Der Deutschordenspriester bis 1800 - Damian Hungs

Solidarität des Episkopates untereinander aufzeigt. Zu den geringen Aussagen, welche
wir sonst noch machen können, gehören bei den Bischöfen die wissenschaftlichen
Interessen in Recht und Theologie, welche sich an den Hinterlassenschaften von
Büchern genauso ablesen lassen, wie eine besondere Frömmigkeit, welche sich vor
allem auf das heilige Messopfer erstreckte, was wir an zahlreichen Stiftungen von
Messen und Vikarsstellen ersehen können.
8.3.2 Der Bischof als Weihbischof
Genaugenommen ist es eigentlich nicht richtig hier von Weihbischöfen zu sprechen,
handelt es sich bei den vier hierunter zählenden Bischöfen durchweg um regierende
Diözesanbischöfe im Deutschordensstaat, welche sich entweder aufgrund mangelnder
Einkünfte des Bistums 303 oder aber der fehlenden Sicherheit, zumal der Orden ja noch
in den Kämpfen mit der einheimischen Bevölkerung lag, nicht dort aufhielten und sich
statt dessen ins Reich begaben 304 . Hierbei knabberten die Herren jedoch keinesfalls am
Hungertuch, sondern konnten durch aus ein beträchtliches Privatvermögen besitzen 305
oder wie Edmund von Wörth OT ein Haus inkl. Einkünften zum Lebensunterhalt
überschrieben bekommen 306 . Auch reisten sie nicht alleine durch die Diözese, deren
Bischof sie in Dienst genommen hatte. Eine uns überlieferte Reisebegleitung, bestehend
aus einem Kaplan und vier Dienern, dürfte wohl keine Seltenheit gewesen sein. Hören
wir doch auch, das die kurzfristige Beherbergung des Weihbischofs und seines
Gefolges, die Stadt Wesel 1420 immerhin 21 Mark und 4 Schilling kostete. Dazu kam
auch noch seine Entlohnung für die Friedhofsweihe, welche die Stadt immerhin 39
Mark und 7 Schilling kostete. In Köln verlangte er 1374 für die Rekonziliation eines
Friedhofs gleich 74 Mark und fünf Jahre später für die Rekonziliation einer Pfarrkirche
20 Gulden. Das Gefolge musste im Übrigen ebenfalls noch von der Stadt für seine
Dienste bezahlt werden 307 . Wenn man also bedenkt, dass man im 14. Jahrhundert bei
Altarstiftungen ein Altaristeneinkommen von 25 bis 30 Mark für angemessen erachtete
und im Stift Xanten, wo die Kanoniker durchschnittliche Pfründe besaßen, ein
Kanoniker non ferculatus praesens 35 Malter Hartgetreide, 6 Mark, 5 Schilling und 7
303
Udo Arnold, Grabstein eines Ordenspriesters, in: Ritter und Priester. Acht Jahrhunderte Deutscher
Orden in Nordwesteuropa. (Ausstellung der Landkommanderij Alden Biesen), Alden Biesen 1992, S. 55
304
vgl. Erwin Gatz (Hg.), Die Bischöfe des Heiligen Römischen Reiches. 1198 bis 1448., Berlin 2001,
Ss. 681, 302
305
Erwin Gatz (Hg.), Die Bischöfe des Heiligen Römischen Reiches. 1198 bis 1448., Berlin 2001, S. 682
306
Udo Arnold, Grabstein eines Ordenspriesters, in: Ritter und Priester. Acht Jahrhunderte Deutscher
Orden in Nordwesteuropa. (Ausstellung der Landkommanderij Alden Biesen), Alden Biesen 1992, S. 56
307
Eduard Hegel (Hg.), Geschichte des Erzbistums Köln. 2. Band: Das Erzbistum Köln im späten
Mittelalter (1197-1515), Köln 1995, S. 360-361
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