gründe sein, weshalb 

laut der neuesten Münchner Befragung von 

rund 1.670 älteren Schwulen sehr viele meinen, 

dass sie von anderen wesentlich früher als 

„alt“ eingestuft werden, als sie sich selbst 

einstufen würden. 

Thema 


Thema 

16 

Viele der älteren Schwulen haben aus der 

„verbotenen Zeit“ ein sehr starkes Bedürfnis 

nach Selbstbestimmung mitgenommen, was 

sich u. a. an der Berufswahl zeigt oder aber 

auch, dass man als Paar oftmals in getrennten 

Wohnungen lebt und leben möchte. Laut der 

Bamberger Befragung von rund 100 homosexuellen 

Männern über 55 Jahren geht für 14 

Prozent dieser Männer der Autonomiewunsch 

so weit, dass sie auch gar keine Partnerschaft 

mehr eingehen wollen. Jedoch leben hochgerechnet 

auch 43 Prozent der älteren Schwulen 

in einer festen Partnerschaft. Aus anderen 

Studien geht hervor, dass 29 Prozent der älteren 

Schwulen verheiratet waren und 33 Prozent 

Kinder haben. 

Konsequenzen für eine spezifische 

offene Altenarbeit 

Schwule Altenarbeit ist eigentlich intergenerative 

„Altern-Arbeit“. Die zehn Selbsthilfe- 

Gruppen für ältere Schwule in NRW haben 

eine sehr niedrige Alterseintrittsgrenze zwischen 

35 und 40 Jahren, sind also im Grunde 

intergenerative Gruppen, die sich lediglich 

gegen die „verlängerte Jugend“ hin abgrenzen. 

43 Prozent der älteren Schwulen leben in einer festen 

Partnerschaft. Foto: Mario Wirtz 


Das Thema „Altern“ und somit die Vorbereitung 

auf ein erfülltes, würdevolles Leben im 

Alter steht bei diesen Gruppen im Vordergrund 

– nicht das Alter selbst. Wirkliche Senioren 

oder gar „Hochaltrige“ findet man auch in 

diesen Gruppen eher selten – zu schwierig 

scheint die „Hürde eines späten Coming-Outs“ 

zu sein. Diese ehrenamtlichen Selbsthilfegruppen 

werden häufig von Einzelpersonen geleitet 

und kommen durch die hohe Belastung der 

Zielgruppe und die generationsübergreifende 

Arbeit schnell an ihre Grenzen. Neben den 

reinen Selbsthilfegruppen entstanden in NRW 

spezifische Projektgruppen für ältere Schwule 

(bis auf eine Ausnahme) nur dann, wenn eine 

hauptamtliche Koordination dahinter stand. 

Da die Landeskoordination für schwule Senioren 

in Köln ansässig ist, konnten hier auch 

modellhaft mehrere solcher Projekte ins Leben 

gerufen werden. So feierte das Gay & Gray- 

Radio-Projekt (siehe Kasten Seite 21) inzwischen 

dreijähriges Bestehen, der ALTERnative 

Besuchsdienst (siehe Kasten Seite 20 f.) hat 

seine Arbeit aufgenommen, seit über sechs 

Jahren treffen sich alle zwei Monate 15 bis 30 

ältere Schwule zu einem ErzählCafé „Kult- 

Café“ (siehe Kasten Seite 21), und das intergenerative 

Wohnprojekt (siehe Kasten Seite 21) 

hat gerade einen Verein gegründet. 

Zur Koordination und Unterstützung all 

dieser regionalen Gruppen und der integrierenden 

Selbsthilfegruppe ist eine regionale hauptamtliche 

Begleitung mit projekt- und Beratungserfahrung 

dringend erforderlich – auch 

um die notwendige, sensibilisierende und aufklärende 

Öffentlichkeitsarbeit innerhalb und 

außerhalb der Szene leisten zu können. 

„Getrennte Welten“ – besonders 

in der Pflege 

In Altenheimen oder Pflegestationen wird man 

nur äußerst selten offen lebende Schwule und 

Lesben antreffen – auch weil die heterosexuell 

lebenden Mitbewohner noch häufig restriktive 

Einstellungen zum Thema „Homosexualität“ 

haben. 

Laut der neuesten Befragung von Homosexuellen 

aus München werden die Angebote der 

heterosexuell ausgerichteten Altenhilfe bisher 

so gut wie gar nicht von Lesben und Schwulen 

wahrgenommen. Dies ist nicht verwunderlich,

da 90 Prozent dieser Befragten der Meinung 

sind, die derzeitigen Einrichtungen können 

nicht kompetent mit den Bedürfnissen älterer 

Homosexueller umgehen. Drei Viertel der 

Befragten gehen von Diskriminierungen innerhalb 

von Altenhilfeeinrichtungen aus. 

Während eines Erzähl-Cafés in Köln sagte 

ein Teilnehmer dazu: „Ich habe wenig Lust, mit 

Menschen zusammenzuwohnen, die mich noch 

vor vierzig Jahren ins Gefängnis gebracht 

hätten.“ 

Falls dann doch jemand den Mut findet, 

sich in einer Alteneinrichtung als homosexuell 

zu outen, ist es zumindest fraglich, ob sie oder 

er gerade in diesem Pflegeheim von den Pflegekräften 

und der Stationsleitung die notwendige 

Unterstützung erhalten würde. Im Bereich der 

Psychiatrien jedenfalls sind dem RUBICON 

Beratungszentrum zahlreiche Fälle bekannt, bei 

denen Schwule und Lesben aufgefordert wurden, 

ihre Homosexualität zu verschweigen – 

auch aus „eigenem Interesse“. 

Ein aktiver Minderheitenschutz ist zumindest 

in den katholischen Einrichtungen auch 

kaum vorstellbar, da die deutsche Bischofskonferenz 

entschieden hat, lesbische und schwule 

Mitarbeiter zu entlassen, falls sie sich „verpartnern“ 

würden. Mit diesem Rückschritt ins 

vorige Jahrhundert lässt sich kein tolerantes, 

offenes und würdevolle Betriebsklima eines 

Pflegeheims oder einer Seniorenbegegnungsstätte 

erzeugen. 

Lesbische und schwule Seniorinnen und 

Senioren meiden also verständlicherweise 

heterosexuell orientierte Angebote der Alten- 

Das KultCafé gehört zu den schon 

etablierteren Angeboten für ältere 

Schwule in Köln. Seit 1997 trifft 

Mann sich regelmäßig und diskutiert 

über „schwule Themen“. Foto: Torsten 

Bless 

hilfe und -pflege so lange, bis es nicht mehr 

anders geht und sie sich zwangsweise wieder in 

der „anderen Welt“ verstecken müssen. 

In der konkreten Arbeit vor Ort zeigt sich 

diese Trennung der Welten u. a. in der fehlenden 

Reaktion auf entsprechende Artikel in 

Seniorenzeitschriften. So erschien z. B. im 

„Kölner Leben“ (Auflage: 40.000) ein zweiseitiger 

Artikel über die gesamte Altenarbeit im 

RUBICON Beratungszentrum ohne eine einzige 

Resonanz. 

Eine Werbeaktion des neuen „ALTERnativen 

Besuchsdienst“ für ältere Schwule in Köln 

hat gezeigt, dass diese Trennung der Welten 

auch für die Ebene der Fachkräfte gilt: Von 

knapp 600 versandten Anschreiben an Multiplikatoren 

der Altenhilfe und -pflege in Köln 

reagierten lediglich acht Institutionen – erst ein 

einziger schwuler „Nutzer“ des Besuchsdienstes 

konnte hierüber gewonnen werden. 

Damit dies anders werden könnte, damit 

die „getrennten Welten“ sich annähern und 

mehr Vertrauen bei Lesben und Schwulen 

geschaffen werden kann, bräuchten heterosexuelle 

und auch die lesbischen und schwulen 

Fachkräfte und Multiplikatoren der Altenhilfe 

gezielte Fortbildungen. Ziel wäre es, genügend 

„Feldkompetenz“, also Wissen über die sozialen 

und biographischen Lebenshintergründe 

homosexueller Menschen, aufzubauen, um 

adäquat mit alten Lesben und Schwulen umgehen 

zu können und gegebenenfalls an entsprechende 

Gruppen weitervermitteln zu können. 

Dies wünschen sich auch über 85 Prozent der 

befragten Lesben und Schwulen der Münchner 

Thema 


Thema 

18 

Studie. Laut einer repräsentativen Umfrage des 

Familienministeriums NRW hat jedoch lediglich 

ein Drittel der heterosexuellen Bevölkerung 

ein mehr oder weniger ausgeprägtes 

Interesse an Beiträgen und Broschüren zur 

Aufklärung über Lesbischsein oder Schwulsein. 

Man wird also vermutlich nur einen geringen 

Teil der heterosexuellen Fachkräfte überhaupt 

zur Teilnahme an entsprechenden freiwilligen 

Fortbildungen motivieren können. Eine Aufnahme 

des Themas „Homosexualität im Alter“ 

in die Altenpflegeausbildung ist daher zu fordern 

(siehe Seite 24 f.). 

