Der Deutschordenspriester bis 1800 - Damian Hungs

esonders an die im Heiligen Land verbreitete Verehrung anglich 177 . Die Prägung durch
den Dominikanerorden ist also in der Liturgie nicht zu übersehen, zumal die
Priesterbrüder deren Liturgie von sich aus übernahmen. Später führte der Mangel an
eigenen Priestern dazu, dass der Orden von der dominikanischen Eigenliturgie abrückte
und nach dem Konzil von Trient, zumal der Orden seine Kirchen häufig mit
„Leihpriestern“ besetzte, die römische Liturgie übernahm 178 . Endgültig geschah dies im
Jahre 1624 179 .
7.2.2 Chorgebet
Nach den Satzungen des Ordens waren die Priesterbrüder zum gemeinsam gesungenen
Chorgebet verpflichtet 180 . Dieses war, wie auch die heilige Messe, ursprünglich an der
der Liturgie der Kanoniker vom heiligen Grab orientiert und wurde 1244 der
Dominikanerliturgie angeglichen 181 . Man kann eindeutig sagen, das dass Gebet die
tägliche Hauptaufgabe der Priesterbrüder war, nahm es doch, wenn es ganz gesungen
wurde, rund sieben Stunden des Tages in Anspruch. Doch war es nicht nur für die
Kleriker verpflichtend, alle übrigen Brüder hatten dem Gebet ebenfalls beizuwohnen 182 .
Dies ist eine nicht zu unterschätzende Leistung. Denn auch Singen ist mühsam und die
Kälte im Winter hat dieses gewiss noch erschwert. Für gewöhnlich fand das Chorgebet,
dem das „breviario des ordens“ zugrunde lag 183 , in der ordenseigenen Kapelle oder
Kirche der Kommende statt. Doch sollte es auch im Kriegslager nicht unterbleiben, so
das „Im Lager der Kaplan zu allen Horen zur festgesetzten Zeit läuten lasse“ 184 . War die
Zahl der im Konvent lebenden Priesterbrüder zu gering, wurden sie hierbei von
weltlichen Kaplänen unterstützt, welche für diese Tätigkeit vom Orden Kost und Lohn
erhielten 185 . Wie wir aus den Visitationsberichten der Jahre 1442 bis 1446 sehen
177 Ewald Volgger, Bestätigung der Notula durch Papst Alexander IV., in: 800 Jahre Deutscher Orden
(Ausstellungskatalog), Gütersloh/München 1990, S. 409
178 Ewald Volgger, Die Priester im Deutschen Orden, in: Heinz Noflatscher, Der Deutsche Orden in Tirol,
Bozen 1991, S. 54
179 Ewald Volgger, Die Priester im Deutschen Orden, in: Heinz Noflatscher, Der Deutsche Orden in Tirol,
Bozen 1991, S. 55
180 Ewald Volgger, Bestätigung der Notula durch Papst Alexander IV., in: 800 Jahre Deutscher Orden
(Ausstellungskatalog), Gütersloh/München 1990, S. 409
181 Jörg Seiler, Der Deutsche Orden in Frankfurt, Marburg 2003, S. 96
182 Marjan Tumler, Der Deutsche Orden im Werden, Wachsen und Wirken bis 1400 mit einem Abriß der
Geschichte des Ordens von 1400 bis zur neuesten Zeit, Wien 1954, S. 441-442
183 Peter Heim, Die Deutschordenskommende Beuggen und die Anfänge der Ballei Elsass-Burgund, Bad
Godesberg 1977, S. 50
184 Marjan Tumler, Der Deutsche Orden im Werden, Wachsen und Wirken bis 1400 mit einem Abriß der
Geschichte des Ordens von 1400 bis zur neuesten Zeit, Wien 1954, S. 442
185 Peter Heim, Die Deutschordenskommende Beuggen und die Anfänge der Ballei Elsass-Burgund, Bad
Godesberg 1977, S. 50
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