Buch des Fastens DE.pub - Lebens-, Selbst

Das Buch des Fastens
Überlieferern, und Ibn Khuzaima erklärt es für sahīh] Der Gesandte Allahs, Allahs
Frieden und Wohlgefallen auf ihm, hat ihm gewarnt vor der übertriebenen
Nasen- und Mundspülung, weil er fürchtete, dass etwas von dem Wasser in den
Bauch gelangen könnte und somit das Fasten ungültig machte.
Der Kuss: Es sei denn, man empfindet dadurch keine Begierde, nach der
Rechtsschule von Abū Hanīfa und al-Shāfi‘ī. Man unterscheidet drei Arten:
∗ Der Küssende empfindet eine übermäßige Begierde. Er denkt, dass er mit
größerer Wahrscheinlichkeit beim Küssen einen Samenerguss oder die Ausscheidung
anderer Erregungsflüssigkeit befürchtet. Eine solche Befürchtung
verbietet das Küssen, weil dadurch sein Fasten ungültig gemacht wird. Wenn
die Befürchtung stark ist (und man trotzdem küsst), ist es, als ob einem egal
ist, das Fasten durch Samenerguss zu brechen.
∗ Der Küssende empfindet eine übermäßige Begierde, aber er denkt, dass er
keine Begierde beim Küssen erweckt. Das Küssen ist für ihn verhasst; denn
damit setzt der Küssende sein Fasten dem Trieb aus und ist davor nicht sicher,
einen Bruch des Fastens zu riskieren, nach dem, was von ‘Umar, Allah
schenke ihm Sein Wohlgefallen, überliefert wurde: „Ich sah den Propheten,
Allahs Frieden und Wohlgefallen auf ihm, im Traum, dass er sich von mir
abwandte. Ich fragte ihn, was los sei. Er antwortete: Du küsst, während du
fastest.“ Denn wenn die gottesdienstliche Handlung, wie z. B. das ihrām
(Weihezustand der Mekkapilger), den ehelichen Verkehr verbietet, verbietet
sie auch alles, was dazu führen könnte. Doch beim Fasten ist der Kuss in
diesem zweiten Fall nicht verboten, denn es wird berichtet, „dass ein Mann,
währen er fastete, seine Frau küsste. Daraufhin schickte er sie zu dem Propheten,
Allahs Frieden und Wohlgefallen auf ihm, damit sie ihn fragte. Er,
Allahs Frieden und Wohlgefallen auf ihm, antwortete, dass er küssen darf,
während er fastet. Daraufhin sagte der Mann: Der Gesandte Allahs, Allahs
Frieden und Wohlgefallen auf ihm, ist nicht wie wir. Allah vergab ihm seine
vergangenen Sünden und die, die noch kommen werden. Das erzürnte den
Propheten, Allahs Frieden und Wohlgefallen auf ihm, und er sagte: Ich bin
der gottesfürchtigste unter euch und weiß besser als ihr, was ich fürchte.“
[Überliefert von Muslim in dieser Bedeutung] Doch ist die Aussage über
die Ungültigkeit des Fastens nicht ganz eindeutig, und das Verbot wird nicht
am Zweifel festgemacht.
∗ Dass durch den Kuss keinerlei Begierden freigesetzt werden, wie bei dem alten
Mann. Hierzu sind die beiden Überlieferungen.
Die Gelehrten vertreten diesbezüglich zwei Ansichten: Die erste: Nach der
Rechtsschule von Abū Hanīfa und al-Shāfi‘ī ist der Kuss nicht verhasst, weil der
Prophet, Allahs Frieden und Wohlgefallen auf ihm, küsste, während er fastete,
und weil er, Allahs Frieden und Wohlgefallen auf ihm, seine Triebe sehr stark
unter Kontrolle hatte und in dem genannten Sinne keine Begierde empfand. Und
Abū Dawūd überlieferte von Abū Huraira, dass ein Mann den Propheten, Allahs
Frieden und Wohlgefallen auf ihm, fragte, ob er seine Frau berühren darf, und
er, Allahs Frieden und Wohlgefallen auf ihm, erlaubte es ihm. Dann kam ein
anderer und ihm verbot er, Allahs Frieden und Wohlgefallen auf ihm, es. Nun
war es so, dass der, dem er es erlaubt hatte, ein alter Mann war, während der,
dem er es untersagt hatte, ein junger Mann war, und dass die Berührung eine
Berührung mit der Hand war, aus Notwendigkeit. Die Zweite: Er ist verhasst,
weil es keine Garantie gibt, dass er nicht doch Begierde weckt und weil das Fas-
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