Metzinger · Subjekt und Selbstmodell - Cogprints

2. Kapitel
Mentale Repräsentation
und phänomenale Zustände
Auf den folgenden Seiten werde ich das Problem der Subjektivität geistiger
Zustände aus der Perspektive einer naturalistischen Theorie mentaler Re
präsentation betrachten. Zunächst werde ich einige allgemeine Überlegun
gen zur Frage der internen Repräsentation von Teilen der Welt durch
mentale Zustände anstellen. Diese Überlegungen werden dann zu einer
Rekonstruktion von mentaler Repräsentation als dem Sonderfall eines um
fassenderen Vorgangs nämlich: mentaler Simulation führen. Da ich in
dieser Arbeit primär an dem relationalen Aspekt von Subjektivität interes
siert bin, treten die Problemfelder Bewußtsein und Qualia dabei eher in den
Hintergrund. Trotzdem werde ich in zwei kürzeren Abschnitten (2.1.3 und
2.1.4) Andeutungen darüber machen, wie man diese Probleme im Rahmen
einer Theorie mentaler Repräsentation lösen könnte. Schließlich möchte
ich über den in diesem zweiten Kapitel eingeführten Begriff des „mentalen
Modells“ versuchen, zu einem besseren Verständnis der Frage zu gelangen,
was es heißt, daß manche informationsverarbeitenden Systeme wie zum
Beispiel menschliche Organismen in der Lage sind, komplexe innere
Repräsentate ihrer selbst zu erzeugen. Vor dem Hintergrund der im dritten
Kapitel aufgestellten These, daß mentale Selbstmodellierung der Schlüssel
zum Verständnis des psychischen Phänomens „Subjektivität mentaler Zu
stände“ ist, werde ich dann abschließend versuchen, Antworten auf die im
ersten Teil formulierten philosophischen Fragen zu geben.
2. 1. 1 Mentale Repräsentation:
Intentionalität durch Informationsverarbeitung
Mentale Repräsentation ist ein Vorgang, durch den manche Biosysteme
innere Beschreibungen von Teilbereichen der Wirklichkeit erzeugen. 1 Sie
erzeugen diese Beschreibungen als mentale Zustände, also in Form mögli
cher Bewußtseinsinhalte. Die Inhalte unseres Bewußtseins sind die Resul
tate einer von unseren Gehirnen erbrachten Repräsentationsleistung, deren
Mechanismus wir derzeit immer besser zu verstehen beginnen. Die Erzeu
gung mentaler Zustände ihrerseits ist aber nur ein Sonderfall biologischer
1 „Beschreibung“ ist hier in einem weiten Sinne gebraucht und meint nicht die Erzeugung
linguistischer bzw. propositionaler Repräsentate. Wie in den Abschnitten 2.2 und 2.2.1 deut
lich wird, unterscheiden sich die durch den Prozeß der mentalen Repräsentation erzeugten
inneren Strukturen von Beschreibungen in Form von Sätzen (etwa einer lingua mentis oder
einer Fodorschen language of thought) gerade dadurch, daß sie nicht auf Wahrheit abzielen,
sondern auf Ähnlichkeit.