Metzinger · Subjekt und Selbstmodell - Cogprints

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2. Kapitel
My hypothesis is this: deficits in phenomenal consciousness as well as certain
functional deficits occur if the rate of assembly formation falls below a critical
threshold level. Whenever this level is surpassed, phenomenal states must
necessarily occur. A critical production rate of neural assemblies is the neces
sary and sufficient condition for the existence of phenomenal states. Awareness
is the result of the system’s capacity to actively generate representations and
metarepresentations. 119
Die Flohrsche Hypothese ist ein gutes Beispiel für Versuche von Neurowis
senschaftlern, das psychische Globalphänomen „Bewußtsein“ einzukreisen
und seine notwendigen und hinreichenden biologischen Bedingungen im
mer genauer zu formulieren. Von Interesse für eine Theorie des Menschen
als eines bewußten Wesens sind auch neuere Überlegungen zu der Hypothe
se, daß eine Phasengleichheit neuronaler Oszillationen das neurobiolo
gisch funktionale Substrat dessen sein könnte, was wir auf der repräsenta
tionalen Ebene als Eigenschaftsbindung bezeichnen und auf der phänome
nalen Ebene als den Holismus unseres Bewußtseinsraums und einzelner
seiner Elemente erleben. 120 Wenn solche Projekte einmal erfolgreich sein
sollten, werden wir über empirisch fundierte Zuschreibungskriterien für
das Prädikat „bewußt“ beim Menschen verfügen. Dagegen scheint das
philosophische Projekt einer generellen Theorie des Geistes zu verlangen,
daß wir „Bewußtsein“ als eine mentale Universalie rekonstruieren: 121 Was
ist es, das Bewußtsein bei allen möglichen Systemen, die die entsprechen
den Zustände instantiieren können, zu Bewußtsein macht? Denn als Philo
sophen wollen wir ja gerade wissen, wie eine möglichst umfassende, d. h.
spezies und hardware unabhängige Theorie der Subjektivität aussehen
müßte. 122
Viele Funktionalisten haben deshalb versucht, abstraktere Eigenschaften
informationsverarbeitender Systeme zur Definition von „Bewußtsein“ ein
zusetzen. Ein solches Unternehmen kommt dem alten philosophischen Ziel
einer Hardware und speziesunabhängigen universellen Psychologie näher,
läuft aber ständig Gefahr, zu liberal bei der Entwicklung von Zuschrei
119 Vgl. Flohr 1991: 255; dazu auch Flohr 1992: 54.
120 Einen interessanten Versuch in dieser Richtung stellt zum Beispiel die Prototheorie von
FrancisCrickundChristofKochdar,vgl.Crick⁄Koch1990 a,b sowie Crick 1984. Diese
Ansätze gehen über die quantitative Hypothese von Flohr hinaus, die ich hier als Beispiel
gewählt habe, weil sie einen spezifischen Mechanismus der Eigenschaftsbindung durch tempo
rale Kodierung im Auge haben. Vgl. dazu etwa Barinaga 1990, Engel et al. 1991a, b, c, 1992a,
b, c, Gray et al. 1989, Kreiter ⁄ Singer 1992, Singer 1989, 1990, 1993, (im Druck) und Fußnote
159. Siehe auch Metzinger 1995 b.
121 Es könnte eben dieses Projekt sein, daß im Verlauf einer Naturalisierung des psycholo
gischen Subjektbegriffs letztlich aufgegeben werden muß weil der Begriff des Bewußtseins
im Verlauf seiner semantischen Anreicherung durch die empirischen Wissenschaften auf
immer „tiefere“ Beschreibungsebenen abwandert und dadurch seine Universalität verliert.
122 Eine naturalistische Theorie des Subjekts muß deshalb keine biologische Theorie sein:
Wenn Subjektivität ein repräsentationales Phänomen ist, dann können auch nicht biologische
(z. B. postbiotische) Systeme unter Ausnutzung physikalischer Gesetzmäßigkeiten psychologi
sche Subjekte erzeugen. Vgl. etwa Langton 1989.