Am Beispiel der Inanspruchnahme von 

Beratungsstellen lässt sich dieses Bild der 

„getrennten Welten“ noch weiter verschärfen: 

Nach einer Studie aus dem Jahr 2002 wurden 

im Kölner Raum 59 Schwule und Lesben durch 

allgemeine Lebens- und Familienberatungsstellen 

beraten, 1.023 homosexuelle Personen 

jedoch durch das schwul-lesbische Beratungszentrum. 

Es ist anzunehmen, dass Ähnliches 

auch für spezifische Angebote der Altenhilfe 

gelten würde. Das Angebot aktiviert hier die 

reichlich vorhandene Nachfrage. Ohne ein 

spezifisches Angebot werden also viele Lesben 

und Schwule trotz ihrer Bedürfnisse keine 

entsprechenden Angebote in Anspruch nehmen, 

wenn sie vornehmlich auf heterosexuell 

lebende Menschen zugeschnitten sind. 

Eine Bestandsaufnahme für ein lesbischschwules 

AltenpfleGayheim in Frankfurt (siehe 

Kasten Seite 23) hat ergeben, dass sich lediglich 

elf Personen bei vorliegender Pflegebedürftigkeit 

ein Leben in einem herkömmlichen Altenpflegeheim 

vorstellen können, 123 bevorzugen 

Menschen, die die rote Schleife tragen, symbolisieren 

damit ihre Solidarität mit HIV-Infizierten und -Kranken. 

1991 wurde das inzwischen weltweit verbreitete Symbol 

von einer New Yorker Künstlergruppe im Kampf gegen 

AIDS geschaffen. Foto: Harald Raabe 


hingegen ein lesbisch/schwules Altenpflegeheim. 

Auffällig ist jedoch, dass noch mehr 

Personen (192) eine gemischte Wohnform im 

Alter vorziehen würden. Die Angst vor einer 

Ghettoisierung ist unter den Lesben und 

Schwulen anscheinend weit verbreitet. Dies 

zeigt auch folgendes Ergebnis der Münchner 

Befragung: Für über 70 Prozent der Befragten 

ist es eher unwichtig, dass ausschließlich Lesben 

und Schwule mit ihnen zusammen ein 

Angebot der Altenhilfe und -pflege nutzen. 

Wenn aber gemischte, integrierte Lösungen 

innerhalb traditioneller Altenpflegeheime 

bevorzugt werden, gibt es eine sehr einfache 

Lösung zur Befriedigung des Bedarfes dieser 

Zielgruppe: Da gerade im Pflegebereich viele 

Lesben und Schwule arbeiten, könnten durch 

interne Umstrukturierungen einzelne Bereiche 

für Lesben, Schwule und tolerante Heterosexuelle 

„reserviert“ und mit gleichgesinnten 

Pflegerinnen und Pflegern besetzt und mit dem 

Schlagwort „Diversity-Station“ beworben 

werden. 

Zumindest aber wünschen sich über 80 

Prozent der Lesben und Schwulen, dass die 

Angebote der Altenhilfe und -pflege auch auf 

ihre Bedürfnisse hin ausgerichtet werden, dass 

also beispielsweise Doppelzimmer für Paare 

angeboten und der Besuch lesbischer Freundinnen 

oder schwuler Freunde erlaubt ist. 

„Was mache ich bloß mit denen?“ 

Trotz dieser verständlichen Abneigung von 

Lesben und Schwulen gegen herkömmliche 

Altenpflegeheime wird es auch in traditionellen 

Altenpflegeheimen oder Seniorengruppen 

Lesben und Schwule geben. In diesem Kontext 

werden die heutigen alten Lesben und Schwulen 

jedoch äußerst selten zur eigenen Homosexualität 

stehen. Die Frage stellt sich hier häufig, 

wie man damit umgehen kann, wenn man 

den Eindruck hat: „Herr Y oder Frau X könnten 

homosexuell sein.“ Zum Beispiel dann, 

wenn er oder sie nie verheiratet war oder wenn 

man kaum etwas über die geschiedene Ehefrau 

bzw. den Ehemann erfährt, wenn keine Kinder 

vorhanden sind oder kein Kontakt mehr zu 

ihnen besteht und wenn die Betroffenen auch 

ansonsten wenig Besuch erhalten. Oder aber 

wenn man den Eindruck hat, dass er sich doch 

mehr für die männlichen Pfleger interessiert

oder sie für die Pflegerinnen. Wie peinlich wäre 

es dann aus Sicht der betroffenen Pflegepersonen 

oder Ansprechpartner, wenn man mit 

seiner Vermutung danebenliegen würde. All 

dies mündet also in der Frage: „Soll ich es 

ansprechen oder doch lieber verschweigen?“ 

Aus dem Wissen heraus, welch große Hürde 

ein Coming-Out für viele Lesben und Schwule 

darstellt, ist eine direkte Konfrontation mit 

diesem Thema – gerade vor dem Hintergrund 

der starken Ängste und der internalisierten 

Homophobie – nicht angebracht. Entsprechende 

Fragen könnten zu sehr bedrängen und 

Prozesse in Gang bringen, für die der- oder 

diejenige nicht bereit ist. Ähnlich wie bei anderen 

Überlebenden der NS-Zeit darf man sich 

auch bei alten Lesben und Schwulen nicht der 

Illusion hingeben, die Traumatisierungen könnten 

noch „geheilt“ werden. Schutzraum statt 

Therapie ist hier das Wesentliche. Es muss den 

Betroffenen selbst überlassen bleiben, ob sie 

auf Gesprächsangebote eingehen oder nicht. 

Wer also helfen möchte, kann immer wieder 

mal im Gespräch mit der Person – oder auch 

mit anderen Kollegen in Anwesenheit der 

Person – seine tolerante Haltung Schwulen und 

Lesben gegenüber „durchblicken“ lassen (dies 

setzt natürlich eine tolerante Haltung voraus). 

Bewährt hat sich hier z. B. das Tragen der roten 

Aids-Schleife anlässlich des Welt-Aids-Tages 

oder aber auch der ganz alltägliche Bericht 

vom Besuch des CSD-Straßenfestes oder von 

einer Fernsehserie, in der eine Lesbe oder ein 

Schwuler vorkommt. 

In einigen Fällen kann es dazu kommen, 

dass die entsprechende Person sich z. B. besonders 

abfällig über den CSD mit seinem 

ganzen „Tuntenkram“ äußert. Dies wäre in 

psychoanalytischem Sinne eine „Reaktionsbil- 

Ältere Schwule in Köln treffen 

sich schon seit 1998 in der 

Golden-Gay-Gruppe. 

Foto: Andi Goral 

dung“ als ein Abwehrmechanismus, 

bei dem derjenige 

genau das Gegenteil davon 

macht, was er eigentlich 

möchte – hier also die Schwulen 

und Lesben zu verdammen, 

nur um nicht die eigene 

Homosexualität spüren zu müssen und schon 

gar nicht nach außen hin als homosexuell 

wahrgenommen zu werden. 

Auch in solchen Fällen ist es gut, bei seiner 

toleranten und argumentierenden Haltung zu 

bleiben und nicht zu verurteilen. Diese „internalisierte 

Homophobie“ ist eben auch eine der 

Folgen der damaligen repressiven und intoleranten 

Verhältnisse in unserer Gesellschaft. 

Wenn jedoch der glückliche Fall eintritt, 

dass Frau oder Mann solche Angebote zum 

Anlass nimmt, einen ins Vertrauen zu ziehen 

und sich zu outen, dann ist es unbedingt notwendig, 

denn Anschluss zu Gleichgesinnten 

herzustellen, damit eine Stabilisierung und 

Rückhalt möglich wird (entsprechende Adressen 

von Gruppen und Ansprechpartnern finden 

Sie am Ende des Artikels). 

Schöne Welten – Vision einer integrierten 

und spezifischen Altenhilfe 

Lesben und Schwule brauchen im Alter eigene 

regionale Strukturen mit hauptamtlichen Mitarbeitern, 

die sie verstehen, denen man nichts 

mehr erklären muss, vor denen man sich nicht 

mehr verstecken muss. Die Münchner Befragung 

ergab, dass für 84 Prozent der Lesben 

und Schwulen ein ambulanter Dienst wichtig 

ist, der sein Angebot gezielt auf Lesben und 

Schwule ausrichtet. Über 77 Prozent befürworten 

sogar einen ambulanten Dienst von Schwulen 

für Schwule bzw. von Lesben für Lesben. 

Für den Bereich der offenen Altenhilfe für 

Lesben und Schwule wurde vom Schwulen 

Seniorenbüro NRW im RUBICON Beratungszentrum 

ein Modell Regionaler ALTERnativer 

Netzwerke (RAN) (siehe Kasten Seite 20) 

Thema 


Thema 

20 

entwickelt. Ziel solcher Netzwerkstrukturen ist 

es, gesicherte Orte der Begegnung zu schaffen 

und über Projekte wie z. B. Besuchsdienste ein 

organisiertes soziales Netz zu knüpfen, damit 

der Name lesbisch-schwule Familie auch wirklich 

diesen Namen verdient. Mit relativ geringem 

finanziellem Aufwand könnten anhand 

dieses Modells tragfähige Strukturen spezifischer 

Altenhilfe aufgebaut und für die fünf bis 

zehn Prozent der Bevölkerung vorgehalten 

werden, die zurzeit von Politik und Gesellschaft 

vergessen werden. Nirgends sonst in der 

Altenhilfe gibt es ein derartig großes Wachstumspotenzial 

ehrenamtlicher Strukturen. 

