Der Deutschordenspriester bis 1800 - Damian Hungs
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Priesterbruder vergeben wurde, erkennen wir an Johannes von Geylenhusen OT, der in<br />
den 1260er Jahren mehrere Jahre gegen den Kölner Kanoniker Walram von Sponheim<br />
prozessierte. Dieser machte ihm die Pfarrei Lösenich streitig, welche ihm vom Orden<br />
verliehen wurde. Als 1266 in Rom das Urteil fiel, wurden dem Priesterbruder des<br />
Deutschen Ordens 100 Mark Sterling als Schadensersatz zuerkannt. Von Interesse ist<br />
dieses Urteil deshalb, weil diese 100 Mark dem Priesterbruder und nicht etwa dem<br />
Orden zuerkannt wurden. Am 26. August 1267 wurde Johannes von Geylenhusen OT<br />
dann als Pfarrer in sein Amt eingeführt 106 , doch nahm er die Seelsorge nicht selbst war.<br />
Nach Art der Kanoniker setzte er verschiedene Priester als Stellvertreter ein, so wie den<br />
1272 erwähnten Fulkard und den 1276 erwähnten Heinrich. Und auch sein Nachfolger<br />
im Amt, ein gewisser Priesterbruder Menzo, ließ sich durch Ewigvikaren vertreten 107 .<br />
Weder Johannes, noch Menzo begegnen uns in irgendwelchen Positionen, welche sie<br />
als unabkömmlich belegen würden. Es scheint es sich bei der ihnen verliehenen Pfarrei<br />
um eine regelrechte Einkommenspfründe gehandelt zu haben. Dies wird noch dadurch<br />
untermauert, dass beide einen Ewigvikaren einsetzten. Sie, Johannes und Menzo, nicht<br />
der Orden. Es ist kaum vorstellbar, dass der Orden einen Priesterbruder zum Pfarrer<br />
bestellt und gleichzeitig einen Ewigvikaren bezahlte. Dieser ging wohl eher auf Kosten<br />
des Priesterbruders, welchem ja auch in Person der „Schadensersatz“ zugesprochen<br />
wurde und der wohl auch die Einnahmen der Pfarrei bezog, denn sonst hätte er sich<br />
kaum einen Stellvertreter leisten können.<br />
Doch wie sah nun das Einkommen eines solchen Priesterbruders aus? War der<br />
Priesterbruder Pfarrer einer Gemeinde, so verfügte er über die Einkünfte seiner Pfarrei<br />
wie ein Komtur über die Einkünfte seiner Kommende. Er besaß eine eigenständige<br />
Wirtschaftsführung 108 und führte einen Fixbetrag an seinen Orden ab. <strong>Der</strong> Rest der<br />
Pfründe gehörte ihm 109 . Hierzu kamen noch die Steuern an den Landesfürsten 110 , wie<br />
auch die Besoldung eventueller Kooperatoren 111 . So günstig dies auf den ersten Blick<br />
auch scheinen mag, so kläglich konnte das Einkommen doch tatsächlich in schlechten<br />
Jahren ausfallen. So klagte der Pfarrer von Sarnthain 1782 darüber, dass ihm von seiner<br />
106<br />
Rüdiger Schmidt, Die Deutschordenskommenden Trier und Beckingen 1242-1794, Marburg 1974, S.<br />
101-102<br />
107<br />
Rüdiger Schmidt, Die Deutschordenskommenden Trier und Beckingen 1242-1794, Marburg 1974, S.<br />
104<br />
108<br />
Erika Kustatscher, Die Deutschordenspfarre Sarntheim, Marburg 1996, S. 96<br />
109<br />
Erika Kustatscher, Die Deutschordenspfarre Sarntheim, Marburg 1996, S. 106<br />
110<br />
Erika Kustatscher, Die Deutschordenspfarre Sarntheim, Marburg 1996, S. 124<br />
111<br />
Erika Kustatscher, Die Deutschordenspfarre Sarntheim, Marburg 1996, S. 102<br />
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