Metzinger · Subjekt und Selbstmodell - Cogprints

72
2. Kapitel
Wahrscheinlichkeitsabschätzung der Schlüssel zu einem besseren Verständ
nis desjenigen Aspekts von Subjektivität liegen könnte, den wir meistens
unter der Überschrift „Bewußtsein“ diskutieren. Es muß nämlich ein Me
dium geben, in dem dieseAbschätzungstattfinden kann. Das heißt: Es muß
durch Generierung eines geeigneten inneren Systemzustands ein höherstu
figes Meta Repräsentat erzeugt werden, das den „Wahrscheinlichkeitsab
stand“ zwischen Simulat und Repräsentat (zum Beispiel den Winkel zwi
schen zwei Aktivierungsvektoren) nochmals mental abbildet. Dies könnte
die Funktion von Bewußtsein sein. 58 Bevor wir uns einer repräsentationa
len Analyse der Bewußtheit mancher mentaler Repräsentate zuwenden,
müssen wir jedoch ein klareres Verständnis eines genetisch früheren Ent
wicklungsstadiums phänomenaler Zustände zu erreichen versuchen. Dies
ist das Ziel des nun folgenden Abschnitts.
2. 1. 3 Mentale Präsentation: Qualia
Zumindest intendierte Simulationen 59 unterscheiden sich von Repräsenta
tionen bezüglich einer Reihe von subjektiven Eigenschaften der durch sie
aktivierten phänomenalen Zustände. Wir wissen, daß unsere absichtlich
eingeleiteten inneren Monologe oder unsere sexuellen Phantasien nicht in
einem direkten kausalen Verhältnis zur Welt stehen, weil ihnen die perzep
tuelle Komponente und damit ein Großteil des qualitativen Gehalts fehlen,
der genau dieselben Bewußtseinsinhalte begleiten würde, wenn sie durch
Repräsentation ausgelöst würden und nicht durch Simulation. Phantasien
sind mentale Konstrukte etwas Gemachtes, das nicht den vollen Erlebnis
gehalt von psychischen Zuständen mit einer „Weltkomponente“ trägt. Sol
che mentalen Prozesse sind nur innere Erlebnisse, weil sie durch interne
58 Somit haben wir bereits ein zweites gutes Argument für die „teleofunktionalistische“
Notwendigkeit von Bewußtheit. Von der zugrundeliegenden metarepräsentationalen Funk
tion muß man allerdings verlangen, daß sie alle möglichen Simulate erfassen kann.
59 Intendierte Simulationen sind solche Prozesse, bei denen das psychologische Subjekt
sich als den Initiator der jeweiligen Sequenz innerer Zustände erlebt. Was intendiertes Agieren
angeht, lassen die Untersuchungen Benjamin Libets zur Willkürmotorik und zur Antedatie
rung somästhetischer Reize durch das Gehirn Zweifel an der Souveränität des psychologi
schen Subjekts gegenüber „unbewußten zerebralen Initiativen“ aufkommen. Vgl. hierzu LI
BET 1973, Libet et al. 1979, Libet 1983 und Libet 1985. Leider kann ich hier nicht weiter auf
die Libetschen Daten und das philosophische Problem der phänomenalen Datierung mentaler
Ereignisse im Gegensatz zur physikalischen Datierung ihrer neurobiologischen Korrelate einge
hen. Ich glaube, daß die Bedeutung dieser empirischen Resultate für eine Theorie des Geistes
die uns ja unter anderem die Beziehung zwischen Erlebnissubjekt und Handlungssubjekt
erläutern muß bisher unterschätzt worden ist. Eine Überblick über die Problematik gibt die
Diskussion von Libet 1985 in BBS (1985) 8: 529 566. Eine Darstellung der Äquivokationen
von „Bewußtsein“ in der Interpretation des Materials gibt Bisiach 1988: 105ff; vgl. dazu auch
die dualistische Interpretation der Daten von Eccles 1976, und Popper ⁄ Eccles 1982: 315ff
oder die in eine ganz andere Richtung zielende Diskussion zwischen Frau Churchland und
Benjamin Libet (Churchland 1981a, 1981b, Libet 1981).