Über eine gute Zusammenarbeit mit traditionellen 

Trägern der Altenhilfe kann eine 

Integration solcher Netzwerkstrukturen und 

spezifischer ambulanter Angebote in die allgemeine 

Altenhilfe derart gelingen, dass auch 

lange isolierte lesbische und schwule Seniorinnen 

und Senioren z. B. über Seniorentelefone, 

Seniorenzeitschriften oder andere herkömmliche 

Informationskanäle an diese Angebote 

herangeführt werden und dass bei langen 

Krankenhausaufenthalten oder bei erforderlicher 

Einweisung in ein Pflegeheim die Anbindung 

an die „Community“ erhalten bleibt. Ein 

würdevolleres Leben wäre so auch für alte und 

hochaltrige Lesben und Schwule möglich. 

Stefan Jüngst 


Dr. Stefan Jüngst 

ist Landeskoordinator 

Schwule 

Seniorenarbeit 

NRW. Foto: Andi 

Goral 

Kontakt: 

Schwules Seniorenbüro NRW im RUBICON 

Beratungszentrum, Dr. Stefan Jüngst 

Rubensstraße 8–10, 50676 Köln 

Telefon: 02 21/1 94 46 

E-Mail: stefan.juengst@rubicon-koeln.de 

Internet: www.rubicon-koeln.de 

Kontaktadressen 

Schwule ALTERnativen NRW 

ist das Netzwerk der Gruppen für ältere 

Schwule in Nordrhein-Westfalen. Auf vierteljährlichen 

Strategietreffen wird der 

gemeinsame Erfahrungs- und Informationsaustausch 

gepflegt. Gemeinsam betreibt man 

Öffentlichkeits- und politische Arbeit. In 

neun Städten gibt es bereits Gruppen, die 

sich mit dem Thema „Alter“ beschäftigen: 

In Bielfeld, Bochum, Bonn, Dortmund, 

Düsseldorf, Duisburg, Essen, Köln und 

Münster. 

Kontakt über: 

Dr. Stefan Jüngst, Schwules Seniorenbüro 

NRW im RUBICON (s. li. u.) 

Internet: www.schwule-alter-nativen.de 

Das Modell Regionaler ALTERnativer Netzwerke 

(RAN) 

wurde vom Schwulen Seniorenbüro 

NRW auf der Grundlage siebenjähriger 

Erfahrung mit schwulen Altenhilfe-Projekten 

in Köln und NRW entwickelt. 

Die spezifische Altenhilfearbeit wird 

entsprechend der Grobziele in fünf Bereiche 

unterteilt: Gemeinschaft schaffen, Öffentlichkeit 

herstellen, Freizeit organisieren, 

Sicherheit garantieren und das Gesamt- 

Netzwerk koordinieren. Letzteres ist Aufgabe 

von professionellen Mitarbeitern, die 

anderen Bereiche können ehrenamtlich mit 

Hilfe professioneller Unterstützung organisiert 

werden. Ehrenamtliche können sich 

entsprechend ihrer Bedürfnisse und Fähigkeiten 

engagieren. Zahlreiche Synergieeffekte 

stabilisieren das gesamte Netzwerk. 

Kontakt über: 

Dr. Stefan Jüngst im RUBICON Köln 

(s. li. u.) 

ALTERnativer Besuchsdienst für ältere 

Schwule 

Der Besuchsdienst in Köln existiert seit 

Januar 2004. Inzwischen stehen 14 Ehrenamtliche 

bereit, in Notlagen zu helfen, über 

Probleme zu reden oder Behördliches zu 

regeln. Ein regelmäßiger Erfahrungsaustausch 

im RUBICON Beratungszentrum ist 

Pflicht. Supervision ist möglich. Zurzeit

nehmen drei Männer dauerhaft dieses Angebot 

in Anspruch. 

Ähnliche Angebote gibt es mit dem 

„Gay & Grey-Hilfsnetzwerk“ in Düsseldorf 

und dem „Mobilen Salon“ in Berlin. 

Kontakt: 

ALTERnativer Besuchsdienst Köln 

Paul Palmer im RUBICON Beratungszentrum 

(Mo, Mi & Fr. Nachmittag), 

Telefon: 02 21/2 76 69 99-55 

E-Mail: paul.palmer@rubicon-koeln.de 

Düsseldorfer Hilfsnetzwerk 

Telefon: Netzwerk-Hotline: 

0211/15776710, (täglich 20 bis 22 Uhr) 

E-Mail: gayandgrey@duesseldorf.gay-web.de 

Mobiler Salon Berlin 

Telefon: 0 30/23 36 90 70 

E-Mail: www.schwulenberatungberlin.de 

Intergeneratives Wohnprojekt für Lesben 

und Schwule 

Seit April 2003 trifft sich eine entsprechende 

Arbeitsgruppe im RUBICON Beratungszentrum 

Köln. Juni 2004 wurde ein 

Verein gegründet mit dem Ziel der Bildung 

einer Hausgemeinschaft mit bis zu 30 Personen 

aller Altersgruppen. Grundlage des 

Zusammenwohnens sind Diskriminierungsfreiheit 

und „gegenseitige Hilfe“. Bei der 

Umsetzung dieses Projektes kann man von 

zwei bis fünf Jahren ausgehen. 

Kontakt: 

Andrea Symossek 

Telefon: 02 21/5 62 60 77 

E-Mail: a.symossek@gmx.de 

Dietmar Frings (wohn-mobil Köln) 

Telefon 02 21/5 60 34 23 

E-Mail: frings@wohn-mobil-koeln.de 

Gay & Grey Radio 

Ist ein bundesweit einmaliges Bürgerfunkprojekt 

des Schwulen Seniorenbüros 

NRW von älteren für ältere Schwule. Vier 

Schwule von 40 bis 65 und eine „Hetera“ 

gehen seit Mai 2001 einmal im Monat auf 

Sendung. Bisher wurden 32 Magazinsendungen 

von Radio Köln ausgestrahlt. Auch über 

das Internet ist die Sendung an jedem dritten 

Donnerstag im Monat um 22 Uhr zu hören. 

www.radio-koeln.de aufrufen und Web- 

Radio anklicken. 

Kontakt: 

Hans-Werner Lange 

Telefon: 02 03/37 12 13 

E-Mail: gaygreyradio@aol.com 

KultCafé – das themenzentrierte ErzählCafé 

Ein Diskussionsangebot für ältere 

Schwule in Köln. Gestartet 1997 hat dieses 

Angebot die längste Tradition der spezifischen 

Altenhilfe im Kölner Raum. Inzwischen 

bereiten sechs Ehrenamtliche das 

ErzählCafé auf der Grundlage eigener Erfahrungen 

vor. Es wurden Themen behandelt 

wie „Schwule und Beziehung“, „Verhältnis 

Alt & Jung“, „Sexualität im Alter“, „Neue 

Diskriminierungsformen“ oder „Schwule 

und Altenpflege“. Diese Art des ErzählCafés 

stellt einen Mittelweg dar zwischen „überfordernder“ 

biographischer Selbsterfahrung 

und rationaler thematischer Diskussion. 

Ähnliche Angebote gibt es mit dem 

„Offenen Gesprächskreis“ in Berlin und mit 

dem Erzählcafé des „forum homosexualität 

+ geschichte“ in München. 

Kontakt: 

KultCafé Köln 

Karl Wiesinger 

Telefon: 02 21/85 69 21 

E-Mail: KarlWiesinger@aol.com 

oder 

Heiko Neuhaus 

Telefon: 02 21/5 59 43 33 

E-Mail: Heiko.W.Neuhaus@t-online.de 

Gesprächskreis Berlin 

Telefon: 0 30/23 36 90 70 

Internet: www.schwulenberatungberlin.de 

forum homosexualität + geschichte 

München 

Fritz Letsch 

Telefon: 0 89/23 26 97 94 

E-Mail: info@forum-muenchen.de 

Thema 


Thema 

22 

Hilfe und Pflege unterm Regenbogen 

Von den besonderen Bedürfnissen alter homosexueller Menschen 

„Sie sind noch zehn Jahre zu früh“, entgegnet 

Heide Trautzburg, Qualitätsbeauftragte vom 

„Netzwerk ambulante Pflege“, einem ambulanten 

Pflegedienst in Berlin-Schöneberg mit 

einem Schwerpunkt auf der Pflege homosexueller 

Menschen; zu früh, um sie bei ihren Besuchen 

lesbischer oder schwuler Klienten in 

Berlin begleiten zu können. Eine Antwort, die 

so oder ähnlich schon zuvor zwei ambulante 

Pflegedienste sowie schwul-lesbische Netzwerke 

im Raum Frankfurt am Main, Hamburg 

oder Köln gaben. Zwar kommen die offen 

lebenden Lesben und Schwulen langsam in die 

Jahre, doch sind die Hilfe- und Pflegebedürftigen 

unter ihnen offenbar noch nicht so zahlreich, 

dass sie einen größeren Anteil der Klienten 

in der Altenhilfe stellen. 

