Risch Andreas.pdf - Osteopathic Research

Ein zentrales Anliegen der pathogenetischen Orientierung ist zudem die Beseitigung
von Krankheit und Leid und die Verzögerung des Todes mit allen Mitteln. In der
salutogenetischen Orientierung hingegen ist der Tod Bestandteil des Lebens
(Franke, 1997).
Vernachlässigt wird im pathogenetischen Paradigma die Beziehung von Befund und
Befinden, Krankheit und Kranksein, Krankheitsgeschichte und Krankengeschichte.
Gemäß Antonovsky ist es ein Paradoxon, warum eine erfolgsorientierte Gesellschaft
sich in einer dermaßen intensiven Weise dem Studium der Pathologie widmet, und
ihre gesamte Aufmerksamkeit auf Abweichung, Pathologie und Schwäche richtet,
anstatt auf Entwicklungsmöglichkeiten, Lernprozesse und Ressourcen (Antonovsky,
1997).
4.2 Salutogenese
Das Konzept der Salutogenese wurde von dem amerikanisch-israelischen
Medizinsoziologen Aaron Antonovsky (1923-1994) entwickelt. Die Entwicklung des
Konzeptes der Salutogenese zählt aktuell zu den einflussreichsten Ansätzen in der
Gesundheitssoziologie, der Gesundheitspsychologie und den
Gesundheitswissenschaften. Die salutogenetische Fragestellung lautet: „Warum
bleiben Menschen trotz einer Vielzahl von krankheitserregenden
Risikokonstellationen, psychosozial irritierenden Belastungen und angesichts
kritischer Lebensereignisse gesund?“ (Franzkowiak, 2003, S.)
Als das Hauptkennzeichen der Salutogenese (salus, lat.: Unverletztheit, Heil, Glück;
genese, griech.: Entstehung) ist daher die Frage nach den Enstehungs- und
Erhaltungsbedingungen von Gesundheit zu verstehen (Franzkowiak, 2003, BzgA,
2001).
Die Salutogenese will sich damit nicht als Gegenpol zur Pathogenese etablieren,
sondern Grundgedanke ist vielmehr, dass der Mensch immer „mehr oder weniger
gesund und gleichzeitig mehr oder weniger krank“ ist. Dieses Verständnis von
Gesundheit und Krankheit bildet ein Kernstück der Salutogenese und wird mit dem