Metzinger · Subjekt und Selbstmodell - Cogprints

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3. Kapitel
verändert sich sehr stark, in gewissem Sinne entsteht es im Augenblick des
Luzidewerdens überhaupt erst. Im normalen Traum wissen wir nicht, wer
wir sind, wir kennen unseren Namen nicht, wissen meist auch nicht, an
welchem Ort wir uns befinden und welcher Tag heute ist. Häufig handeln
wir nicht, sondern reagieren nur auf eine sich ständig verändernde Umwelt
voller Überraschungen und Bedrohungen. Wenn wir Glück haben, kommt
es dazu, daß die Trauminhalte so bizarr werden, daß wir „gezwungenerma
ßen“ eine Zustandskontrolle durchführen („Das kann doch nicht wahr sein
. . .!“). Oder ein gut bekannter und sich wiederholender Trauminhalt akti
viert unser Gedächtnis und uns fällt ein, wer wir im Wachleben sind
(„Wieso ist der Universitätspräsident eigentlich mein HiWi?“). Oder das
Motiv des Traums selbst taucht durch einen glücklichen Zufall im Traum
auf („Jetzt sitze ich schon eine halbe Stunde hier im Kino und warte darauf,
daß der Film über die Traumzeit der australischen Ureinwohner anfängt!
Irgend etwas stimmt doch hier nicht . . .“). In jedem Fall werden die Daten
banken des Wachlebens wieder zugänglich und damit wird das Selbstmo
dell stabil. Es wird aber nicht nur durch ein Mehr an Information stabili
siert, es wird auch inhaltlich verändert: Es ist ab jetzt die Repräsentation
des Selbst als eines Träumers oder einer Träumerin obwohl auch das nicht
notwendigerweise so sein muß. 102
Die philosophische Interpretation dieses Prozesses wird entscheidend
von der zugrunde gelegten Theorie über die kausale Relation zwischen
mentalen und neurophysiologischen Ereignissen abhängen. Nimmt man im
Sinne eines Minimal Materialism an, daß mentale Vorgänge superve
nient 103 gegenüber physischen Prozessen sind (daß es also nicht möglich ist,
präzise gesetzesartige Korrelationen über die Kluft zwischen der subperso
nalen und der personalen Beschreibungsebene hinweg zu formulieren, daß
aber dennoch alle psychologischen Eigenschaften eines Systems feststehen,
wenn auch seine biologischen Eigenschaften fixiert sind 104 ), dann ist es
natürlich nicht der Träumer, der Zustandsklarheit erzeugt indem er die
Datenbanken der Erinnerung öffnet. Da es „Verursachung von oben“ im
Gehirns bei gleichzeitiger Blockade der Sinnesmodule ansteigt, aber für das Entstehen norma
ler Erinnerungsleistungen noch nicht ausreicht. Die in einer solchen Situation entstehenden
Modelle können sehr komplex (d. h. erlebnismäßig realistisch) sein, sind aber instabil (d. h.
die Traumrealität verändert sich häufig, plötzlich und unvorhersehbar) und können nur
schwer mit früher aufgetretenen Modellen verknüpft (erinnert, wiedererkannt) werden.
102 Beim sogenannten „falschen Erwachen“ kann auch ein Modell des Selbst als gerade aus
dem Traum in den Wachzustand übergegangenem erzeugt werden. Wenn es nun nicht zu
einem Rückfall in einen gewöhnlichen Traum kommt, führt die Instabilität der Traumrealität
meist schnell ihrerseits zu Luzidität bzw. einem „wirklichen“ Erwachen. Wenn man allerdings
erst einmal geträumt hat, daß manwachist,dannkannmansichineinemzukünftigen
Klartraum an diese Erfahrungerinnern. Das kann zu der unangenehmen Frage führen, ob man
jetzt gerade vielleicht nur träumt, daß man klarträumt.
103 Ich habe Vor und Nachteile der Supervenienz These an anderer Stelle diskutiert und
möchte mich hier nicht auf diese Position festlegen, obwohl sie derzeit als eine der vielverspre
chendsten Optionen im psychophysischen Problemkreis gelten darf. Vgl. Metzinger 1985,
1990.
104 Vgl. Kim 1974, 1978, 1982; Haugeland 1982; Stoecker 1992.