Metzinger · Subjekt und Selbstmodell - Cogprints

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2. Kapitel
rie des Bewußtseins. 140 Wenn nämlich die metarepräsentierende Funktion
auf dem subsymbolischem Niveau eines Systems operiert etwa, indem die
Aktivierungsvektoren einiger innerer Schichten eines neuronalen Netzes
durch die Aktivierungsvektoren anderer Schichten abgebildet werden
dann wäre die diesen Prozess beschreibende Theorie des Bewußtseins eine
mikrokognitive oder mikrofunktionalistische. 141 Eine solche Theorie des
Bewußtseins hätte sich somit an der Feinstruktur eines Netzwerkes zu
orientieren, sie würde Bewußtsein als nicht regelgeleitete Darstellung einer
Menge von Subsymbolen durch eine andere Menge von Subsymbolen inner
halb eines Parallelsystems erklären. Da das Gehirn ein massiv parallel
arbeitendes selbstorganisierendes System ist, liegen solche Vermutungen
nahe. Bewußtsein muß nicht auf deklarativem Meta Wissen eines Systems
über seine eigenen inneren Zustände oder auf assertorischen „Higher Or
der Thoughts“ à la Rosenthal beruhen. Wenn Bewußtsein überhaupt als
eine höherstufige, rekursive Form von biologischer Informationsverarbei
tung erklärt werden kann, dann ließen sich bereits jetzt aus der Theorie
konnektionistischer Systeme theoretische Modelle entwickeln, die zeigen,
wie Metarepräsentation ohne diskrete interne Symbole oder propositiona
les inneres Wissen realisiert werden könnte. Die neue psychologische Ei
genschaft der „Bewußtheit“ würde in solchen Systemen nicht die Einheit
lichkeit des internen Darstellungsraums „von oben“ stiften. Vielmehr
würde diese umgekehrt einfach dadurch entstehen, daß ein komplexes,
nicht lineares physikalisches System sich bei jedem gegebenen Input wie
derinseinenenergieärmstenZustandzurelaxierenversuchtunddabei
durch Eigenschaftsbindung eine Objektbildung auf höchster Stufe vor
nimmt das heißt: ein einheitliches Weltmodell erzeugt. Damit gibt es
das ist jenseits aller technischen Details die philosophisch interessante
Einsicht die Möglichkeit eines Mittelwegs zwischen platten Reduktionis
men, diffusen Emergenztheorien des Bewußtseins und klassisch kognitivi
stischen bzw. sententialistischen Erklärungsstrategien. Dieser Mittelweg
heißt subsymbolische Meta Repräsentation.
Diese Erklärungsstrategie ist das Mittel der Wahl für jede repräsentiona
listische Rekonstruktion von Bewußtsein als einer inneren Erfahrung und
als Denkfigur ist sie natürlich keineswegs neu. 142 Darum kann man sich
140 Vgl. Baars 1988.
141 Vgl. Clark 1987: 34. Eine mikrofunktionalistische Theorie könnte in solchen Fällen, in
denen ein System überhaupt keinen globalen Output mehr erzeugt, die einzige Möglichkeit
sein, ihm noch sinnvollerweise eine psychische Eigenschaft wie „Bewußtheit“ zuzuschreiben.
Beim Menschen ist eine solche Situation (in der behaviorale Zuschreibungskriterien keine
Anwendung mehr finden können) zum Beispiel beim „Totalen Locked In Syndrom“ (TLIS)
gegeben, das nach schweren Läsionen im Bereich der Pons und ⁄ oder des Mesenzephalons
auftreten kann. Zur Substitution behavioraler durch neuropsychologische Zuschreibungskri
terien in solchen Situationen vgl. Kurthen 1990: 70ff.
142 Bezüglich der in den verschiedensten Varianten auch heute immer wieder auftauchen
den Akt Objekt Äquivokation von „Repräsentation“ bzw. „Idee“ gab es bereits vor der klassi
schen deutschen Subjektphilosophie eine philosophische Kontroverse zwischen Arnauld und
Malebranche (vgl. Scheerer 1990b: 19ff), in deren Verlauf Arnauld interessanterweise