In den Kommunen haben sich zwar schon 

vereinzelt Initiativen und Strukturen gebildet, 

über die diese Menschen überwiegend und 

ohne Vorbehalte betreut werden, doch insgesamt 

ist die Anzahl solcher Anbieter eher selten. 

Geplante stationäre Einrichtungen für 

homosexuelle Menschen werden sogar erst in 

einigen Jahren mit Leben erfüllt sein (siehe 

Kästen Seite 23 und Seite 31). 


Doch das „zu früh“ Heide Trautzburgs bezieht 

sich eigentlich auch eher auf die offen lebenden 

älteren Schwulen und Lesben. Die alten und 

hochaltrigen homosexuellen Menschen haben 

andere Zeiten erlebt, was respektiert werden 

muss (siehe auch Beiträge auf Seite 9 und Seite 

15). Sie leben nicht offen – und konnten es 

aufgrund vieler gesellschaftlicher Repressalien 

auch nie tun. Diese Menschen leben versteckt 

in den Heimen zwischen heterosexuellen Mitbewohnern. 

Ein Fakt, der in den Hinterköpfen 

von beruflich Pflegenden verankert sein sollte. 

Die Regenbogenfahne ist u. a. 

ein internationales schwul-lesbisches 

Symbol. Sie wurde 1978 vom 

amerikanischen Künstler Gilbert 

Baker entworfen. Sie soll den 

lesbischen und schwulen Stolz 

darstellen und gleichzeitig die 

Vielfalt dieser Lebensweise 

symbolisieren. Foto: Harald Raabe 

Denn den Bedürfnissen dieser Klientinnen und 

Klienten gerecht zu werden, dazu bedarf es 

eines sensiblen Umgangs und einer behutsamen 

Biographiearbeit des Personals. 

Biographiearbeit mit homosexuellen 

Klienten – reine Glückssache? 

„Bei uns leben ca. 15 Bewohner, von denen ich 

ausgehe, dass sie homosexuell sind“, berichtet 

Kerstin Kolbe* (Red.: Name geändert), die in 

einer großen stationären Einrichtung eines 

katholischen Trägers in Köln arbeitet. „Aber,

ich wage zu behaupten, dass die Bedürfnisse 

dieser Frauen und Männer über 70 stärker von 

ihren gesundheitlichen Defiziten geprägt sind 

und deshalb ihre Homosexualität nur noch 

eine untergeordnete Rolle spielt. Ich habe den 

Eindruck, dass es das Bedürfnis nach dem 

Ausleben dieser Vergangenheit so nicht gibt, 

weil diese Menschen auch prinzipiell sehr 

verschlossen damit umgehen.“ Das werde sich 

erst verändern mit dem Generationenwechsel 

im Altersheim – jüngere Generationen homosexueller 

Menschen würden später diesen Raum 

von den Pflegenden und Heimbetreibern sicher 

auch einfordern, glaubt Kolbe. „Die Menschen, 

die jetzt bei uns leben, wollen wir ja 

nicht erziehen oder therapieren, sondern sie so 

belassen, wie sie sind, auch wenn sie nicht über 

das Thema reden wollen.“ 

Um aber eine funktionierende Pflegebeziehung 

zwischen Pflegebedürftigen und Pflegenden 

aufzubauen, ist zumindest auch die Erstellung 

eines Biographiebogens von großer Bedeutung. 

„Und dies ist dann tatsächlich eher 

Zufall oder Glücksache, dass die nicht offen 

lebende lesbische Bewohnerin oder der schwule 

Bewohner auf Mitarbeiter treffen, die eine 

Antenne für diese Menschen haben“, gibt die 

Kölner Pflegedienstleitung zu. Kerstin Kolbe ist 

selbst lesbisch, bittet jedoch um anonym gehaltene 

Zitate aufgrund ihrer Anstellung bei 

einem konfessionellen Träger. Dies zeigt die 

verzwickte Situation, in der sich somit auch 

homosexuelle Klienten oft befinden. Homosexualität 

wird in vielen Einrichtungen eher 

geduldet, als wirklich akzeptiert. Wie soll dann 

aber davon ausgegangen werden, dass Hilfeund 

Pflegebedürfnisse homosexueller alter 

Menschen auch angemessen berücksichtigt 

werden? Peter Becker aus Düsseldorf hat diesbezüglich 

auch seine Erfahrungen gemacht, nur 

dass sein ehemaliger Arbeitgeber – ebenfalls ein 

konfessioneller Träger – sich eher ablehnend 

als duldend verhalten hat. „Als ich in der 

Einrichtung anfing zu arbeiten, lebte da auch 

schon seit zwei Jahren ein Mann, der mit 58 

Jahren einen Schlaganfall erlitten hatte. Lediglich 

eine Kollegin, die wusste, dass ich schwul 

bin, hat mir davon erzählt, dass der Mann 

schwul ist, und von dem Tag an habe ich mich 

auch mehr und mehr um ihn gekümmert“, 

berichtet der examinierte Altenpfleger. Biographiearbeit 

sei bei allen anderen Heimbewohnern 

gemacht worden, nur im Biographiebogen 

AltenpfleGayheim in Frankfurt 

Der Verein AltenpfleGayheim existiert seit 

1999. Er setzt sich federführend für das Projekt 

einer lesbisch-schwulen Senioren-Wohnund 

Pflegeeinrichtung ein unter dem Motto: 

„Wir gestalten unser Alter selbst“. Im 

Augenblick befindet man sich in einer entscheidenden 

Projektphase und ist auf der 

Suche nach einem geeigneten Grundstück in 

Frankfurt am Main, um dort ein Gebäude zu 

errichten. Das AltenpfleGayheim soll kein 

„klassisches“ Pflegeheim werden, sondern es 

soll das Modell der KDA-Hausgemeinschaften 

umgesetzt werden. Der Initiator des Projektes, 

Walter Curkovic-Paul, schätzt, dass es 

noch zwei bis drei Jahre dauern wird, bis das 

Projekt abgeschlossen ist und die ersten 

Bewohner in das Heim einziehen können. 

Die Stadt Frankfurt unterstützt das Projekt 

und hat auch die Bedarfsanalyse finanziert, 

in der zu Beginn des Projektes 10.000 Fragebögen 

an Lesben und Schwule ab 45 Jahren 

im Großraum Rhein/Main verteilt wurden. 

Kontakt: 

AltenpfleGayheim e.V. 

c/o Walter Curkovic-Paul 

Am Stiegelschlag 5, 60385 Frankfurt 

Telefon und Fax: 069/4693211 

E-Mail: wpaul22065@aol.com 

Internet: www.altenpflegayheim.de 

dieses Mannes war nichts über sein Leben 

vermerkt, dass er eine Kneipe hatte oder dass 

er einen Partner hatte, empört sich Peter 

Becker noch im Nachhinein. „Ich hab das alles 

erst über eine ehemalige Nachbarin von ihm 

erfahren, die ihn ein- bis zweimal im Monat 

besucht hat und die ich auf den Mann angesprochen 

habe.“ Die Pflegedienstleitung habe 

das Thema einfach totgeschwiegen. „Als ich 

mich dem Mann selbst gegenüber zu erkennen 

gegeben und ihn auf seine Vergangenheit angesprochen 

habe, hat er sehr viel geweint“, 

berichtet Becker weiter. „Er bekam weder 

Besuch von alten Freunden oder Bekannten, 

noch waren in seinem Zimmer persönliche 

Gegenstände wie z. B. ein Foto aus früheren 

Zeiten zu sehen. Bei allen anderen Bewohnern 

hingen Bilder von ihren Männern, Frauen oder 

Thema 


Thema 

24 

ihren Angehörigen, nur bei ihm nicht. Schließlich 

habe ich bei seinen persönlichen Sachen 

dann ein Foto gefunden, auf dem er mit seinem 

ehemaligen Freund abgebildet war, und habe es 

aufgehängt.“ Doch als der Pfleger aus einem 

Wochenende wiederkam, war das Bild weg. 

Die Stationsleitung habe es weggehängt mit der 

Begründung, der Bewohner wolle das nicht – 

wobei er selber einen ganz anderen Eindruck 

vom Willen des Bewohners gewonnen habe. 

„Warum sollte der alte Mann auch schwul 

sein?“, fragt sich Becker ironisch, denn schon 

Sexualität sei in dieser Einrichtung ein absolutes 

Tabuthema gewesen. Ein frustrierendes 

Erlebnis, dass den Pfleger, der mit seinem 

Bekenntnis zur Homosexualität auch beim 

Arbeitgeber auf Misstrauen stieß, schließlich 

sogar zur Berufsaufgabe bewegte. 

