Der Deutschordenspriester bis 1800 - Damian Hungs

Ordenseintritt nach bereits empfangenen Weihen, also in schon fortgeschrittenem Alter.
Dies war z. B. für die Scholaren der preußischen Domkapitel, welche dem Orden
inkorporiert waren, üblich. Während man in Preußen wohl üblicherweise erst nach der
Weihe in den Orden eintrat 55 , trat man im Reich wohl zumeist vor dem Empfang der
Weihe in den Orden ein, wie uns u. a. die Rechnungen der hessischen Ballei belegen.
Denn hier wurden sie mit einem Betrag ausgestattet und in den nächsten Ort gesandt, an
welchem sich gerade ein Bischof aufhielt, um sich von diesem weihen zu lassen 56 . Trat
ein bereits geweiht Priester in den Orden ein, so stand er häufig vorher in den Diensten
des Ordens. Dies muss jedoch nicht unbedingt der Fall gewesen sein, wie wir bei Tili
von Kulm OT sehen, der um 1328 bereits Domherr von Ermland war und später in den
Deutschen Orden eintrat, wo wir ihn dann 1352/53 im samländischen Domkapitel
vorfinden 57 . In der nachreformatorischen Zeit änderte es sich in so fern, als dass die
Priesterbrüder nun stets erst nach ihrer Weihe in den Orden eintraten. Hierbei lagen
zwischen der Weihe und dem Eintritt oftmals viele Jahre, auch wenn sie bereits Alumne
des Ordensseminares gewesen waren. Somit hat der Deutsche Orden ein erstaunlich
hohes Eintrittsalter bei den Priesterbrüdern zu verbuchen, von denen mit Abstand die
meisten das 30. Lebensjahr bereits überschritten hatten und viele auch bereits jenseits
der 40 waren. Bei einem durchschnittlichen Weihealter von 25 Jahren, dürften die
meisten von ihnen also bereits wenigstens seit 10 Jahren die Weihen empfangen haben.
Von den 18 im 18. Jahrhundert in Frankfurt tätigen Priesterbrüdern waren bei ihrem
Ordenseintritt drei unter 30, neun zwischen 30 und 39, fünf zwischen 40 und 44 und
einer gar bereits 51 Jahre alt gewesen. Sieben von ihnen waren also noch keine zehn
Jahre Priester, zehn zwischen 10 und 17 Jahren und einer bereits seit 28 Jahren 58 .
Ähnlich lag es auch in der Ballei an der Etsch und im Gebirge. Von den 25 Eintritten
dieses Zeitraums, von welchen wir das Alter kennen, lag einer unter 24 Jahren, sieben
zwischen 25 und 29, drei zwischen 30 und 34, neun zwischen 35 und 39 und fünf
zwischen 40 und 44 Jahren 59 . Vergleichen wir diese beiden Resultate, so fällt ins Auge,
dass in beiden Balleien die Hälfte aller Eintritte zwischen dem 30. und 39. Lebensjahr
55
Ewald Volgger, Die Priester im Deutschen Orden, in: Heinz Noflatscher, Der Deutsche Orden in Tirol,
Bozen 1991, S. 52
56
vgl. Katharina Schaal, Das Deutschordenshaus Marburg in der Reformationszeit. Der
Säkularisierungsversuch und das Inventar von 1543., Marburg 1996, S 406-472
57
Udo Arnold, Tilo von Kulm: Von sieben ingesigelen.; in: 800 Jahre Deutscher Orden
(Ausstellungskatalog), Gütersloh/München 1990, S. 100
58
Die Daten stammen aus: Jörg Seiler, Der Deutsche Orden in Frankfurt, Marburg 2003, S. 543-652
59
Erika Kustatscher, Die Deutschordenspfarre Sarntheim, Marburg 1996, S. 561-588
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