Metzinger · Subjekt und Selbstmodell - Cogprints

Vom Subjekt zum Selbstmodell: Perspektivität ohne Ego 275
Subjekt ist. Es müßte sich in einer physischen Wettbewerbssituation mit
anderen Systemen befinden, etwa um Energiequellen, Verbesserung seines
sozialen Status oder um die erfolgreiche Replikation seiner funktionalen
Struktur auf anderen Trägersystemen. Außerdem müßte es in der Lage sein,
Operationen auf einer intern repräsentierten Bedürfnishierarchie durchzu
führen. Das heißt: Es müßte genuine, selbst definierte Meta Ziele erzeugen
und mental modellieren, es müßte das besitzen, was Harry Frankfurt als
„second order volitions“ bezeichnet hat. 36 Dann könnten allerdings innere
Zustände entstehen, die die aktuelle Interessenlage des Systems auf ähnli
che Weise phänomenal darstellen wie wir selbst. Ein künstliches Subjekt
könnte man also nur im Rahmen einer künstlichen Gesellschaft erzeugen.
Die kompetitive Integration künstlicher Systeme in menschliche Gesell
schaften wäre allerdings ein Schritt, den man sorgfältig überlegen sollte:
Wir könnten und das ist ja auch das zentrale intuitive Element des
populären Ressentiments gegen die KI Forschung zu hilflosen Zauber
lehrlingen werden, die eine postbiotische Evolution künstlicher Subjekte in
Gang gesetzt haben, die sie nun schon allein aus ethischen Gründen nicht
mehr unterbrechen dürfen.
Die Realität wird solche Phantasien so bald nicht einholen. Die Erfah
rung hat bereits gezeigt, daß der Teufel in technischen Details steckt und
nicht in theoretischen Modellen. Es könnte sein, daß es einfach keine
nicht biologische Hardware gibt, die das funktionale Profil der für die
Instantiierung eines subjektzentrierten, phänomenalen Bewußtseins erfor
derlichen repräsentationalen Abläufe physikalisch realisieren kann. Außer
dem gibt es eine Reihe weiterer Kriterien, die jedes System erfüllen müßte,
wenn es ein Subjekt im starken Sinne sein soll:
Phänomenale Historizität: Ein solches System muß eine Geschichte be
sitzen (eine „Kindheit“, in der es seine eigene innere Konfiguration in Inter
aktion mit der Umwelt herausbildet). Diese Geschichte muß durch mentale
Selbstmodellierung intern abgebildet werden, so daß eine subjektive Biogra
phie entsteht und das System seine eigene Geschichtlichkeit, seine innere
und äußere Prozessualität auch als seine eigene bewußt erleben kann.
Implizites Hintergrundwissen: Das ganz spezifische „In der Welt
Sein“ menschlicher Subjekte hängt auch mit dem enormen Umfang und
der Komplexität ihres impliziten Wissens über die Struktur ihrer sozialen
Umgebung und der evolutionsbiologisch relevanten Aspekte der physikali
schen Umwelt zusammen. Diese Tatsache ist häufig und meiner Auffas
sung nach berechtigterweise als Argument gegen die starke KI These bezüg
lich klassischer KI Systeme mit einer sequentiellen Architektur ins Feld
geführt worden 37 . Ob sie sich auch erfolgreich gegen neuronale Netze oder
Hybrid Systeme wird einsetzen lassen, bleibt abzuwarten.
36 Vgl. Frankfurt 1981 (1971).
37 Vgl. etwa Dreyfus 1985, Dreyfus⁄ Dreyfus 1987 und die in Born 1987 zusammengestell
ten Texte.