Historische und geographische Excurse zu Tac. Ann. I, 55, 57, 58 ...

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feindlich behandelt (ann. II, 10); im J. 17 aber mussten Mutter und Kind den Triumph
des Germanicus zieren (Strabo a. a. 0.). Thumelicus wuchs nach ann. I, 58 in Ravenna
auf, wo auch dem Marobod (ann. II, 63) und schon früher (12 n. Chr.) dem Pannonier
Bato (Suet. Tib. 20) der Aufenthalt angewiesen wurde. Dass Armins Sohn im J. 47 n. Chr.
nicht mehr am Leben war, geht aus ann. XI, 16 hervor. Weiteres ist über sein Schicksal
nicht bekannt. Die Nachricht, welche Tacitus über das ludibrium, quo mox conflictatus
sit, am gehörigen Orte zu geben verspricht, ist verloren gegangen. Da ludibrium nicht
durch ein fortunae näher bestimmt ist, so wird es nicht in der Bedeutung: Spiel des
Schicksals zu nehmen sein, sondern = Gespött, Hohn, höhnende Behandlung, wie ann.
II, 4. bist III, 33. 84; conflictari mit blossem Abi. = vexari. Worin- aber die höhnende
Behandlung bestand, bleibt im Dunkel. Göttling stellt in der Abhandlung: »Thusnelda,
Arminius' Gemahlin, und ihr Sohn Thumelicus, in gleichzeitigen Bildnissen nachgewiesen«
(in den gesammelten Abhandlungen I, 397) bekanntlich die Vermuthung auf, dass man
den Thumelicus in Ravenna der öffentlichen Gladiatorenschule des röra. Staats übergeben
habe. Die Worte ann II, 10 (neque conjugem et filium ejus hostiliter haberi) streiten
nicht dagegen, »da sie im ersten Jahre der Geburt des Thumelicus gesprochen wurden^
in einer Zeit, wo man den Arminius noch durch seinen Bruder für Rom zu gewinnen
Hoffnung hegte.« Der Hohn, dem Tiberius nach Tac. Angabe den unglücklichen Jüngling
preisgegeben, könne schwerlich in etwas anderem bestanden haben, als dass der
Sohn des Arminius, des Befreiers der Deutschen, des Besiegers der Römer, zum Gladiator
auferzogen, später gezwungen worden sei, zur Feier eines Sieges, welchen die Römer
über sein Vaterland davongetragen, öffentlich im Amphitheater oder Circus, vielleicht in
Rom selbst, mit andern zu kämpfen. — Zu dieser Hypothese wurde Göttling durch einen
in Rom auf dem Forum Trajans gefundenen, jetzt im britischen Museum befindlichen
Kopf eines jungen Gladiators nicht gemeiner Art veranlasst; der Kopf zeige eine höchst
auffallende Familienähnlichkeit mit den Zügen des Kopfes einer in der loggia de'lanzi
in Florenz stehenden Statue, die Göttling für eine Abbildung der Thusnelda erklärt
(vgl. jedoch Horkel Geschichtschreiber d. deut. Urzeit S. 775). —
Zur Unterstützung seiner Vermuthung über das Schicksal des Thumelicus bezieht
Göttling educatus Ravennae in ann. I, 58 auf die militärischen Einübungen in der Gla-
diatorenschule zu Ravenna. Allein, wenn das Wort in diesem Sinne verstanden werden
sollte, so war ein Beisatz wie: in ludo gladiatorio nothwendig. (Göttling verweist auf
Suet. Calig. 9, wo aber bei educabatur noch steht: manipulario habitu inter milites.
Tac. Genn. c. 20 konnte für jenen Gebrauch des Wortes noch viel weniger angeführt
werden). Durch educatus Ravennae wird nichts anderes ausgedrückt, als dass Thum. in
Ravenna aufwuchs. Ueber diesen Gebrauch des Wortes educari s. Mützell zu Curt. III,
31, 16. Auch ann. XI, 16 enthält keinen Beweis für Göttlings Vermuthung. Die Che-
rusker, die in der angeführten Stelle gegen Italiens auftreten, sprechen in Beziehung
auf Armins Sohn ähnliche Gedanken aus, wie ann. II, 2 die Parther über Vonones:
Armins Sohn, in der Gefangenschaft aufgewachsen, wäre hostium artibus infectus gewesen,
er hätte sich daher auch diversum a majorum institutis gezeigt. — Wäre Thumelicus
wirklich zum Gladiator auferzogen worden, so würde von den Cheruskern a. a. 0. eine
solche von den Germanen besonders verabscheute Schmach (Göttl. S. 400. f.) gewiss so