Lesbisch-schwule Fort- und 

Weiterbildungen 

Auch dieses Beispiel ist nur eines unter vielen, 

und mancherorts ist der Umgang von Alteneinrichtungen 

mit dem Thema Homosexualität 

von Klienten oder Mitarbeitern vielleicht längst 

kein Problem mehr. So berichtet beispielsweise 

Heide Trautzburg aus Berlin von vielen positiven 

Erfahrungen, die sie im Rahmen von Schulungen 

und prozessbegleitender Beratung zum 

Thema „Pflege von homosexuellen Menschen“ 

machen konnte. Die Teilnehmer zeigten sich in 

der Regel sehr interessiert an dem Thema, 

unabhängig davon, ob es sich um konfessionelle 

Träger handelte oder nicht und ob die 

Teilnehmer selbst homosexuell waren oder 

nicht. „Sie wollten wissen, wie sie mit den 

Klienten umgehen sollen – vor allem auch 

dann, wenn sie vielleicht nur einen Verdacht 

haben.“ Dennoch: Sich dem Thema zu öffnen 

fällt noch viel zu vielen Personen in der Altenpflege 

schwer, weiß Birgit Röschmann von 

„Pflege Andersrum“ über eine Fortbildung 

zum Thema „Homosexualität“ in einer Hamburger 

Altenpflegeschule zu berichten: „Das 

ganze war eher eine Katastrophe“, so die Lehrerin 

für Pflegeberufe. Der Einrichtungsträger, 

der diese nicht verpflichtende Unterrichtseinheit 

geordert hätte, habe die Teilnehmer nicht 

richtig darauf vorbereitet, viele der Teilnehmer 

hätten auch nicht freiwillig an der Veranstaltung 

teilgenommen. „Für mich ist das psy- 


chisch krank“, „Die müssen alle validiert 

werden“, lauteten denn auch erste Reaktionen 

von zwei russischen Frauen, als sie der Fortbildnerin 

gegenübersaßen und mit dem Thema 

„Homosexualität“ konfrontiert wurden. 

Bezeichnend war dann auch die Selbstwahrnehmung 

der beiden Frauen, als sie später 

innerhalb einer Gruppenarbeit zum Thema 

„Diskriminierung“ dieses Ergebnis vorstellten: 

„In unserem Arbeitsalltag diskriminieren wir 

natürlich nicht!“ 

Pflegekräfte aus anderen Kulturkreisen, in 

denen mitunter Homosexualität bis heute nicht 

in der Gesellschaft existiert bzw. existieren 

darf, können also ein zusätzliches Problem in 

der Pflege alter homosexueller Menschen darstellen. 

Doch der andere Kulturkreis, aus dem 

Pflegekräfte stammen können, ist beileibe nicht 

das einzige Problem: „Am zweiten Tag war die 

Teilnehmerzahl unserer Fortbildung schon von 

18 auf 13 Teilnehmer geschrumpft“, berichtet 

Röschmann weiter. Daraufhin hörte sie bei den 

Vorgesetzten nach dem Verbleib der Teilnehmer 

nach. Bei ihnen hatten sich die abtrünnigen 

Schüler aber schon über die Unterrichtseinheit 

beschwert: „Ich will mich jetzt nicht mit so 

einem Dödelthema beschäftigen.“ „Ich beschäftige 

mich lieber mit Anatomie, denn die 

Prüfungen stehen schon im Oktober an“, wurden 

einige Argumente der Schüler zitiert. „Die 

Teilnehmer durften schließlich mit Genehmigung 

der Vorgesetzten die Fortbildung verlassen“, 

so Röschmann. Nach Abstimmung mit 

der Gruppe, ob das Thema überhaupt noch 

fortgeführt werden solle, seien sogar nur noch 

neun Teilnehmer übrig geblieben. Dies war die 

erste Erfahrung von Birgit Röschmann, die mit 

einer ebenfalls lesbischen Kollegin die Privatinitiative 

„Pflege andersrum“ erst kürzlich gegründet 

hat. Ihr Ziel ist es, Wissen über lesbische 

und schwule Lebensformen und deren Geschichte 

zu vermitteln, Pflegende für lesbische 

und schwule alte Menschen zu sensibilisieren, 

deren Arbeit mit dieser Klientel zu professionalisieren 

und ihre Selbstreflexion zu stärken. 

Homosexualität nicht nur unter 

„Sex“ in Lehrplänen und Köpfen 

verankern 

Warum viele beruflich Pflegende nur so schwer 

mit dem Thema „gleichgeschlechtliche Lebens

Fortbildungen/Kontakte 

Pflege.Andersrum 

Bea Trampenau 

Birgit Röschmann 

Eimsbütteler Strasse 94, 22769 Hamburg 

Telefon: 0 40/86 64 50 87 + 04181/934679 

E-Mail: Pflege.Andersrum@web.de 

Diplom Pflegewirt Heiko Gerlach 

Telefon: 0 69/40 35 36 91 

E-Mail: heikogerlach@lycos.de 

Ambulante Dienste mit 

Schwerpunkt „Homosexualität“: 

Berlin 

Netzwerk ambulante Pflege 

Fuggerstr. 33, 10777 Berlin 

Telefon: 0 30/78 70 96 33 

Fax: 0 30/78 70 96 35 

E-Mail: Netzwerk.fap@t-online.de 

Internet: www.netzwerk-ambulante-pflege.de 

Frankfurt 

Leben-Wohnen-Pflegen 

Walter Curkovic-Paul 

Am Stiegelschlag 5, 60385 Frankfurt/ M 

Telefon + Fax: 069/4693211 

E-Mail: ambpflegeLWP@aol.com 

Internet: www.leben-wohnen-pflegen-lwp.de 

Mainz 

Ambulanter Dienst Gesundheitspflege 

(AHZ), Dijonstraße 18, 55122 Mainz 

Telefon 06131/475615 

Internet: www.pflege-in-mainz.de 

weisen“ umgehen können, liegt vermutlich 

schon in der Begrifflichkeit „Homosexualität“ 

verborgen, besser im zweiten Teil des Wortes: 

Sexualität. Wenn diese schon ein Tabuthema in 

Einrichtungen oder unter den Mitarbeitern 

darstellt, warum sollte dann ausgerechnet eine 

Offenheit gegenüber dem Thema „Homosexualität“ 

bestehen? 

Dies zeigt auch, wie wichtig es ist, die 

gleichgeschlechtlichen Lebensweisen in den 

Lehrplänen der Altenpflegeausbildung zu 

verankern. „Homosexualität ist explizit in den 

meisten Rahmenlehrplänen der Bundesländer 

zur Altenpflegeausbildung nicht aufgenommen 

worden“, bestätigt Heiko Gerlach, Mitautor 

der beim KDA erschienenen Unterrichtseinheiten 

„Gay and Grey – Ältere Lesben und 

Schwule“. 

Bisher gebe es nur Initiativen in Hessen, 

Berlin und Hamburg. Bei den Bundesländern 

Nordrhein-Westfalen und Saarland sei beispielsweise 

das Thema „Homosexualität“ aber 

schon in der ersten Probephase der Rahmenlehrpläne 

unberücksichtigt geblieben. Der 

Diplom-Pflegewirt setzt sich vehement bei den 

Lesben- und Schwulenreferaten in den Ministerien 

oder Senatsverwaltungen bzw. den entsprechenden 

Fachreferaten für Pflege dafür ein, 

dass Homosexualität doch noch in die Rahmenlehrpläne 

integriert wird, und das nicht 

nur als Unterpunkt zum Thema Sexualität wie 

im Altenpflegerahmenlehrplan Hessens geschehen: 

„Die Überschrift ‚Sexualität im Alter‘ und 

die bloße Nennung des Wortes ‚Homosexualität‘ 

ist meines Erachtens zu kurz gefasst“, 

beklagt Gerlach. „Um eine adäquate Pflege 

oder Betreuung anbieten zu können, ist aber 

die Einordnung unter den Bereichen Identitätsbildung, 

Biographiearbeit, Lebenswelten und 

soziale Netzwerke genauso wichtig.“ Wie 

sollten Auszubildende in Pflegeberufen denn 

verstehen, wie man beispielsweise tagesstrukturierende 

Maßnahmen in der Pflege für Homosexuelle 

gestalten könne, ohne dabei nur an 

Sexualität zu denken, fragt Gerlach, der selbst 

als Qualitätsbeauftragter und stellvertretende 

Pflegedienstleitung in einem ambulanten Pflegedienst 

in Mainz arbeitet. „Beruflich Pflegende 

ohne Wissen und Erfahrungen mit 

homosexuellen Menschen sollten beispielsweise 

auch Orte mit ihren Klienten aufsuchen können, 

wo sich der alte schwule Mann wohl 

fühlt. Orte, an denen zum Beispiel ein mögliches 

tuntiges Verhalten akzeptiert ist. Auch die 

schwule Diva möchte im Alter noch Diva 

sein“, erklärt Gerlach. Dazu gehöre einfach, 

dass Altenpflegerinnen und Altenpfleger die 

mannigfaltigen Verhaltenstrukturen oder typischen 

Begrifflichkeiten in der schwulen und 

lesbischen Szene kennen und verstehen könnten. 

Zu einer respektierenden und akzeptierenden 

Pflege gehöre auch, dass die Schüler für 

folgende Situation sensibilisiert sein müssten: 

„Der ältere Mann oder die Frau, die vor mir 

Thema 


Thema 

26 

sitzt, auch wenn sie vielleicht Kinder und 

Enkelkinder hat, kann doch auch wer ganz 

anderes sein, als uns gegenüber vorgegeben 

wird. Und vielleicht kann das für sie ein Problem 

sein, das sich auf ihre Pflegebeziehung zu 

den beruflich Pflegenden auswirkt.“ 

Wer die Unterrichtseinheiten, die beim 

KDA veröffentlicht wurden, liest, versteht, dass 

es nicht darum geht, Detailwissen zu vermitteln, 

sondern sich des Themas über ältere 

Homosexuelle bewusst zu sein und ihnen 

gegenüber eine gewisse Grundhaltung einzunehmen. 

