Der Deutschordenspriester bis 1800 - Damian Hungs
Der Deutschordenspriester bis 1800 - Damian Hungs
Der Deutschordenspriester bis 1800 - Damian Hungs
Erfolgreiche ePaper selbst erstellen
Machen Sie aus Ihren PDF Publikationen ein blätterbares Flipbook mit unserer einzigartigen Google optimierten e-Paper Software.
und Gedanken über die Predigt machen 201 . In größeren Pfarren und wichtigen Kirchen<br />
konnte es hierfür auch schon einmal einen eigens bestellten Prediger geben 202 .<br />
Doch richtete sich der Arbeitsaufwand natürlich nach der Größe einer Pfarrei. Hierzu<br />
haben wir eine Überlieferung der Pfarrei Schlanders, aus dem Jahre 1380. Da es sich bei<br />
Schlanders um eine ausgedehnte Landpfarre handelte, musste die Gemeinde dem<br />
Pfarrer ein Pferd zur kirchliche Verrichtungen und Versehgänge stellen und versorgen.<br />
Die zahlreichen Außenstellen der Pfarrei sollten „ex currendo“, also vom Pfarrsitz aus<br />
versorgt werden. Dabei beschränkte es sich allerdings auf die Zelebration einer<br />
wöchentlichen oder monatlichen Messe. Abgesehen davon, dass der Pfarrer in der<br />
Pfarrkirche die Frühmesse zu zelebrieren hatte, wurden zu zahlreichen Heiligentagen<br />
und wichtigen Festen wie Ostern, Weihnachten oder Pfingsten noch<br />
Sondergottesdienste in den Außenstellen angesetzt. Hierbei waren die Bewohner zur<br />
Versorgung des Priesters verpflichtet 203 . Dass sich dieses in den nächsten Jahrhunderten<br />
nicht wesentlich verändert haben kann, sehen wir an der ausgedehnten Pfarrei<br />
Sarnthain. Hier betonte der Pfarrer 1782, dass die Pfarre, mit Ausnahme des Dorfes<br />
selbst, nur aus weitverstreuten und schwer zugänglichen Einzelhöfen bestehe, die von<br />
der Kirche eine <strong>bis</strong> drei Stunden entfernt lagen. Noch 1862 klagte der Pfarrer, dass<br />
lediglich 31% der Parochianen im Dorf und seiner nächsten Umgebung lebten. 19%<br />
lebten 45 Minuten entfernt, 24 % 1 <strong>bis</strong> 1 ½ Stunden und 26% 2 <strong>bis</strong> 2 ½ Stunden von der<br />
Pfarrkirche entfernt 204 . Die Ausdehnung von St. Leonhard i. P. war sogar so enorm,<br />
dass sie von drei Priestern nicht betreut werden konnte und man zwischen 1731 und<br />
1771 zur Schaffung fünf eigener Seelsorgsstellen schritt 205 .<br />
7.5 Weitere Tätigkeiten<br />
War der Dienst in der Seelsorge, sei es als Pfarrer oder Kaplan, auch der häufigste, so<br />
war er doch nicht der Einzige. Je nach Aufgabestellung konnte die Betätigung des<br />
Priesterbruders in der Seelsorge oder Administration liegen. Manchmal überschnitten<br />
sie sich auch oder kamen in Personalunion zusammen.<br />
201<br />
Eduard Hegel (Hg.), Geschichte des Erz<strong>bis</strong>tums Köln. 2. Band: Das Erz<strong>bis</strong>tum Köln im späten<br />
Mittelalter (1197-1515), Köln 1995, S. 399<br />
202<br />
Josef Hemmerle, Die Deutschordens-Ballei Böhmen in ihren Rechnungsbüchern 1385-1411, Bad<br />
Godesberg 1967, S. 52<br />
203<br />
Christoph Gufler, Die Pfarreien, in: Heinz Noflatscher (Hg.), <strong>Der</strong> Deutsche Orden in Tirol. Die Ballei<br />
Etsch und im Gebirge., Bozen 1991, S 444-445<br />
204<br />
Erika Kustatscher, Die Deutschordenspfarre Sarntheim, Marburg 1996, S. 57-58<br />
205<br />
Christoph Gufler, Die Pfarreien, in: Heinz Noflatscher (Hg.), <strong>Der</strong> Deutsche Orden in Tirol. Die Ballei<br />
Etsch und im Gebirge., Bozen 1991, S 459<br />
48