Risch Andreas.pdf - Osteopathic Research

In der obigen Metapher von Illich über die Metapher wäre also der Herkunftsbereich
die (Sinn)Fähre (Metaphorator) und die Metapher als abstrakter Begriff der
Zielbereich (Metaphorant). Die Projektion oder Verknüpfung wäre das Übersetzen
der Fähre, die mit ihrer Ladung (Sinn, Verständnis) Licht von einer Seite auf die
andere wirft.
Ursprünglich wurde die Metapher von Platon im Bereich der Rhetorik angesiedelt,
und hatte eher einen negativen Ruf als dekorative Redefigur, die in erster Linie die
Kunst der Überredung und der subtilen Täuschungsmanöver zum Ziel hatte. Sein
Schüler Aristoteles, der Begründer der ältesten Metapherntheorie, später
Vergleichstheorie bzw. Substitutionstheorie genannt, hat die Metapher rehabilitiert
und sie im Rahmen der Kunst der Poetik als ein Mittel zur Wissensvermittlung und im
Rahmen der Kunst der Rhetorik als ein Mittel zur Formulierung von überzeugenden
Argumenten beschrieben (Schiefer, 2005).
Gemäß der traditionellen Substitutionstheorie „ersetzt“ ein metaphorischer Ausdruck
einen äquivalenten wörtlichen Ausdruck und drückt dadurch Ähnlichkeit aus. Das
oben genannte Beispiel „Wahrheit ist Feuer“ kann durch den bereits angeführten
Ausdruck „Wahrheit leuchtet und brennt“ ersetzt werden. Die Vergleichstheorie fügt
den Partikel „wie“ mit ein, was in diesem Beispiel mit dem Wort „heisst“ ausgedrückt
wird und erzeugt durch die Metapher einen Vergleich, z.B. „Wahrheit ist wie Feuer“
was der Aussage „Wahrheit reden heisst leuchten und brennen“ entspricht.
.
Nachdem im 18. u. 19. Jahrhundert Metapherntheorien, geprägt durch die starken
philosophischen Auseinandersetzungen mit der Metapher im Kontext von
alltäglichem Leben, Sprache und Denken, unter anderem von Dichtern und
Philosophen wie z. B. Giambattista Vico, Johann Wolfgang von Goethe, Jean Paul
oder Friedrich Nietzsche entwickelt wurden, haben die modernen Metapherntheorien
im 20. Jahrhundert begonnen sich mehr und mehr mit den kognitiven Aspekten der
Metapher zu beschäftigen (Schiefer, 2005).
Im Jahre 1936 hat Ivor Armstrong Richards durch seine Behauptung, dass die
gesamte Sprache durch und durch metaphorisch strukturiert sei neue Impulse