„Das Ziel ist doch, das Thema 

Homosexualität nicht immer nur über das 

Engagement von Einzelpersonen und Einzelaktionen 

z. B. auf Wunsch einiger Schülerinnen 

und Schüler in die Ausbildung zu integrieren. 

Lehrkräfte sollten auch nicht nur beim Thema 

Sexualität an die alten Lesben und Schwulen 

denken“, fordert Heiko Gerlach. So könne es 

auch nicht mehr aus Angst und als Schutz zu 

so etwas wie einem „doppelten Biographiebogen“ 

kommen. D. h. zum Beispiel, dass nur der 

schwule Pfleger davon weiß, wenn er oder ein 

eingeweihter Kollege mit dem 80-Jährigen 

schwulen Klienten in eine Szenekneipe fährt. 

Genau die Situation, die eben auch Peter Becker 

in Düsseldorf erlebt hat: „Als sich mir 

gegenüber der schwule Bewohner etwas geöffnet 

hatte, habe ich ihn manchmal in Szenekneipen 

mitgenommen, ohne dass die Stationsleitung 

davon wusste. Danach ging es ihm immer 

wesentlich besser. Manchmal haben wir aber 

auch ganz einfach abends nur Berichte zu 

schwulen Themen oder schwule Filme im 

Fernsehen angeschaut.“ Doch der Pfleger 

wurde das Gefühl nicht los, dass sich der alte 


In der Altenpflegeausbildung ist Homosexualität 

meistens kein Thema. 

Wenn überhaupt, wird der Aspekt 

nur als Unterpunkt zur „Sexualität“ 

abgehandelt. Foto: Werner Krüper 

Mann im Heim immer noch sehr schwer tat 

mit seiner schwulen Vergangenheit. „Ich vermute, 

weil er wusste, dass er in einem konfessionellem 

Heim wohnt und Angst davor hatte, 

von anderen Angestellten, die nicht offen 

homosexuell waren, diskriminiert zu werden. 

Ich war der Einzige vom Team, der überhaupt 

mit ihm darüber geredet hat, sogar Mitarbeiterinnen, 

die um sein Schwulsein wussten, 

haben es ihm gegenüber totgeschwiegen“, 

beklagt der ehemalige Pfleger. Es fällt nicht 

schwer sich auszumalen, wie trostlos das Leben 

dieses Klienten weiterverlaufen ist, seitdem 

Peter Becker die Einrichtung verlassen hat. 

Aus eigener Erfahrung berichtet Heiko 

Gerlach, wie man denn auch die Hemmschwelle 

gegenüber Lesben und Schwulen im 

Arbeitsalltag senken kann. Als lesbische Pflegerin 

und schwuler Pfleger gelte es, direkte Fragen 

von Klienten auch direkt zu beantworten. 

Niemandem etwas aufdrücken zu wollen, aber 

auch ehrlich zur eigenen Lebensweise zu stehen, 

das könne auch Türen zu diesen Menschen 

öffnen – egal ob homosexuell oder nicht. 

Ob ein Klient vielleicht versteckt homosexuell 

ist, erfahre man oft, wenn man nur genau 

hinhöre: „Ein Kollege hat beispielsweise einmal 

gegenüber einem Angehörigen eines Klienten 

bemerkt, dass eine Kollegin kürzlich geheiratet 

habe und nun nicht mehr auf dem Heiratsmarkt 

zur Verfügung stehe. Der Angehörige 

antwortete daraufhin ganz nebenbei: „Auf 

Frauen ist er ja nicht angewiesen.“ Wie geht 

man mit so einer Bemerkung um? Lässt man 

sie einfach verpuffen? Oder entwickelt sich 

daraus vielleicht ein Gesprächsbedarf zu diesem 

Thema?“, gibt Gerlach zu bedenken. Das

ähnliche Thema in einer weiteren Situation: 

Die Mitarbeiterin eines anderen Pflegedienstes 

berichtet, dass sie zu einer Pflegevisite bei zwei 

alten Damen gegangen sei, die zusammenwohnten. 

Die eine alte Dame habe im Laufe 

des Besuchs laut überlegt: „Wissen Sie, ich habe 

gelesen, die Weizsäckers sind schon seit 50 

Jahren verheiratet. Wir leben schon seit 42 

Jahren zusammen.“ Die Pflegekraft hat daraufhin 

versucht, der alten Frau „eine Hand zu 

reichen“, die der Klientin, aber auch der Pflegenden 

alle Möglichkeiten offen ließ: „Ich habe 

ihr erzählt, dass ich auch mit einer Freundin 

zusammenwohne.“ Aber die Klientin habe 

nicht drauf reagiert. Dies kann alles oder auch 

nichts bedeuten, ermöglicht aber der Pflegenden, 

die Situation vielleicht besser einzuschätzen. 

Dass beruflich Pflegende bei der Vermutung, 

ein Klient könne lesbisch oder schwul 

sein, aus Unsicherheit lieber gar nicht reagieren, 

ist letztlich unbefriedigend und verbaut die 

Chance, den Klienten besser zu verstehen und 

somit eine bessere Pflegebeziehung zu ihm 

aufzubauen. 

Offen oder versteckt? – ein 

Problem auch für Pflegedienste 

Es gibt aber einige wenige, die sogar dann ganz 

offen – um nicht zu sagen mutig – mit ihrer 

Homosexualität umgehen, wenn sie in eine 

stationäre Einrichtung ziehen müssen. Eine 

letzte Repressalie, die ihnen dort widerfahren 

kann, ist das „Gemieden- oder Abgelehnt- 

werden“ von den Mitbewohnern: „Vorsicht, 

die hat süßes Blut! Wir möchten nicht mit der 

an einem Tisch sitzen!“, reagierten die Mitbewohnerinnen 

auf eine bekennende alte Lesbe, 

berichtet Kerstin Kolbe aus ihrer Einrichtung. 

„Diesen sozialen Ächtungen untereinander 

stehen wir allerdings relativ machtlos gegenüber“, 

so Kolbe. 

Hier helfe nur ein persönlicher Beistand – 

vermitteln sei eher unmöglich, so ihre Erfahrung. 

Typischer sei, dass schwule Männer bei 

einem Umzug ins Heim sich eher zurückzögen. 

Mit ihrer Vergangenheit kämen sie nur dann 

besser klar, wenn sie der entsprechende Freundeskreis 

noch besuche, beobachtete Kolbe. 

Auch die meisten Frauen seien sehr diskret, 

könnten aber oft etwas offener und unverfänglicher 

mit der Situation umgehen, da der Austausch 

von Zärtlichkeiten und die Zuneigung 

zum gleichen Geschlecht hier nicht immer 

gleich Verdacht bei Mitbewohnern und Personal 

schöpfen lasse. Bleibt natürlich die Frage 

offen, ob diese Menschen nicht besser in Heimen 

aufgehoben wären, die sich nur an homosexuelle 

Klienten richten: „Einen integrativen 

Pflegemix“ wünscht sich Walter Curkovic-Paul 

für die Zukunft, der Initiator des Frankfurter 

AltenpfleGayheims (siehe Kasten Seite 23), das 

wohl erst in einigen Jahren seine Pforten öffnet. 

„Solche Einrichtungen werden wahrscheinlich 

aber Insellösungen bleiben, die sich 

auf große Städte beschränken“, so Curkovic- 

Paul. Er ist der Meinung, dass alte Lesben und 

Schwule mit Hilfe- und Pflegebedarf bisher 

ganz gut über die bestehenden ambulanten 

„Vorsicht, die hat süßes Blut!“ In Altersheimen 

sehen sich homosexuelle 

Bewohner oft noch verschiedenen 

Formen der Diskriminierung ausgesetzt. 

Rückzug und Vereinsamung 

kann die Folge sein. Foto: Werner 

Krüper 

Thema 


Thema 

28 

Dienste versorgt wurden. Ein Pflegedienst rein 

aus der „Szene“ sei auch im Augenblick noch 

nicht machbar, berichtet Curkovic-Paul, der 

seit Juli dieses Jahres einen privaten Pflegedienst 

gegründet hat u. a. mit der Schwerpunkt- 

Klientel „Lesben und Schwule“. Nicht offen 

lebende Klienten könnten sich ungewollt geoutet 

fühlen, und der Pflegedienst könne mit der 

relativ kleinen Anzahl offen lesbisch und 

schwul lebender Klienten bisher wirtschaftlich 

nicht überleben. So werben diese Dienste einerseits 

auf schwul-lesbischen Straßenfesten wie 

dem Christopher Street Day oder über persönliche 

Kontakte zu Ärzten, Apothekern oder 

Kommunen mit ihren schwul-lesbischen 

Schwerpunkten. Auf der anderen Seite will 

man natürlich nicht andere Klienten abschrecken. 

Der ambulante Pflegedienst aus Berlin, 

bei dem Heide Trautzburg arbeitet, hat beispielsweise 

zwei unterschiedliche Flyer entwickelt, 

die diese „Spaltung“ verdeutlichen. Der 

Flyer für die schwul-lesbische Klientel unterscheidet 

sich schon mit dem Aufmacherfoto 

von dem für die „normale“ Klientel. 

