Metzinger · Subjekt und Selbstmodell - Cogprints

Vom Subjekt zum Selbstmodell: Perspektivität ohne Ego 261
Was sind introspektive Berichte über innere Eigenschaften? Es sind sprach
liche Äußerungen, mit denen eine Person sich auf bewußte mentale Modelle
bezieht. In einem weiteren Sinne gehören dazu auch alle bewußten menta
len Modelle, die in das Realitätsmodell der Person eingebettet sind: Die
Eigenschaften des Realitätsmodells sind in einem repräsentationalen Sinn
die Eigenschaften interner Datenstrukturen, also innere Eigenschaften. Die
philosophisch interessante Form von subjektiver Innerlichkeit wird aber
nur durch solche Strukturen erzeugt, die in das aktuelle Selbstmodell einge
bettet sind. Denn nur die in das aktuelle Selbstmodell eingebundenen men
talen Modelle instantiieren innere Eigenschaften im Sinne phänomenaler
Innerlichkeit. Introspektive Berichte und Selbstzuschreibungen psycholo
gischer Eigenschaften beziehen sich also auf diejenige Partition des Selbst
modells eines Sprechers, die durch Metarepräsentation zum Inhalt innerer
Bewußtheit geworden ist. 27 Allgemein kann man sagen: Die Aussagen, die
ein System introspektiv über seine aktuellen psychologischen Eigenschaf
ten macht, sind indexikalische Aussagen über eine ganz bestimmte Teil
menge der gegenwärtig von ihm aktivierten mentalen Modelle unter der
Hinsicht der Internalität.
Bei wissenschaftlichen Sätzen über die mentalen Modelle eines Systems
oder einer bestimmten Klasse von Systemen fällt die zuletzt genannte Hin
sicht weg: Sie können prinzipiell von beliebigen Sprechern geäußert wer
den. Das liegt daran, daß die von einer wissenschaftlichen Psychologie
entworfenen Landkarten der repräsentationalen Struktur, die biologische
(und vielleicht in der Zukunft auch einmal artifizielle) Systeme in sich
entwickeln, den „kleinen roten Pfeil“ nicht besitzen. Das heißt aber nicht,
daß sie uns nicht beschreiben und erklären können, wie die kleinen roten
Pfeile in den mentalen Landkarten von denen die wissenschaftlichen
Landkarten handeln entstehen, welche Funktion sie für das System besit
zen und welche neuen psychologischen Eigenschaften durch diese „reprä
sentationale Benutzerfixierung“ ins Spiel kommen. Die wissenschaftliche
Psychologie hat als eine empirisch fundierte Theorie natürlicher Repräsen
tationssysteme außerdem ein weiteres Spektrum als die Alltagspsychologie.
Denn sie hat mit ihrem Instrumentarium auch einen direkten Zugriff auf
solche mentalen Modelle, die Versuchspersonen introspektiv nicht zugäng
lich sind auf das, was man früher „das Unbewußte“ nannte.
Die Alltagspsychologie 28 der ersten Person benutzt ein Erkenntnisinstru
27 Aussagen über dispositionale psychologische Eigenschaften („Ich habe einen Hang zur
Selbstverliebtheit“) sind dementsprechend Aussagen über die funktionale Struktur der Selbst
modellierung und nicht über den aktuellen Gehalt des durch sie aktivierten Selbstmodells.
28 Mir fehlt hier der Raum, um auf die Debatte um den Theoriestatus der vorwissenschaft
lichen folk psychology einzugehen. Die prominentesten philosophischen Gegner der Alltags
psychologie sind Patricia und Paul Churchland, vgl. Churchland, P.M. 1979, 1989, Church
land, P.S. 1986. Verteidigungen des common sense Intentionalismus finden sich bei Kitcher
1984, von Eckardt 1984, wichtige weitere Texte sind Dennett 1987 und Stich 1978 (1990),
1983. Eine knappe Einführung mit weiteren bibliographischen Angaben und einigen neueren
Texten findet sich bei Lycan 1990, Teil VI.