Weltseele und unendlicher Verstand - Salomon Maimon
Weltseele und unendlicher Verstand - Salomon Maimon
Weltseele und unendlicher Verstand - Salomon Maimon
Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.
YUMPU macht aus Druck-PDFs automatisch weboptimierte ePaper, die Google liebt.
1.1. <strong>Maimon</strong>s „Coalitionssystem“<br />
Im Vorwort zu seinem Führer der Unschlüssigen stellt <strong>Maimon</strong>ides sieben konträre oder kon-<br />
tradiktorischen Widersprüche auf, die sich in einem literarischen Werk finden können. 10 Mai-<br />
monides bekennt, daß sich in seinem eigenen Werk zwei von diesen insgesamt sieben Wider-<br />
sprüche finden: Erstens findet man im Führer der Unschlüssigen Widersprüche, wie sie sich<br />
aus dem didaktischen Vortrag ergeben, nämlich daß für den „Zweck des Unterrichts <strong>und</strong> zur<br />
Erleichterung des Verständnisses ein dunkler <strong>und</strong> schwer vorstellbarer Gegenstand“ durch ei-<br />
nen „leichter vorstellbaren“ 11 dargestellt wird. Zweitens findet man Widersprüche, die sich<br />
aus der Notwendigkeit der Distinktion von exoterischem Vortrag <strong>und</strong> esoterischer Lehre her-<br />
leiten, da „bei sehr geheimnisvollen Gegenständen das Bedürfnis obwaltet, manches zu ver-<br />
schweigen <strong>und</strong> manches zu offenbaren“ 12 . Durch diese Hinweise glaubt <strong>Maimon</strong>ides, einen<br />
Schlüssel geliefert zu haben, „mittelst dessen man zu jenen Orten gelangen kann, deren Pfor-<br />
ten verschlossen sind.“ 13 Während <strong>Maimon</strong>ides die Widersprüche, welche in seinem Führer<br />
der Unschlüssigen anzutreffen sind, offen zugibt <strong>und</strong> dem Leser Hinweise zu deren Auflö-<br />
sung gibt, so ist es um den Leser der Schriften <strong>Maimon</strong>s scheinbar schlechter bestellt. Zu-<br />
nächst gibt <strong>Maimon</strong> Widersprüche in seinen Werken zumindest implizit zu, ohne jedoch Hin-<br />
weise zu geben, wie diese aufzulösen seien. Die implizite Behauptung von anzutreffenden<br />
Widersprüchen ergibt sich aus der Bezeichnung Koalitionssystem, welches <strong>Maimon</strong> zur Cha-<br />
rakterisierung seiner philosophischen Position wählt. Er scheint sich dabei auf eine Stelle in<br />
der Kritik der praktischen Vernunft zu beziehen, in der ein Koalitionssystem explizit mit Wi-<br />
dersprüchlichkeit in Verbindung gebracht wird. Dort heißt es:<br />
10<br />
<strong>Maimon</strong>ides (1995), 1. Buch, Vorwort, 20-25. <strong>Maimon</strong> hat das Vorwort <strong>und</strong> die Stellen zu den sieben Widersprüchen<br />
in seiner Lebensgeschichte übersetzt, vgl. GW I, 332-335.<br />
11<br />
<strong>Maimon</strong>ides [1995], 1. Buch, Vorwort, 21.<br />
12<br />
<strong>Maimon</strong>ides [1995], 1. Buch, Vorwort, 22.<br />
13<br />
<strong>Maimon</strong>ides [1995], 1. Buch, Vorwort, 25.<br />
11