Doch auch so erreicht der Pflegedienst 

offensichtlich nicht wirklich viele alte Lesben 

Netzwerk für ambulante Pflege 

– Beratungsbüro für häusliche 

Krankenpflege und -betreuung – 

Erich-Weinert-Str. 143 

10409 Berlin 

Tel.: 0 30–43 72 54 43 

Fax: 0 30–43 72 54 48 

E-Mail netzwerk.fap@t-online.de 

www.netzwerk-ambulante-pflege.de 

Charlotte Wilhelm, 92 Jahre alt: 

„Netzwerk pflegt mich 

und ich bin sehr zufrieden!“ 


und Schwule. „Wir betreuen zurzeit etwa fünf 

von ungefähr hundert Klienten, die vermutlich 

schwul oder lesbisch sind, also überwiegend 

versteckt leben“, berichtet die Qualitätsbeauftragte 

(siehe folgendes Interview). „Interessant 

wäre es schon zu wissen, was passieren würde 

im umgekehrten Fall“, sinniert Trautzburg: 

„Wenn wir in Berlin ganz offensiv Werbung 

machten und den Schwerpunkt auf die Pflege 

homosexueller Menschen hervorhöben – die 

Klienten also auch wüssten, dass sie bei uns 

auch von lesbischen Frauen und schwulen 

Männern gepflegt werden –, würden dann 

nicht viele heterosexuelle Klienten abspringen?“ 

– und die Befürchtung, die in ihrer Frage 

liegt, scheint nicht unberechtigt … 

Harald Raabe 

Literatur: 

Netzwerk für ambulante Pflege 

Heiko Gerlach, Michael Knese, Sandra Ness, 

Jule Swoboda: „Gay und Grey“ – Ältere Lesben 

und Schwule, KDA-Reihe „thema“, Nr. 

173, Hrsg. KDA, 2002 

Bestellung: Telefon: 02 21/93 18 47-0, Fax: 

02 21/93 18 47-6, E-Mail: versand@kda.de, 

Internet: www.kda.de 

Fuggerstraße 33 

10777 Berlin 

Tel.: 0 30–78 70 96 33 

Fax: 0 30–78 70 96 35 

E-Mail netzwerk.fap@t-online.de 

www.netzwerk-ambulante-pflege.de 

Schwule und Lesben 

im Alter 

„Durch das Verstreichen der Zeit entwertet 

und dem allgemeinen Geschmack anstößig“ – 

bei uns nicht! 

Ambulante Pflegedienste, die auch 

oder vor allem homosexuelle 

Klienten betreuen wollen, stecken oft 

in der Zwickmühle: Heterosexuelle 

und homosexuelle Klienten gleichzeitig 

zu umwerben, könnte die 

jeweils andere Zielgruppe abschrecken. 

Um dies zu vermeiden, 

wirbt der Berliner Pflegedienst mit 

unterschiedlichen Flyern. 

Abbildungen: 

Netzwerk für ambulante Pflege

Interview mit einem offen schwul lebenden und pflegedürftigen Mann 

„Die Sorge, nicht richtig 

verstanden zu werden“ 

„13 Jahre lang hatte ich ein Geschäft in Berlin, bis ich Pleite ging“, erzählt Peter Mahling. Dann 

begann seine Leidensgeschichte, die ihm fast das Leben gekostet hätte. Mit 56 Jahren ist der offen 

schwul lebende Peter Mahling zwar noch nicht alt, aber pflegebedürftig. Denn nach der Geschäftspleite 

und dem Gang zum Sozialamt begann er zu trinken und ruinierte damit seine Gesundheit. 

Zeitweise saß er nur noch im Rollstuhl und musste über eine Ernährungssonde (PEG) 

künstlich ernährt werden. 

Die Wut über seine hilflose Situation hat ihm die Kraft gegeben, irgendwann gegen seine 

Krankheit anzukämpfen – mit sich langsam einstellenden Erfolgen: Mittlerweile sei er „trocken“ 

und wieder von der Pflegestufe III in II eingestuft worden, berichtet er. Seit fünf Jahren 

wird der pflegebedürftige Mann von seinem Freund zu Hause unterstützt. Dieser war es auch, 

der ihn damals auf das „Netzwerk für ambulante Pflege“ aufmerksam machte, da er zufällig 

auf der Straße die Regenbogenfahne am Dienstsitz dieses ambulanten Pflegedienstes bemerkte. 

Seitdem wird Peter Mahling auch von den Mitarbeitern des Dienstes, der u. a. um schwule und 

lesbische Klienten wirbt, zu 

Hause betreut. Über seine Erfahrungen, 

die er hier in den 

letzten fünf Jahren gemacht 

hat, war er bereit, in ProAlter 

zu reden. 

Peter Mahling (links) und sein 

Freund. Seit fünf Jahren ist Peter 

Mahling pflegebedürftig und nimmt 

die Dienste eines ambulanten Pflegedienstes 

in Anspruch, der um lesbische 

und schwule Klienten wirbt. 

Foto: Marcel Steger 

ProAlter: Wie waren die ersten Erfahrungen 

mit ihrem Pflegedienst? 

Peter Mahling: Zunächst haben mich 

die Mitarbeiter des Pflegedienstes ziemlich 

stark betreuen müssen, denn auch mein Freund 

war ja berufstätig. Ich wurde damals noch 

künstlich ernährt, und darum haben sich beispielsweise 

die Pflegenden gekümmert. Aber 

von Anfang an ging es auch um tausend Klei- 

nigkeiten. Die Mitarbeiter des Dienstes haben 

mich am Leben teilnehmen lassen. Da ich 

damals nicht aus der Wohnung konnte, war es 

für mich sehr wichtig, dass die Pflegerinnen 

und Pfleger auch von ihrem Leben und ihren 

Problemen erzählt haben. So fühlte ich mich 

nicht so abgeschottet. 

ProAlter: Wo liegt Ihrer Meinung nach 

denn in diesem Fall der Unterschied zu einem 

Thema 


Thema 

30 

ambulanten Pflegedienst, der nicht explizit die 

Arbeit mit homosexuellen Pflegebedürftigen in 

den Vordergrund stellt? 

Peter Mahling: Ich glaube, es wäre mit 

einem „normalen“ ambulanten Pflegedienst 

eher zu Konflikten gekommen – wahrscheinlich 

hätten wir uns gezankt. Denn, wenn ich ja 

schon fremde Pflegekräfte in meine Wohnung 

lassen muss, dann finde ich diese Situation 

schon belastend genug, und ich muss nicht 

auch noch Leute ins Haus holen, die mich 

nicht richtig verstehen. 

ProAlter: Warum gehen Sie davon aus, 

dass Mitarbeiter eines „normalen“ ambulanten 

Dienstes weniger Verständnis für Sie gehabt 

hätten? 

Peter Mahling: Das ist jetzt natürlich 

nur eine Vermutung von mir. Zum einen denke 

ich, arbeiten ja ohnehin viele homosexuelle 

Menschen in pflegerischen Berufen, also auch 

bei den „normalen“ Diensten. Aber wenn sich 

ein ganzer Pflegedienst auf homosexuelle 

Klienten eingestellt hat, dann muss ich mir 

natürlich von vorneherein weniger Sorgen 

machen. 

ProAlter: … Sorgen worüber? 

Peter Mahling: Es ist doch schön, dass 

ich ein Bild von meinem Freund in die Wohnung 

stellen kann, und wenn ich darauf angesprochen 

werde, muss ich nicht sicherheitshalber 

sagen, dass es mein Bruder ist, weil ich 

nicht weiß, wie sonst die Pflegekraft darauf 

reagieren würde. Oder wenn beispielsweise ein 

Bild von Marlene Dietrich (Ikone vieler Schwulen 

und Lesben, Anm. der Red.) in meiner 

Wohnung hängt, dann würde vielleicht jeder 

andere „normale“ Pfleger mich fragen: „Was 

denn die Alte so plärrt“, und er würde nie 

einen Zusammenhang hinkriegen zwischen 

dem Foto und meiner Lebensweise. 

Ich kann ohne Verständnisprobleme darum 

bitten, mir mal eine „Siegessäule“ (Berlins 

schwul-lesbisches Stadtmagazin, Anm. der 

Red.) mitbringen zu lassen. Oder ich kann 

einfach mal nachfragen, was in irgendwelchen 

Szenekneipen so los ist, ob der Pfleger oder die 

Pflegerin vielleicht vor kurzem einmal selbst 

dort war. Es sind also diese täglichen Kleinigkeiten, 

bei denen ich mich so geben kann, wie 

ich bin. 

Eine Pflegerin, die mir meinetwegen von 

ihren fünf Kindern erzählt, die wird sich für 

meine Probleme und mein persönliches Umfeld 


In vielen Städten oder Regionen Deutschlands werden 

Magazine oder Zeitschriften für Lesben und Schwule 

herausgegeben, die häufig in Szenelokalen ausliegen. 

Foto: Marcel Steger 

nicht unbedingt so interessieren können und 

würde es wahrscheinlich auch nicht verstehen. 

Ihr würde ich auch solche Fragen erst gar nicht 

stellen. 

ProAlter: Ist Ihre Homosexualität in den 

täglichen Pflegeleistungen denn wirklich immer 

so präsent? 

