Metzinger · Subjekt und Selbstmodell - Cogprints

Fledermäuse, objektive Selbste und die Irreduzibilität der Innenperspektive 231
Wenn das wahr ist, dann muß es einen Typ von Faktum in der Welt
geben, der das Referenzobjekt für den zweiten inhaltlichen Aspekt der
fraglichen Identitätsaussagen darstellt (sie besäßen demnach einen „dop
pelten Set von Wahrheitsbedingungen“). Dieser Typ von Tatsache könnte
sich nicht in aus objektiven Aussagen bestehenden Beschreibungen der
Welt wie sie die Wissenschaft liefert wiederfinden. Nagel behauptet also
für die fraglichen Sätze eine doppelte Referenz. Er tut dies aber, ohne die
logische Struktur der von ihm postulierten Tatsachen anzugeben. Man
könnte jetzt die doppelte Referenz auch als eine doppelte Relation des
Subjekts zur Welt zu verstehen versuchen, der erste Ansatzpunkt einer
Kritik wird trotzdem ein semantischer sein müssen.
Die offensichtlichen Wahrheitsbedingungen des Satzes „Ich bin TM“
bestehen in einer Anzahl von Wahrheiten über die historische Person des
Sprechers und in einem simplen Kontext der Äußerung: „Ich bin TM“ ist
nämlich genau dann wahr, wenn er von TM geäußert wird. 42 Er kann nicht
substituiert werden durch eine Dritte Person Aussage, aber die seine Wahr
heitsbedingungen ausmachenden Fakten können alle ausgedrückt werden
durch solche Aussagen.
Indexikalische Ausdrücke wie „Hier“, „Jetzt“ oder „Ich“ referieren auf
einem bestimmten räumlichen, zeitlichen oder psychischen Standpunkt in
der Welt, ohne daß der jeweilige Sprecher notwendigerweise auch ein Wis
sen über seine jeweilige Position besitzt: Man kann sich darüber irren, wer
man ist, und selbstverständlich kann man sich auch über seine räumliche
oder zeitliche Position im Universum täuschen. Die Tatsache, daß wir uns
darüber täuschen können, wer wir sind, ist philosophisch nicht uninteres
sant. Denn ähnlich wie aus einer Totalbeschreibung des Universums durch
eine an ihr Ende gekommene Physik nicht hervorginge, welcher Ort „hier“
ist und welche Zeit „jetzt“ ist, schiene aus einer vollständigen psychologi
schen Kosmologie für jeden einzelnen von uns nicht hervorzugehen, wel
ches der vielen Systeme mit mentalen Zuständen ich bin. 43 Daß wir alle uns
zum Beispiel während endogener Psychosen, unter Einfluß psychoaktiver
Substanzen oder nach Amnesien darüber täuschen können, wer wir sind,
zeigt, daß wir es in solchen Situationen mit einem gescheiterten Zugriff auf
öffentliche Eigenschaften zu tun haben. Öffentliche Eigenschaften erzeugen
42 Wenn TN unter dem Syndrom der multiplen Persönlichkeit (DID) leidet und eine seiner
Subpersönlichkeiten den fraglichen Satz ausspricht, wodurch genau wird er dann falsch? Vgl.
Abschnitt 3.2.2.
43 In einer solchen „psychischen Landkarte“ der Welt würde das fehlen, was viele zum
Beispiel an den Wänden von U Bahnhöfen fest installierte Stadtpläne von tragbaren (also in
einer unendlichen Anzahl möglicher Situationen anwendbaren) Stadtplänen unterscheidet:
ein kleiner roter Pfeil mit dem Hinweis „SIE SIND HIER“ (vgl. Abschnitt 5.1). Die Stärke
wissenschaftlicher Theorien besteht darin, daß sie universelle und nicht zentrierte Repräsen
tationssysteme sind, die die Interessen individueller Benutzer außer acht lassen. „The addition
YOU ARE HERE to a map is, evidently, not the cartographer’s business, and such maps could
not be sold at bookstores; similarly the addendum THIS IS YOU to a completed psycho physical
account is not a proper part of the scientist’s concern.“ (Wilkes 1984: 241)