Buch des Fastens DE.pub - Lebens-, Selbst

Das Buch des Fastens
des Ibn Bāz, in: „70 Fragen über das Fasten“ von Shaikh Muhammad al-
Munağid]
Alle folgenden Taten schaden dem Fasten nicht: Ohren spülen, Nasentropfen
und Nasensprühen, wenn das Schlucken vermieden wird.
Lutschtabletten zur Behandlung von Gefäßverengung, Infarktgefahr, wenn
man vermeidet, das Gelöste zu schlucken. Alles, was in die Vagina gelangt,
z.B. Zäpfchen, Seife, Endoskop oder Finger des Arztes zur Untersuchung.
Endoskopie o. ä. der Gebärmutter. Alles, was in die Harnröhre gelangt, wie
z.B. Endoskop, Katheter, Kontrastmittel oder Spülmittel der Blase. Zahnbohren,
Zahnentfernung, Zahnspülen, siwāk und Zahnbürste, solange man
vermeidet, etwas zu schlucken. Mundspülen, Gurgeln und Mundsprays, solange
man vermeidet, etwas zu schlucken. Medikamentöse Spritzen in Haut,
Muskeln und Venen mit Ausnahme von Flüssigkeits- und Nährwertspritzen.
Sauerstoff. Inhalationsnarkose, solange dem Patienten keine Flüssigkeitszusätze
dazu gegeben werden. Alles, was über die Haut vom Körper aufgenommen
wird, wie Fette, Cremes oder auch medikamentöse oder chemische Substanzen
enthaltende Pflaster. Herz- oder andere Gefäßkatheter zur Diagnosestellung
oder Behandlung. Bauchendoskopie. Leber- oder andere Abstriche,
solange keine Flüssigkeit dazu gegeben wird. Magenendoskopien, wenn
dabei keine Flüssigkeit oder andere Stoffe in den Magen gelangen. Punktieren
des Gehirns und des Spiralkanals.
Was das Fasten ungültig macht:
Wenn man absichtlich isst oder trinkt: Wer versehentlich gegessen oder
getrunken hat, muss nicht wiederholen und keine Buße tun. Die Gruppe der
Überlieferer haben von Abū Huraira berichtet, dass der Prophet, Allahs Frieden
und Wohlgefallen auf ihm, sagte: „Wer versehentlich während des Fastens gegessen
oder getrunken hat, soll sein Fasten weiterführen. Allah hat ihn gespeist
und getränkt.“ Al-Tirmidhī sagte: „Die meisten Gelehrten sind sich darüber einig,
darunter Sufyān al-Thawrī, al-Shāfi‘ī und Ahmad. Dārqutnī, al-Baihaqī und
al-Hākim überlieferten von Abū Hurayra, dass der Prophet, Allahs Frieden und
Wohlgefallen auf ihm, sagte: „Wer sein Fasten im Ramadan versehentlich gebrochen
hat, muss weder den Tag wiederholen noch eine Sühne leisten.“ [Nach den
Kriterien von Muslim ein Hadīth sahīh] [al-Hāfidh Ibn Hağar sagte: „Dieses
Hadīth hat eine Überliefererkette, die sahīh ist] Allah sagte: „(...) außer wenn
einer gezwungen wird, während sein Herz im Glauben Ruhe gefunden
hat…“ [sūrat al-nahl:106], „Und es ist keine Sünde für euch, wenn ihr etwas
versehentlich tut, sondern nur, wenn ihr es vorsätzlich tut.“ [sūrat al-ahzāb:5]
Ibn Māğa, al-Tabarāni und al-Hākim berichten über Ibn ‘Abbās, dass der
Prophet, Allahs Frieden und Wohlgefallen auf ihm, sagte: „Allah vergibt meiner
Ummah ihre Fehler, das Vergessen und die Taten, die sie unter Zwang ausführen.“
Absichtliches Erbrechen: Wer erbricht, ohne dies durch eigenes Zutun hervorgerufen
zu haben, braucht weder das Fasten nachzuholen noch eine Sühne
zu leisten. Abū Huraira berichtet, dass der Prophet, Allahs Frieden und Wohlgefallen
auf ihm, gesagt hat: „Den Fasttag nicht nachzuholen braucht, wen das
Erbrechen überkommt. Doch wer das Erbrechen absichtlich herbeiführt, ist dazu
verpflichtet.“ [Ahmad, Abū Dawūd, al-Tirmidhī, Ibn Māğa, Ibn Habbān, al-
Dārqutnī und al-Hākim, wobei Letzterer es überdies zu sahīh erklärt] Mit absichtlichem
Erbrechen ist hier das Erbrechen gemeint, das hervorgerufen wird,
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