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Metzinger · Subjekt und Selbstmodell - Cogprints

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84<br />

2. Kapitel<br />

much closer to each other than hearing and sight. The most powerful hearing<br />

sight analogical property is „brightness“, which in so<strong>und</strong> is best represented as<br />

the product of pitch and loudness (. . .). The correlation between pitch and hue<br />

is much weaker, and not in the direction that stimulus dimensions, particularly<br />

wavelength, would have suggested. Furthermore, no one (not even synesthetes)<br />

would confuse a sight with a so<strong>und</strong>. With touch and hearing, the situation is<br />

quite different. The vibrational sensitivity of the skin is sufficiently analogous<br />

to the vibrationalsensitivityof the ear for the relatedsensation to be referredto as vibratory „pitch“. Perceived size and spatial location properties are closely<br />

similar. At very low frequencies, tactual feeling and hearing become so similar<br />

that in the 20 Hz region one is readily confused with the other. And when small<br />

puffs of air on the forhead are used to facilitate the subjective location of clicks<br />

that are fed to a subject through earphones, the puff is sometimes taken to be<br />

the click itself. 90<br />

Den anti naturalistischen Philosophen wird das nicht zufriedenstellen. Er<br />

wird vielleicht etwas verärgert sagen: „Ihren kindlichen szientistischen<br />

Optimismus bei der Kolonisierung unserer inneren Natur in allen Ehren<br />

aber merken sie nicht, wie unplausibel diese Strategie ist?Das Verblüffende<br />

an Qualia ist doch gerade ihre Konkretheit! Wiekönntediephänomenale<br />

Konkretheit der Röte oder der Schmerzhaftigkeit mit einer abstrakten Ei<br />

genschaft irgendwelcher neuronalen Datenstrukturen identisch sein?“ Die<br />

Antwort: Das bewußte psychischeErlebnis konkreterRöte oder konkreter<br />

Schmerzhaftigkeit entsteht dadurch, daß das Format, also die abstrakte<br />

Eigenschaft eines als Datenstruktur betrachteten mentale Präsentats,<br />

noch einmal auf die ganz spezifische Art <strong>und</strong> Weise der Metamodellierung<br />

durch unser biologisches Gehirn erfaßt wird, bevor es dadurch in unseren<br />

bewußten Erlebnisraum eintritt. 91 Qualia sind also kein letztlich physika<br />

lisches Phänomen, sondern ein repräsentationales: Waswirals„Quale“<br />

erleben, sind nicht neuronale Prozesse selbst, sondern die durch eine<br />

Metarepräsentationsfunktion abgebildeten abstrakten Eigenschaftenei ner durch dieseProzesseerzeugtenDatenstruktur. Die Darstellungdersel ben Eigenschaft durch intersubjektive Repräsentationssysteme zum<br />

Beispiel durch wissenschaftliche <strong>und</strong> philosophische Diskurse ist etwas<br />

ganz anderes.<br />

Natürlich ist AIT eine sehr spekulative <strong>und</strong> allgemein gehaltene Hypo<br />

these, die durch präzise empirische Daten angereichert werden muß. Selbst<br />

wenn sie in die richtige Richtung weist, wird es uns immer noch schwerfal<br />

len, uns vorzustellen, wie wir abstrakte Eigenschaften von Hirnprozessen<br />

als Konkreta erleben können92 weil dies unsere Fähigkeiten zur mentalen<br />

90 Vgl. Hardin 1988: 133.<br />

91 Vgl. dazu den nächsten Abschnitt.<br />

92 Interessanterweise gibt es in seltenen Fällen idiots savants, die obwohl nach den<br />

üblichen Kriterien als geistig behindert einzustufen hochabstrakte Zusammenhänge quasi<br />

ästhetisch oder qualitativ zu erfassen scheinen. Ein Beispiel sind die von Oliver Sacks geschil<br />

derten Zwillinge, die einen Intelligenzquotienten von sechzig besitzen <strong>und</strong> die einfachsten<br />

arithmetischen Gr<strong>und</strong>operationen nicht begreifen können. Trotzdem unterhalten sie sich mit

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