Peter Mahling: Ich muss natürlich 

nicht immer gleich mit der Regenbogenfahne 

durch die Gegend springen. Aber ich kann 

reden, wie ich denke. Das erleichtert die Situation 

doch ungemein. 

ProAlter: Kommen zu Ihnen denn auch 

nur schwule Pfleger oder lesbische Pflegerinnen? 

Peter Mahling: Nein, nicht nur. Aber 

beispielsweise kommt eine Pflegerin zu mir, die 

einen schwulen Sohn hat und ihn auch so 

akzeptiert. Über ihn unterhalten wir uns natürlich 

auch manchmal, und ich kann ihr den ein 

oder anderen mehr oder weniger klugen Ratschlag 

geben. Allein dadurch ergibt sich auch 

wieder so eine gemeinsame Gesprächsbasis. 

Solche Zusammenhänge kann ich natürlich 

nicht voraussetzen, aber bei meinem Pflegedienst 

ist die Wahrscheinlichkeit eben größer, 

dass ich auf Pflegekräfte treffe, mit denen ich 

wesentlich leichter Anknüpfungspunkte für ein 

Gespräch finde. 

ProAlter: Gibt es Unterstützung und 

Hilfeleistungen, die Sie von anderen Diensten 

so nicht erwartet hätten? 

Peter Mahling: Die Mitarbeiter haben 

mich vor allem auch seelisch wieder aufgebaut. 

Als ich zum Beispiel noch im Rollstuhl saß, 

haben sie mich ermuntert, mit in eine Diskothek 

zu kommen. Zwar war ich mein ganzes

Leben lang immer viel unterwegs, aber in 

meinem damaligen Zustand – kaum Zähne im 

Mund und körperlich sehr schwach – habe ich 

mich nicht getraut, wieder in die Öffentlichkeit 

und die Szene (Kultur- und Kneipenangebote, 

die vor allem an Homosexuelle gerichtet sind, 

Anm. der Red.) zu gehen, da ich ja damit 

rechnen musste, dass mich bekannte Gesichter 

vielleicht in diesem Zustand sehen würden. 

Nachdem die Pfleger aber nicht locker gelassen 

haben, bin ich dann doch mal mit und habe 

gemerkt, dass die Leute sogar sehr hilfsbereit 

waren und mich keineswegs in der Öffentlichkeit 

gemieden haben. Dieser Anstoß war sehr 

wichtig für mich, auch wenn ich die Situation 

zunächst als sehr peinlich empfunden habe. 

ProAlter: Haben Sie auch schon Erfahrungen 

mit Diensten gemacht, die keinen 

Schwerpunkt auf die Pflege Homosexueller 

gelegt haben? 

Peter Mahling: Nein, glücklicherweise 

musste ich das nicht. Aber ich weiß zum Beispiel 

von einigen anderen älteren Schwulen, 

welche Probleme es geben kann. Zum Beispiel 

gibt es Krankenhäuser, die Besuchszeiten 

gegenüber schwulen Patienten und ihren 

Freunden besonders restriktiv auslegen. Einige 

haben erzählt, dass man gerade bei kirchlichen 

Einrichtungen immer wieder vorsichtig sein 

müsste mit dem, was man sagt und wie man 

sich gibt. 

Das Interview führte Harald Raabe. 

VILLAGE-Haus in Berlin 

VILLAGE e.V. in Berlin ist ein gemeinnütziges 

Projekt, das sich für die Belange alter 

Lesben und Schwulen einsetzt und dazu beitragen 

will, diesen Menschen angstfreie 

Lebensperspektiven im Alter zu bieten. Der 

Verein plant, mit dem VILLAGE-Haus 

Wohnraum für etwa 56 Menschen zu schaffen. 

Die Bewohner sollen in ihren alters- und 

pflegegerechten Wohnungen so lange wie 

möglich (bis Pflegestufe II) wohnen bleiben 

können. Eine ambulante Versorgung ist dort 

garantiert. Zudem sind 16 Pflegeplätze in 

zwei Wohngemeinschaften mit je acht Personen 

vorgesehen, in die die Bewohner 

andernfalls umziehen können. Etwa zehn 

Wohneinheiten sollen Freundinnen und 

Freunden der Bewohner zur Verfügung stehen, 

damit diese nicht sozial isoliert leben 

müssen. 

VILLAGE e.V. hat bisher in Eigenarbeit 

einen Architektur-Entwurf für das VIL- 

LAGE-Haus erstellt, wird aber nicht Bauherr 

des Wohnprojekts sein, sondern sieht sich als 

Förderer, der für das inhaltliche Konzept 

steht. Seit eineinhalb Jahren steht der Verein 

in Verhandlung mit dem Eigentümer eines 

Grundstückes in Berlin-Schöneberg, der die 

Projektidee unterstützt. Die Realisierung des 

VILLAGE-Hauses ist für 2006 geplant. 

Kontakt: 

VILLAGE e.V. 

Lehrter Str. 57, 10557 Berlin Moabit 

Telefon: 0 30/39 40 88-52 

E-Mail: Info@village-ev.de 

Internet: www.village-ev.de 

Die Grundrisse der Wohnungen des geplanten 

VILLAGE-Hauses sollen so flexibel gestaltet sein, 

dass der Wohnraum den sich ändernden Bedürfnissen 

der Bewohner angepasst werden kann. 

Foto/Montage: VILLAGE e.V. 

Thema 


Thema 

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Literaturhinweise: 

Studien und Dokumentationen: 

• Unterforsthuber, A. & Franz H.: Unter’m 

Regenbogen – Lesben und Schwule in München. 

München: Koordinierungsstelle für 

gleichgeschlechtliche Lebensweisen, 2004. 

Bestellung über kgl.dir@münchen.de, Telefon: 

089/2300094 

Neueste Untersuchung mit eigenem großen 

Kapitel zur Lebensweise von Lesben und 

Schwulen im Alter. Politisch sehr bedeutend, 

informativ und gut aufbereitet. 

• Generationengespräche: LesbenLeben 

Gestern – Heute – Morgen. LAG Lesben in 

NRW: Dokumentation der Tagung vom 

8.11.2003, zu beziehen über die 

Senatsverwaltung für Bildung, Jugend und 

Sport, Benthstr. 6–8, 10117 Berlin oder 

download unter: www.senbjs.berlin.de/ 

gleichgeschlechtliche 

Das Generationenthema ist noch relativ 

jung in der so genannten Lesbenszene. Die 

Tagung war eine Pionierveranstaltung und 

fand große Resonanz. 

• Anders sein und älter werden – Lesben und 

Schwule im Alter. Dokumentation der Fachtagung 

vom 22./23. 11. 2002, Dokumente 

lesbisch-schwuler Emanzipation des Fachbereichs 

für gleichgeschlechtliche Lebensweisen, 

Hrsg. Senatsverwaltung für Bildung, 

Jugend und Sport, Berlin, 2003 

Informative facettenreiche Dokumentation 

mit angehängter Studie. 

Lesbisch: 

• Intervention e.V. (Hrsg.): Anderes Feuer 

und weise Energie – Lesben und Alter. Oktober 

2003, zu beziehen über Intervention 

e.V. Hamburg, www.lesbenverein-intervention.de. 

Sehr ausführliche Bibliographie zum 

Thema Lesben und Alter. Berichte über das 

individuelle Altern als lesbische Frau. 

• Bührmann, Traude: Faltenweise – Lesben 

und Alter. Berlin 2000 

Portraits zu acht unterschiedlich alternden 

Lesben. 


Schwul: 

• Buba, H. P. & Weiß, H.: Bericht zum Projekt 

Grundlagenforschung Einsamkeit und 

Isolation. Bamberg: Sozialwissenschaftliche 

Forschungsstelle, 2002 

Neue fundierte Untersuchung über 

schwule Männer, die auch ältere Männer mit 

einbezieht – nur für wissenschaftlich Interessierte 

geeignet. 

• Stümke, H.-G.: Älter werden wir umsonst. 

Schwules Leben jenseits der Dreißig. Berlin: 

Verlag rosa Winkel, 1998 

Eine sehr gute Mischung aus geschichtswissenschaftlicher 

Forschung und Erlebnisberichten 

– gut für Männer, die sich engagieren 

wollen. 

• Broschüre: ÄLTER WERDEN – Schwule 

erzählen aus ihrem Leben. Berlin: DAH, 

Bestellnummer: 020090 

Erlebnisberichte von schwulen Männern 

jenseits der 40. Ein lesenswerter guter Einstieg 

ins Thema. 

Magazine: 

• Queer im Alter – BALSAM, das magazin 

(siehe Kasten Seite 13), 1/2004. Zu beziehen 

über die Schwulenberatung Berlin. 

Enthält einen informativen Überblick 

über lesbisch-schwule Initiativen zum 

Thema Alter mit dem Schwerpunkt Berlin. 

• Lesben und Alter, Lesbenring-Info. März 

2004. Das Lesbenring-Info ist die Zeitschrift 

für die Mitfrauen des Vereins Lesbenring 

e.V., Kontakt über redaktion@lesbenring.de. 

Die Ausgabe informiert über aktuelle 

bundesweite Initiativen zum Thema „Lesben 

und Alter“.

Netzwerk für ambulante Pflege - Kuratorium Deutsche Altershilfe

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