Metzinger · Subjekt und Selbstmodell - Cogprints

Mentale Repräsentation und phänomenale Zustände 59
wieder miteinander verknüpfen und ineinander einbetten kann. 22 Wir sind
in der Lage, zu sehen,waswirhören 23 d. h. zwei interne Repräsentate, die
in zwei unterschiedlichen Gehirnmodulen generiert wurden und in ver
schiedenen Formaten präsentiert werden, bezüglich ihres Gehalts zu identi
fizieren. Indem man dieser Tatsache Rechnung trägt, stößt man auf ein
wichtiges Merkmal der Repräsentate, die für phänomenales Bewußtsein
maßgeblich zu sein scheinen: Multimodalität. Phänomenale Bewußtseins
inhalte sind überwiegend formatübergreifend und multimodal. Diese Tat
sache führt direkt ins Herz einer jeden Theorie, die subjektives Bewußtsein
als natürliche Eigenschaft einer bestimmten Klasse von Repräsentationssy
stemen analysieren will. Auch dieser Punkt wird uns noch beschäftigen. 24
Ein weiterer, für eine philosophische Theorie des Mentalen zentraler
Faktor ist die Biologizität mentaler Repräsentate: In unserem eigenen Fall
entstanden sie als evolutionäre Strategien, als neue, von gewissen Organis
men entwickelte abstrakte Organe. Wir kennen Bewußtsein, Subjektivität
und qualitativen Gehalt bisher nur in Zusammenhang mit Systemen, die
der biologischen Evolution auf diesem Planeten entstammen. Es ist durch
aus denkbar, daß in anderen Teilen des Universums nicht biologische Re
präsentationssysteme entstanden sind, welche ein vergleichbares oder so
gar höheres Maß an Komplexität interner Informationsverarbeitung
erreicht haben. Was unsere eigene Psychologie dagegen angeht, dürfen wir
den evolutionären Kontext nicht vergessen, der zur Entwicklung unserer
Nervensysteme geführt hat. Die Natur leistet sich nur selten Luxus und
deshalb ist es sinnvoll, zu fragen: Welche Vorteile könnte die Entwicklung
von Bewußtsein, Subjektivität und qualitativem Gehalt angesichts des er
barmungslosen Selektionsdrucks der biologischen Umwelt auf diesem Pla
neten gehabt haben?
Will man nun die Suche nach einer Antwort auf die eben gestellte Frage
durch eine Analyse der fraglichen biologischen Phänomene im Rahmen
einer Theorie mentaler Repräsentation durchführen, dann wird eines der
wichtigsten Desiderate in der Entwicklung einer Typologie mentaler Reprä
sentate bestehen. Die drei zentralen Projekte und die ihnen korrespondie
renden Fragen sind in diesem Zusammenhang:
Das logische Projekt: Welche Typen von mentalen Repräsentaten sind
logisch möglich? 25 Was folgt aus der Einführung des Begriffs der mentalen
Repräsentation (im Sinne der eben angesprochenen antisymmetrischen
Relation) für den des Repräsentats? Mit Blick auf den ontologischen Status
von Repräsentaten werden Antworten auf diese Frage den Raum möglicher
Leib Seele Theorien definieren.
22 Vgl. Abschnitt 2.3.
23 Vgl. dazu Jackendoff 1987: 300.
24 Vgl. Abschnitt 2.2.
25 Eine gute Taxonomie nicht naturalistischer und gegenwärtiger naturalistischer Theorien
intentionalen Gehalts bietet William Lycan in „Ideas of Representation“. Vgl.Weissbord
1989.