Risch Andreas.pdf - Osteopathic Research

mit Kollegen und anderen medizinischen Berufen sowie in der Osteopath-Patient
Beziehung zu finden. Es lässt jedoch eine gute Kompetenz gemäß dem Riemann-
Thomann-Modell (2003) für Veränderung und Anpassung („Wandel“) vermuten, was
einerseits die Defizite in der Kommunikation ausgleicht, andererseits die Probleme
der professionellen Identifikation („Abgrenzung“) aber verstärkt. Ein gutes
Verständnis für Orientierung ist auch abhängig von einer guten kognitiven
Beurteilung der eigenen Position in Bezug auf die Richtung der Bewegung.
Die niedrige Metaphernanzahl in den Kategorien „Organismus“,
„Kreis/Zyklus/Rhythmus“ und „Spiel/Sport“ (alle 1%) ist eine Überraschung, wenn
man das in der Osteopathie immer wieder auftauchende Konzept der Bewegung,
Zyklus und des Rhythmus (Liem, Sommerfeld, Wührl (Hrsg.), 2008) berücksichtigt.
Die zunehmende persönliche und professionelle Erfahrung könnte auch hier ein
Grund für die niedrige Metaphern-Menge sein, was vermuten lässt, dass diese
Aspekte weniger wichtig werden in den Gesundheitskonzepten von Experten in der
Osteopathie. Diese Hypothese sollte weiter untersucht werden, vor allem da die
meisten Gesprächspartner hinsichtlich ihrer Schlussfolgerungen zu den Konzepten
von Gesundheit implizit und explizit ihre persönliche Erfahrung höher bewerten als
ihre professionelle oder akademische Ausbildung.
Obwohl und vielleicht gerade weil Gesundheit metaphorisch als SCHATZ,
HÖCHSTER WERT, JUWEL, WERTVOLLSTER GEGENSTAND ausgedrückt wird
sind die Kosten und wirtschaftlichen Aspekte für Gesundheit bei den meisten
befragten OsteopathInnen kein großes Thema (3%). Dies könnte daraus resultieren,
dass die meisten der befragten OsteopathInnen einen direkten Behandlungsvertrag
mit den Patienten haben und von ihnen unmittelbar honoriert werden und so die
Diskussion über Krankenversicherungen und politischen Gesundheitsdebatten
vermeiden.
Die osteopathischen Konzepte von Gesundheit, die in dieser Befragung gefunden
wurden, lassen sich gut mit dem Gesundheitsverstädnis der Salutogenese
(Antonovsky, 1997) in Einklang bringen. Und zwar dahingehend, dass die
osteopathischen Konzepte für Gesundheit weniger in den Metaphern für Bekämpfen
oder Entfernung von Symptomen, sondern in der Artikulierung einer positiven